Đọt Chuối Non |
- Alla Pugacheva – Bài hát về tôi
- Nhìn mà không thấy, nghe mà không hiểu
- Tưởng nhớ Lễ Nghi Học Sĩ Nguyễn Thị Lộ
- Học tiếng Anh: Tính từ đứng trước hay sau danh từ?
- Cuộc chạy trốn của nhà đối kháng TQ
- ‘Luật biểu tình sẽ có tác dụng tích cực cho xã hội’
- Mỹ cấp thêm tàu chiến cho Philippines
| Alla Pugacheva – Bài hát về tôi Posted: 17 Nov 2011 12:08 PM PST
Sau này, nhạc sĩ Raymond Pauls kể lại: "Đầu tiên tôi viết bài này hoàn toàn bằng tiếng Latvia. Sau đó Andrei Voznesensky (nhà thơ nổi tiếng của Nga) nghe bài hát và quyết định viết thêm lời bằng tiếng Nga về huyền thoại tình yêu giữa nàng ca sĩ Margarita và chàng họa sĩ Niko… Alla Pugacheva là nữ hoàng nhạc pop của Nga, sinh năm 1949, bà nổi tiếng khá sớm và gặp khá nhiều thuận lợi. Alla là chủ nhân của rất nhiều giải thưởng qua các năm, nhưng có thể nói năm 1980 là năm đáng nhớ nhất của nữ ca sĩ vì lần đầu tiên được đón nhận những giải thưởng cao quý. Năm ấy, ở tuổi 31, theo bình chọn của tạp chí Sân Khấu Xô Viết, Alla được công nhận là nghệ sĩ của năm và cũng năm đó bà được nhận danh hiệu Nghệ sĩ công huân CHLB Nga. Nghệ sĩ ưu tú CHLBXHCN Nga (1980), nghệ sĩ nhân dân CHLBXHCN Nga (1985); năm 1991, bà đã trở thành người cuối cùng nhận được danh hiệu nghệ sĩ nhân dân Liên Xô, người đoạt giải Giải thưởng Nga. Năm 2009 Alla Pugacheva chính thức tuyên bố chia tay với nghề hát trong dịp kỷ niệm ngày sinh lần thứ 60. Ca khúc “Bài hát về tôi” được Alla hát như một khúc tự tình, sự trải lòng của một người đã trải qua bao thăng trầm của cuộc đời, chính vì thế bài hát dù không đình đám như “Triệu bông hồng…” vẫn được rất nhiều người nghe yêu thích:
Không hiểu có ai đó buông ra những lời vô ích Rằng tôi sống mà không hề biết buồn, lo Rằng thế gian này, tôi thành công hơn tất cả Khắp mọi nơi, tôi luôn luôn gặp may. Cũng như tất cả mọi người Bạn chớ tin, tôi sống đây như chốn thiên đường. Cũng như tất cả mọi người Đôi khi cuộc đời cũng làm tôi va đập và lung lay Các bạn nghe Alla Pugacheva hát nhé: Filed under: Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa Tagged: Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa          | |||||
| Nhìn mà không thấy, nghe mà không hiểu Posted: 17 Nov 2011 12:06 PM PST Chào các bạn, Đôi khi một người quen đi ngang trước mặt và gật đầu chào, nhưng ta vẫn chẳng thấy người ấy, vì trong lòng đang bận gì đó. Đôi khi một người bạn nói "Trời hôm nay chán quá", ta nghe và chẳng hiểu gì– "Trời hôm nay nắng đẹp quá mà." Sở dĩ thế là vì tâm ta không tập trung vào cái mà mắt ta nhìn, cái mà tai ta nghe. Khi ta không tập trung như thế thì hoặc là ta không thấy cái ta nhìn và nghe, hoặc có thấy và nghe nhưng hiểu lệch lạc cả, như là nghe "Trời hôm nay chán quá" thì lại thắc mắc "Nắng đẹp sao nói là chán?" Khi ta tập trung sự quan sát vào cái ta nhìn hay nghe, thì đó là "nhìn chánh niệm" hay "nghe chánh niệm"–tầm mắt đụng bụi cúc là tâm ta thấy ngay bụi cúc, đang nở hoa rất nhiều, với vài bông hoa già héo lấm chấm; tai nghe "Trời hôm nay chán quá" là nhận ra ngay bạn mình đang có tâm sự buồn và đang muốn chia sẻ với mình. Trên đây ta chỉ mới nói đến "để ý, để tâm" đến cái ta nhìn và nghe mà thôi. "Để ý đến, để tâm đến" chỉ là đòi hỏi đầu tiên, nhưng để ý/đế tâm vẫn chưa đủ. Có rất nhiều điều ta nghe và thấy, ta chỉ có thể hiểu được nếu trái tim ta đủ nhạy cảm để hiểu sâu xa. Ví dụ: Nghe câu "Các trẻ em đường phố rất cực khổ". Câu này thì có lẽ ai cũng có thể hiểu được. Nhưng thực sự hiểu được chữ "cực khổ" trong câu đó đến mức nghe xong là mình thấy lòng mình xót xa và muốn làm được gì đó để chấm dứt thảm trạng trẻ em đường phố, đó mới là cái nhìn chuẩn xác—nhìn sự vật như nó là (as it is). Thấy một cụ bà hơn 60 tuổi gánh một gánh rau muống đi bán, ta có thể mường tượng được gia cảnh bà cụ bần hàn cực khổ bơ vơ đến thế nào, và nghe tội nghiệp trong lòng đến thế nào. Đó là nhìn sự vật như nó là, thấy mọi sự rõ ràng as it is. Một cái nhìn/cái nghe chính xác và sâu sắc đòi hỏi hai điều kiện: 1. Tập trung cái nhìn/cái nghe vào điều ta nhìn/ta nghe. Đây chính là chánh niệm trong Thiền tông. Và khi là làm thế liên tục trong ngày, đó là Thiền Từng Phút. 2. Một trái tim nhạy cả để có thể hiểu được những cảm xúc sâu xa bên sau hình ảnh ta nhìn và âm thanh ta nghe. Đó là đồng cảm. Nhìn và nghe sâu sắc và đồng cảm là một xa xỉ phẩm hiếm có trong thời đại này, vì vận tốc mọi thứ đi quá nhanh, kể cả vận tốc của lời nói và của các cuộc đối thoại. Ngày xưa có lẽ các cụ ngôi nhâm nhi trà, uống một ngụm nhỏ, thưởng thức hương trà tỏa ra đầy miệng, rồi nuốt từ từ, thưởng thức vị ngọt ngọt đắng đắng của trà, gật đầu hài lòng, rồi mới khề khà ba chữ "Trà ngon thật". Cả buổi trà đàm kéo dài hơn tiếng đồng hồ, có lẽ mỗi người nói được 15 chữ. Ngày nay trong một cuộc điện đàm của hai người dài 15 giây, có lẽ mỗi người đã nói đến 100 từ. Nhưng chính và nhìn và nghe sâu sắc và đồng cảm rất hiếm trong thời đại Apollo này mà chúng trở thành rất quý hóa. Điều gì càng hiếm thì càng quý. Chúng ta nên có chúng và sử dụng chúng thường xuyên như các khí cụ truyền thông đắt giá trong liên hệ con người của chúng ta. Chúc các bạn một ngày đồng cảm. Mến, Hoành © copyright 2011 Filed under: Trà Đàm Tagged: trà đàm          | |||||
| Tưởng nhớ Lễ Nghi Học Sĩ Nguyễn Thị Lộ Posted: 17 Nov 2011 12:05 PM PST
 Tượng Lễ Nghi Học Sĩ Nguyễn Thị Lộ Sử sách ghi: Nguyễn Thị Lộ quê làng Hải Triều (còn gọi là Hải Hồ) tục gọi làng Hới, tổng Thanh Triều, huyện Ngự Thiên, phủ Tân Hưng (nay thuộc xã Tân Lễ, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình). Nguyễn Thị Lộ sinh vào đời Hồ (1400) và mất vào thời Lê Thái Tổ (1442). Bà sinh trong một gia đình khá giả, cha là Nguyễn Mỗ, biết chữ, có nghề xem mạch bốc thuốc. Từ nhỏ bà đã thuộc lòng các sách Tứ thư, Ngũ kinh, Nam sử, Nam y, Nam dược, có tài xuất khẩu thành thơ, nổi tiếng là người đẹp nhất vùng. Sau khi cha qua đời, bà phải cùng mẹ tần tảo nuôi dạy các em, phải đem chiếu đi bán và trong một lần lên kinh thành bán chiếu bà đã gặp Nguyễn Trãi, rồi trở thành người bạn đời của ông. Đây là cuộc gặp gỡ của giai nhân tài tử. Nguyễn Thị Lộ cùng Nguyễn Trãi vào Lam Sơn tụ nghĩa, bà là trợ thủ đắc lực cho ông trong mọi công việc và làm thày dạy con em thủ lĩnh và nghĩa quân. Khi vua Lê Thái Tông lên ngôi, biết Nguyễn Thị Lộ là người tài đức nên tuyển vào cung, phong làm Lễ nghi học sĩ, thay mặt vua và hoàng hậu quản lý mọi việc trong cung, lập lại kỷ cương trong cung, dạy cung nữ và giảng sách cho vua. Nguyễn Thị Lộ là người phụ nữ đầu tiên ở chức vụ này. Đây là sự kiện chưa từng có ở chế độ phong kiến Việt Nam do tư tưởng trọng nam khinh nữ, điều đó khẳng định Nguyễn Thị Lộ là người phụ nữ thông tuệ, giỏi giang, trí đức hơn người. Đánh giá về vai trò của Lễ nghi học sĩ Nguyễn Thị Lộ, sử thần Vũ Quỳnh (1452 – 1516) khen: "Thị Lộ đã cảm hóa được Lê Thái Tông, thuyết phục vua chăm chỉ đèn sách, lại giúp vua nhiều ý kiến để sửa trị nước. Cậu bé bất trị nay đổi thành một "Minh Quân" khác hẳn trước". Theo Ðại Việt sử ký toàn thư: tháng 8, ngày mồng 4 (năm Nhâm Tuất, tức 1442) vua Lê Thái Tông đi tuần miền đông, về đến vườn Lệ Chi, xã Ðại Lai bên sông Thiên Ðức, huyện Gia Ðịnh (nay là huyện Gia Bình, Bắc Ninh), bỗng bị ác bệnh rồi băng. Các quan bí mật đưa về, ngày mồng 6 đến kinh sư, nửa đêm đem vào cung mới phát tang và gán cho Nguyễn Thị Lộ tội giết vua, Nguyễn Trãi là đồng chủ mưu. Ngày 16, Hành khiển Nguyễn Trãi và vợ là Lễ nghi học sĩ Nguyễn Thị Lộ cùng ba họ bị giết.  Tượng đài Giot Lệ Hơn 500 năm sau, nhân dân đã minh oan cho Lễ nghi học sĩ Nguyễn Thị Lộ. Nhờ có sự vận động tích cực của "Hội những người yêu kính Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ" do nhà giáo Hoàng Đạo Chúc là hội chủ, một cuộc hội thảo khoa học lớn về Lễ nghi học sĩ Nguyễn Thị Lộ đã được tổ chức ở Khuyến Lương ngày 19-12-2002, Những tham luận quan trọng trong hội thảo được tập hợp trong cuốn kỷ yếu nhan đề: "Lễ nghi Học sĩ Nguyễn Thị Lộ với thảm án Lệ Chi viên", do nhà giáo Hoàng Đạo Chúc tổ chức và chủ biên (Nhà xuất bản Văn hóa Thông tin ấn hành năm 2004). Trong đó có nhiều bài tham luận rất quan trọng, có giá trị và có sức thuyết phục cao của nhiều nhà khoa học hàng đầu Việt Nam như: Giáo sư Vũ Khiêu, Giáo sư Phan Huy Lê, Giáo sư Đinh Xuân Lâm, Tiến sỹ Đinh Công Vĩ, Giáo sư TSKH Phan Đăng Nhật, Phó giáo sư Chu Quang Trứ… Trong cuộc hội thảo quan trọng này, các nhà khoa học, bằng những cứ liệu chắc chắn mới phát hiện có tính khách quan đã đánh giá đúng tài năng, đức độ cùng những cống hiến to lớn của Lễ nghi học sĩ Nguyễn Thị Lộ: "Lễ nghi học sĩ Nguyễn Thị Lộ đã dâng trọn cuộc đời cho sự bền vững của vương triều Lê và sự phồn vinh của non sông Đại Việt… bà cũng là người tài hoa trong văn học, sắc sảo trong chính trị, chu đáo trong ứng xử và thủy chung trong tình nghĩa" – giáo sư Vũ Khiêu. "Bà đã soạn thảo và cho chấn chỉnh nhiều phong tục từ trong cung cho đến ngoài triều… xin chỉ dụ của Vua để mở mang học vấn dân tộc, khuyến khích phụ nữ học chữ thánh hiền" – nữ sỹ Như Hiên Nguyễn Ngọc Hiền. "Ý kiến của Nguyễn Thị Lộ không đóng khung nơi cung cấm mà lại thành một chủ trương chỉnh đốn phong tục cả nước. Sử sách chép rõ điều này… Có thể không quá lời khi nói rằng Nguyễn Thị Lộ chưa có bạn đồng hành nào đi trên con đường cải tạo phong tục Việt Nam từ xưa đến nay" – Phó giáo sư Vũ Ngọc Khánh – (Lễ Nghi Học sĩ Nguyễn Thị Lộ với thảm án Lệ Chi Viên – Nhà xuất bản văn hóa Thông tin, năm 2004)… Năm 2009 tượng Lễ nghi học sĩ Nguyễn Thị Lộ bằng đồng được dựng tại Tân Lễ (Hưng Hà, Thái Bình) quê hương của Đức Bà. Ngay sau đó "Câu lạc bộ Lễ nghi học sĩ Nguyễn Thị Lộ" được thành lập ở đây với mục đích khuyến học khuyến tài và đi vào hoạt động rất hiệu quả, đã phát triển được nhiều chi hội ở nhiều tỉnh, thành phố trong cả nước. Năm nay, vào đầu những ngày tháng 9 rộn rã khai trường và nhân dịp ngày giỗ Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ cùng ba họ (16.8 âm), tại Lệ Chi Viên, đã long trọng khánh thành tượng Lễ Nghi học sĩ Nguyễn Thị Lộ. Tượng được tạc bằng đá trắng nguyên khối, trang trọng ngự bên trái ngôi đền thờ Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ, tay Lễ nghi học sĩ cầm bút như đang viết lên trời xanh tấm lòng trong trắng trung trinh cùng hoài bão lớn lao của những người anh hùng vì dân vì nước. Sau lưng là dãy núi Thiên Thai hình rồng chín khúc, nơi đã sinh ra vị danh nhân đất nước: Thái sư Lê Văn Thịnh (đỗ thủ khoa năm 1075 kỳ thi Minh kinh bác học thời Lý Nhân Tông – tức là thủ khoa về khoa cử đầu tiên của Việt Nam), bên trái là sông Thiên Đức, xưa là con đường giao thông huyết mạch toàn vùng đông bắc và tưới nước cho những cánh đồng phì nhiêu. Phía trước, xa xa là Côn Sơn (Chí Linh, Hải Dương), quê ngoại của Nguyễn Trãi, nơi gắn bó máu thịt với cuộc đời và cũng là nơi góp phần hun đúc nên tinh thần, cốt cách của người anh hùng dân tộc. Đứng trước pho tượng tinh khôi, ai cũng xúc động trước khuôn mặt, ánh mắt của Lễ nghi học sĩ nhân từ, khoan dung gần gũi thân thương và cao quí như khuôn mặt của bà, của mẹ, của những người nông dân một nắng hai sương, tần tảo, hy sinh vì gia đình, vì quê hương đất nước, song vẫn toát lên thần thái của một bậc văn tài, tâm đức tỏa sáng như trăng thu vằng vặc, trong lòng chợt ấm áp lạ thường, như được tiếp thêm một luồng sinh khí. Bên phải ngôi đền là tượng đài "Giọt lệ" bằng đã hoa cương đỏ được đặt trên một cuốn sách mở, tượng trưng cho tri thức. Đế là ba vòng tròn đồng tâm tạo thành tam cấp, tượng trưng cho bầu trời, cho sự giao hòa Thiên – Địa – Nhân sâu sắc, đồng thời cũng là sự ngầm ý ba họ bị tru di. Trụ vuông nâng cuốn sách như bầu trời trong quan niệm cổ. Tượng đài như một giọt lệ đang rơi trên cuốn sách – giọt lệ của nhân dân xót thương cho nỗi oan khiên dậy cả đất trời của những người con Trung – Hiếu – Tiết – Nghĩa. Tượng đài "giọt lệ" còn là biểu tượng trái tim nhân ái của người anh hùng dân tộc trường tồn với thời gian, như ngọn lửa từ trái tim nhân ái bao dung của những người con ưu tú của dân tộc. Tấm gương sáng ngời và hương linh các Cụ sẽ mãi đồng hành, tiếp sức cho chúng ta. Nhà giáo Hoàng Đạo Chúc, hội chủ "Hội những người yêu kính Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ" – người gần 20 năm nay bền bỉ vận động tổ chức hội thảo minh oan cho Lễ nghi học sĩ Nguyễn Thị Lộ và kêu gọi tài trợ xây dựng ba ngôi đền thờ Hai Cụ ở Tân Lễ – Thái Bình, Khuyễn Lương – Hà Nội và Lệ Chi Viên – Bắc Ninh rưng rưng nước mắt: - Tượng đài Lễ nghi học sĩ Nguyễn Thị Lộ được khánh thành vào dịp đầu năm học mới có ý nghĩa vô cùng quan trọng, khẳng định tình cảm của nhân dân ta với những bậc anh hùng có công với nước, thấm nhuần đạo lý "uống nước nhớ nguồn", "tôn sư trọng đạo", có tác dụng tiếp thêm động lực cho các thế hệ người Việt trong việc phấn đấu học tập và tu dưỡng. Trong thời gian tới Hội sẽ cùng các cấp Đảng và Chính quyền xã Đại Lai và các nhà hảo tâm chung tay xây dựng khu di tích Lệ Chi Viên trở thành "Di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia", để nơi đây không chỉ là một địa chỉ tâm linh, mà còn là một địa chỉ văn hóa. Mỗi chúng ta khi đến chiêm bái, thắp nén hương trầm, là lại như được soi mình vào tấm gương truyền thống hào hùng 4.000 năm của dân tộc, được tiếp thêm nghị lực và niềm tin, biết trân trọng nâng niu những tài sản vô giá về vật chất và tinh thần mà cha ông ta phải đổi bao công sức và máu xương mới có được, chung tay góp sức xây dựng quê hương đất nước ngày càng giàu đẹp Lệ Chi Viên 13.9.2011 Trần Vân Hạc Filed under: Văn Hóa Tagged: Văn Hóa          | |||||
| Học tiếng Anh: Tính từ đứng trước hay sau danh từ? Posted: 17 Nov 2011 12:04 PM PST  Hwang Minsu từ Hàn Quốc hỏi: Sự khác nhau giữa impossible mission và mission impossible là gì? Trong tiếng Anh nhiều tính từ, kể cả phân từ 2 (phân từ quá khứ), có thể đứng trước và sau danh từ. Nhưng trong nhiều trường hợp, tôi không biết sự khác nhau khi nào thì tính từ đứng trước và khi thì đứng sau danh từ. Trả lời: Tính từ đứng trước danh từ Tính từ trong tiếng Anh thường đứng trước danh từ và được đặt ở vị trí “modifier” hay “attributive” – bổ nghĩa. Do đó chúng ta thường nói: * Getting all the way round Brazil in five working days proved an impossible mission. Mission impossible, nếu tôi nhớ không nhầm thì ban đầu đây tên của một series trên truyền hình Mỹ và sau đó được chuyển thành phim. Trên thực tế chẳng có lý do gì cho việc đảo tính từ ra đằng sau danh từ trong trường hợp này ngoại trừ để tạo ấn tượng. Nó thu hút sự chú ý của người nghe. Các trường hợp ngoại lệ: tính từ đứng dau sanh từ Các tính từ bổ nghĩa được đặt sau động từ to be (và một số động từ đặc biệt khác – Copular verbs). Như vậy chúng ta có : * The mission was impossible. Động từ liêh kết – copular verbs, nối tính từ với chủ ngữ, thường miêu tả trạng thái của một vật hay một người nào đó. Chúng gồm các động từ : be, seem, appear, look, sound, smell, taste, feel, get, become, stay, remain, keep, grow, go, turn. Chúng ta có các ví dụ sau: * The policemen became angry. Các tính từ bổ nghĩa cũng có các từ bổ nghĩa thêm cho chính nó, ví dụ để diễn tả nghĩa “capable of achieving first-class degrees” – có khả năng đạt được bằng hạng nhất, thì nó thường được dùng với cả cụm từ này đứng đằng sau danh từ, thay vì đứng trước danh từ mà nó bổ nghĩa cho: * We are recruiting students capable of achieving first-class degrees. * I used to live in a house next to the Royal Opera House. Tương tự các tính từ ở dạng phân từ 2 (phân từ quá khứ) cũng được đặt sau danh từ mà nó bổ nghĩa: * The people questioned about the incident gave very vivid accounts of what had happened. Trong cả bốn ví dụ trên có lẽ cách thông thường hơn là dùng một mệnh đề quan hệ (a relative clause): * We are recruiting students who are capable of achieving first-class degrees. Và cuối cùng, các tính từ đi sau hầu hết các danh từ đo lường và sau các từ có tiền tố some-, any- và no- : * The fence around the estate was three metres high, thirty-five kilometres long and one hundred and twenty years old. Filed under: English education video Tagged: English education          | |||||
| Cuộc chạy trốn của nhà đối kháng TQ Posted: 17 Nov 2011 12:03 PM PST  Ông Wang Weimin đã trốn sang Việt Nam, hy vọng xin tị nạn chính trị Một nhà đối kháng Trung Quốc trốn sang Việt Nam với mong muốn xin tị nạn chính trị, rồi lại sang Thái Lan, nhưng sau gần nửa năm, ông vẫn tiếp tục chờ đợi. Từ Hà Nội, nhà báo Ian Timberlake kể lại câu chuyện của nhà bất đồng chính kiến đã qua tuổi 30, từng là sinh viên ngành vật lý. Ông đã vượt biên giới Trung Quốc và đến thủ đô Hà Nội trong chuyến hành trình tìm tự do. Nhưng khi đến nơi, vừa đói lại thiếu tiền, ông Wang Weimin (tên giả – AFP đã đổi tên vì an toàn của ông và gia đình) mới hay cả sứ quán nước ngoài và cơ quan tị nạn Liên Hiệp Quốc (LHQ) đều không chấp nhận yêu cầu tị nạn chính trị của ông. Tháng Sáu năm nay, ông quyết định mình sẽ phải đến Thái Lan, “một xứ sở tự do”. Một nguồn tin nói với AFP những người trốn khỏi Trung Quốc ngày càng ngại chọn hành trình tương tự kể từ khi 20 người Hồi giáo Uighur trốn khỏi Tân Cương để vào Việt Nam rồi sang Campuchia, nhưng đã bị trục xuất tháng 12 năm 2009. Phnom Penh xem những người này là tị nạn bất hợp pháp và đã trả họ lại cho Trung Quốc. Theo AFP, ông Wang Weimin, mới ra tù cuối năm 2010, là một trong hơn 1000 công dân Trung Quốc mà các tổ chức theo dõi nhân quyền tin rằng đã bị bỏ tù vì quan điểm chính trị và tôn giáo. Cầm tù Ông Wang nói ông đã ở tù hơn 10 năm – lần đầu là vào giữa thập niên 1990 khi bị cáo buộc dẫn đầu một nhóm nhỏ sinh viên đòi dân chủ. Đầu thập niên 2000, ông lại bị bắt vì phân phát tài liệu phản đối các chính thể độc đoán, và ông nói khi đó đã bị án tù 9 năm. Sau khi ra tù, vào tháng Năm năm nay, ông bỏ trốn khỏi nhà để đến Quảng Châu. Tại đó ông không vâng lời cảnh sát, những người đã gọi điện thoại yêu cầu ông trở về. Ông lại đi tiếp đến Quảng Tây ráp biên giới Việt Nam.  Bà Kitty McKinsey là phát ngôn nhân cho UNHCR “Vì tôi là tội phạm và bị tước quyền chính trị, tôi không có được hộ chiếu, nên phải bí mật đi qua biên giới.” Theo lời kể của Wang, một người bạn giới thiệu ông với một phụ nữ Việt Nam. Bà này đưa ông đi qua biên giới, mà tại đó công an biên phòng Việt Nam bắt ông nộp 2000 tệ (khoảng 314 đôla). “Từ đó, bạn tôi đã đưa tôi đến Hà Nội,” ông kể. Mang một văn bản viết tay với tiêu đề “Yêu cầu Tị nạn Chính trị”, ông đến một vài sứ quán nước ngoài ở Hà Nội, nhưng ông nói họ không thể giúp ông. Cao ủy tị nạn LHQ (UNHCR) cũng vậy. Bà Kitty McKinsey, phát ngôn nhân khu vực của UNHCR, nói với AFP: “Chúng tôi chỉ có thể chấp nhận và giải quyết đơn tị nạn nếu chính phủ chủ nhà đồng ý, và chính phủ Việt Nam thì không cho phép.” Tiếp tục ra đi Không có kết quả gì tại Hà Nội, ông Wang đón xe buýt vào TP. HCM, hướng về phía Campuchia và từ đó đi sang Thái Lan. Sau nhiều ngày cố tìm cách qua biên giới, một người Trung Quốc chỉ cho ông cách băng qua một con sông nhỏ. “Tôi bỏ hành lý và lên thuyền, đi qua sông. Một lính người Campuchia yêu cầu tôi xuất trình hộ chiếu. Tôi nói không có và tưởng rằng toi đời rồi.” Tiền hối lộ giúp giải quyết vấn đề. “Anh ta bắt tay tôi và nói bằng tiếng Hoa rằng tôi có thể đi.” Ông đón xe buýt đi Phnom Penh nhưng không ở lại lâu vì “chính phủ Campuchia luôn trả người tị nạn chính trị về Trung Quốc”. Xe buýt thả ông xuống biên giới với Thái Lan. Tại đó, một người lái xe ôm giúp ông tìm một kẻ buôn người. “Tôi cho hắn 40 đôla và ông ta đưa tôi đến Thái Lan.” Đó là ngày 1 tháng Bảy. Thêm một chuyến xe buýt cuối cùng, và ông có mặt ở Bangkok. Như vậy, hơn một tháng sau khi bỏ trốn khỏi nhà, và khoảng hai tuần sau ngày rời Hà Nội, ông Wang đã đến “xứ sở tự do”. Chờ đợi Nhưng tự do chỉ đem lại tuyệt vọng, phẫn uất và bất an. Ông kể rằng đã hết tiền và phải ngủ bên ngoài văn phòng UNHCR nhiều ngày trong khi gửi đơn xin tị nạn.
Quyết định ban đầu của họ có thể mất mấy tháng và đến cuối tháng Bảy, ông Wang viết thư cho AFP nói rằng “không thể sống ở đây”. Nhờ được nhiều người giúp đỡ, kể từ ấy, tinh thần ông đã khá hơn. “Có thể tôi đi tìm việc, nhưng sẽ phải làm lậu…Có nhiều người Hoa ở đây, có lẽ họ giúp tôi được.” “Tôi không thể nói sẽ đi nước nào. Tôi không biết.” Tính đến tháng Giêng năm nay, UNHCR đang giải quyết hơn 7.700 đơn tị nạn của các công dân từ Trung Quốc. Đa số đi bằng máy bay, và phần lớn xin đi Mỹ, Pháp, Nam Phi, Canada, Úc hay Anh. Một nhân viên tị nạn của một tổ chức giúp ông Wang, nói nếu ông kiên nhẫn, có thể ông sẽ được chấp thuận, mà điểm đến có thể là nước Mỹ. Bà nói trường hợp của ông “là một trong những vụ đáng chú ý nhất mà tôi thấy…nhưng sẽ phải mất thời gian”. Filed under: Thông Tin Tagged: Thông Tin          | |||||
| ‘Luật biểu tình sẽ có tác dụng tích cực cho xã hội’ Posted: 17 Nov 2011 12:02 PM PST vnexpress Sáng 17/11, khi thảo luận về chương trình xây dựng luật, pháp lệnh nhiệm kỳ khóa 13, vấn đề có nên xây dựng Luật biểu tình đã trở thành chủ đề nóng, với những quan điểm trái chiều. Trong giờ nghỉ, đại biểu Dương Trung Quốc đã có cuộc trao đổi với báo giới.
- Tại sao thời điểm này chúng ta cần phải xây dựng Luật biểu tình? - Hàng năm chúng ta nghỉ ngày 1/5, đó là kết quả cuộc biểu tình ở Chicago (Mỹ) cách đây hơn một thế kỷ. Trong lịch sử cách mạng Việt Nam, ngày 1/5/1958 có biểu tình đòi tự do, cơm áo, hòa bình. Hai tuần sau khi giành độc lập, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã ra sắc lệnh về quyền biểu tình mà theo giải thích, quyền hội họp của người dân là quyền rất cơ bản. Hiến pháp năm 1946 được cụ thể hóa bằng quyền tự do hội họp và hội họp cũng có nội hàm là biểu tình. Hiến pháp năm 1959 do Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ đạo thực hiện cũng có hẳn một chữ “quyền được biểu tình”. Cho nên phải nhìn Luật biểu tình cả hai mặt chứ không thể nói một chiều. Nếu có quy định biểu tình phải đúng nơi, đúng chỗ, đúng giờ, đúng mục đích thì sắp xếp trật tự xã hội mới thuận lợi, hiện nay chúng ta chưa có luật nên mới tùy tiện, làm ảnh hưởng chung. Chính Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng cũng chủ động nêu vấn đề luật biểu tình cần phải đưa vào chương trình xây dựng luật. - Tại nghị trường, nhiều đại biểu cho rằng chưa cần thiết xây dựng luật biểu tình và cũng không nên coi luật này là thước đo tự do dân chủ. Ông nói gì về quan điểm trên? - Quyền biểu tình không chỉ là nhu cầu thực tiễn của xã hội mà nó gần như là chuẩn mực của thế giới về quyền tự do con người tức là quyền hội họp, trong đó có quyền biểu tình. Nếu loại quyền tự do này ra khỏi hiến pháp thì chúng ta trở thành bất bình thường. Nếu chúng ta bên cạnh việc nâng cao hơn nữa việc quản lý bộ máy công quyền cộng với việc có Luật biểu tình thì tôi nghĩ sẽ có tác dụng tích cực cho xã hội. - Thưa ông, ở nhiều nước có hành lang pháp lý cho biểu tình nhưng sau đó lại bị biến tướng thành bạo loạn. Ông nhìn nhận vấn đề này ra sao? - Sự biến tướng bao giờ cũng có và luật nào cũng có sự lách luật, vấn đề. Theo tôi, cách tốt nhất là nhà nước hãy chứng tỏ năng lực để cho người dân biểu tình ủng hộ nhiều hơn biểu tình phản đối. Ví dụ, biểu tình phản đối hiện tượng tham nhũng có thể chĩa vào những cán bộ nhà nước nhưng nó lại phục vụ Chính phủ có bằng chứng thuyết phục nhất. Tôi còn nhớ những năm 1980, khi hiện tượng diễn ra ở nông thôn Thái Bình mà nếu theo cách nhìn của các đại biểu thì gọi là bạo loạn. Nhưng lúc đó Đảng rất tỉnh táo, các vị lãnh đạo cao nhất của Đảng đến tận nơi và phát hiện ra cả hai mặt. Mặt tiêu cực là thiếu tổ chức dẫn đến tình trạng hỗn loạn nhưng mặt tích cực là góp phần phát hiện những sai sót, yếu kém trong bộ máy chính quyền địa phương và nhờ thế đã có điều chỉnh cả hai mặt.
- Theo ông, luật biểu tình nên giao cho cơ quan nào soạn thảo sẽ đảm bảo sự khách quan? - Với bộ luật có tính chất nhạy cảm này, sự có mặt của Bộ Công an là cần thiết nhưng nên có sự phối hợp của các tổ chức xã hội, đặc biệt là Mặt trận Tổ quốc nhằm đảm bảo quyền lợi của người dân. Ngoài ra, có rất nhiều tổ chức xã hội có thể tham gia như Hội Luật gia Việt Nam. Bộ Công an đứng ra chủ trì xây dựng, tôi cho là được vì cuối cùng còn phụ thuộc vào quyết định của chính các đại biểu Quốc hội.
Tiến Dũng ghi Filed under: Phát triển luật pháp Tagged: Phát triển luật pháp          | |||||
| Mỹ cấp thêm tàu chiến cho Philippines Posted: 17 Nov 2011 12:01 PM PST  Hoa Kỳ muốn tăng cường hiện diện trong các vùng biển Á châu Bộ trưởng Quốc phòng Philippines Voltaire Gazmin cho hay Hoa Kỳ cam kết cung cấp thêm một tàu chiến nữa cho hải quân nước này. Thông tin mà ông Gazmin đưa ra chắc sẽ làm các tranh cãi về chủ quyền Biển Đông, mà Manila gọi là Biển Tây Philippines, sẽ còn nóng thêm. Hải quân Philippines, vốn đang thiếu tài chính, đã được Hoa Kỳ bán cho một chiến hạm từng qua sử dụng hồi tháng Tám. Nay Ngoại trưởng Mỹ Hillary Clinton trong cuộc tiếp xúc với ông Gazmin hôm thứ Tư tại Manila nói Washington sẽ cấp thêm cho nước đồng minh châu Á này chiến hạm tuần duyên thứ hai với giá rẻ như cho không vào năm tới. Chiến hạm mang tên Gregorio del Pilar mà Philippines mua của Mỹ và nhập về cảng Manila vào tháng Tám tuy không còn mới nhưng thuộc loại hiện đại nhất mà nước này có trong tay. Bộ trưởng Gazmin cho hay ông và Ngoại trưởng Albert del Rosario vào tháng 1/2012 sẽ có chuyến công du tới Hoa Kỳ để tham vấn về sự hỗ trợ mà Washington dành cho Manila, và hai ông có dự định sẽ yêu cầu Mỹ cấp thêm một tàu chiến nữa. Trong cuộc gặp với bà Clinton và các quan chức cao cấp khác của Mỹ, ông Gazmin nói Philippines đang muốn tự mình tăng cường năng lực quốc phòng nhưng vẫn hoan nghênh sự trợ giúp của các nước khác, đề phòng các trường hợp khẩn cấp có thể xảy ra tại Biển Đông. Ông bộ trưởng được hãng thông tấn AP dẫn lời nói: “Chúng tôi sẽ tự đứng một mình. Nhưng khi có chuyện xảy ra thì thật yên lòng nếu có ai đó đằng sau chúng tôi”. Củng cố hải quânHợp tác hải quân là một trong những vấn đề chính trong nghị trình cuộc gặp giữa Tổng thống Philippines Benigno Aquino và Ngoại trưởng Hoa Kỳ Hillary Clinton khi bà Clinton thăm viếng Manila. Trong khi hải quân Philippines không thể sánh nổi với sức mạnh quân sự của Trung Quốc, nước này đã dùng đến các biện pháp phản đối ngoại giao và ngày càng hướng về phía Washington để củng cố lực lượng hải quân và không quân của mình vốn đang trong tình trạng thiếu thốn. Tổng thống Aquino đã nhấn mạnh rằng nước ông sẽ không để cho Trung Quốc bắt nạt. Hiệp định phòng vệ tương hỗ năm 1951 mà Philippines ký với Mỹ với tư cách hai đồng minh yêu cầu mỗi nước phải có nghĩa vụ bảo vệ nước kia chống lại các cuộc tấn công của kẻ thù từ bên ngoài vào lãnh thổ của họ hoặc trong khu vực Thái Bình Dương. Một vấn đề đang được đặt ra là liệu hiệp định này có được áp dụng khi các lực lượng Philippines bị tấn công trên các vùng biển có tranh chấp mà hiện nay Trung Quốc đang đòi chủ quyền toàn bộ. Filed under: Biển Đông Tagged: Biển Đông          |
| You are subscribed to email updates from Đọt Chuối Non To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610 | |
No comments:
Post a Comment