Đọt Chuối Non |
- Âm nhạc chủ đề cho vở ballet Hồ thiên nga
- Không Có Cái Gì Tuyệt Đối Cả
- Học tiếng Anh qua video: Cai nghiện games tại Hàn Quốc
- Quốc hội tranh luận nảy lửa về luật Biểu tình
- Giáo xứ Thái Hà xuống đường nộp đơn
- Ấn Độ vẫn tiếp tục thăm dò dầu với VN
| Âm nhạc chủ đề cho vở ballet Hồ thiên nga Posted: 18 Nov 2011 12:08 PM PST
Hồ thiên nga (tiếng Nga: Лебединое Озеро, Lebedinoye Ozero) là vở ballet số 20 của Pyotr Ilyich Tchaikovsky, sáng tác khoảng năm 1875-1876. Vở kịch được dựng dựa trên những truyện cổ tích Nga cũng như một truyền thuyết xa xưa của Đức, kể về Odette, một nàng công chúa bị phù phép thành chim thiên nga. Vở ballet được công diễn lần đầu ngày 27 tháng 2 năm 1877, tại nhà hát Bolshoi, Moscow với tên Hồ thiên nga. Trong kịch bản của Drigo, "Hồ thiên nga" là một câu chuyện tình yêu thật đẹp. Hoàng tử xứ Đức Digfrid vừa tròn 18 tuổi. Cha mẹ tổ chức chúc mừng chàng thật linh đình, những vũ điệu vui nhộn của khắp xứ Âu châu được mang ra trình diễn trong Hoàng cung, từ những vũ điệu vui nhộn của xứ Tây Ban Nha tới những điệu Valse lôi cuốn của Hung gari và Ba lan. Buổi chiều, bạn bè rủ hoàng tử vào rừng đi săn và họ dừng chân nghỉ lại bên bờ hồ yên tĩnh. Trong ánh trăng bàng bạc hoàng tử được chứng kiến một quanh cảnh thật kỳ lạ. Những con chim thiên nga mềm mại, trắng muốt từ từ thoát khỏi lốt thiên nga và biến thành những cô gái thật yêu kiều. Odetta, bà chúa của bầy thiên Nga đã làm hòang tử Digfrid bị choáng ngợp bởi vẻ đẹp yêu kiều của mình. Odetta kể cho hoàng tử nghe về số phận của mình và các nàng thiên nga khác. Các nàng bị lão phù thủy độc ác Rotbart phù phép, biến thành những con chim thiên nga. Chỉ đến đêm, họ mới được trở lại làm người. Ma thuật của lão phù thủy chỉ biến mất nếu nàng Odetta gặp được một người hết lòng yêu thương và chung thủy với nàng. Bên bờ hồ thiên nga, Hoàng tử Digfrid đã thề sẽ mãi mãi yêu nàng Odetta. Khi hoàng tử Digfrid trở về hoàng cung, thì cha mẹ của chàng lại tổ chức yến tiệc linh đình để kén vợ cho chàng. Tất cả các tiểu thư không làm chàng mềm lòng. Nhưng phù thủy Rotbart vô cùng thâm độc. Hắn cải trang cho cô con gái Odillia của mình mang dáng vẻ của bà hoàng thiên Nga Odetta và đã làm hoàng tử bị tưởng nhầm. Chàng vui mừng định công bố Odillia là vợ chưa cưới của mình, nhưng rồi chàng chợt thấy hình bóng của Odetta hiện về. Hoàng tử chợt bừng tỉnh và hiểu rằng chàng đã bị phủ thủy Rotbart đánh lừa. Bên bờ hồ thiên nga các nàng thiên nga hồi hộp chờ đợi bà chúa Odetta của mình được giải thoát. Nhưng nàng Odetta buồn bã cho biết hoàng tử đã phụ bạc lại lời thề thủy chung của mình. Hoàng tử cũng chạy đến xin tha thứ vì sự nhầm lẫn của mình. Nhưng lời thề của hoàng tử đã không còn linh nghiệm nữa. Để cứu người yêu và bầy chim thiên nga, hoàng tử đã quyết định tìm đến cái chết. Nàng Odetta và hoàng tử đã cùng chết bên nhau trong lòng hồ thiên nga, nhưng tình yêu của họ thì từ đó đã trở thành bất tử. Đọc câu chuyện này và nghe lại giai điệu quen thuộc, thật …bâng khuâng, các bạn nhỉ?
Filed under: Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa Tagged: Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa          | |||
| Posted: 18 Nov 2011 12:05 PM PST Thượng Tọa Thích Thái Hòa
Hướng tới cái tuyệt đối để sống, bạn sẽ nhận lấy sự thất vọng ngay trong cuộc sống nầy. Nếu bạn biết chấp nhận cái tương đối để sống, bạn sẽ có niềm tin tưởng cũng như hạnh phúc ngay trong đời sống nầy. Sống là hỗ tương, nên sống là tương đối. Vì vậy, nên ở trên đời không có ai có một đời sống tuyệt đối cả. Sống tuyệt đối là sống không còn lầm lỗi và sống tuyệt đối là sống mà không chết hay chết mà không còn tái diễn trở lại. Nhưng, sống ở trong đời không có ai sống mà không chết và cũng không có cái gì chết mà không tái diễn trở lại dưới hình thức nầy hoặc dưới hình thức khác. Bạn hãy nhìn kỹ vào những người mà bạn tôn quý và yêu thương nhất, thì bạn sẽ thấy ngay trong họ vẫn còn có những lầm lỗi, vẫn còn có những gì không phải là tuyệt đối. Nên, những cái dễ thương ở nơi những người mà bạn đang tôn quý ấy, chỉ là những cái dễ thương tương đối thôi mà! Và bạn hãy nhìn kỹ vào những người mà bạn đang thù ghét nhất, thì bạn cũng sẽ thấy ở trong họ vẫn có những cái thật dễ thương đang tiềm ẩn. Nên, những cái dễ ghét, ở nơi những con người mà bạn đang thù ghét ấy, cũng chỉ là những cái dễ ghét tương đối. Với cái thấy ấy, giúp cho ta có những cảm giác dễ chịu khi tiếp xúc với những người dễ thương và không dễ thương. Đối với những người dễ thương, thì "cái thấy không có gì tuyệt đối cả", sẽ giúp cho ta tránh và thoát ra được những nhiệt tình không cần thiết; và đối với những người không dễ thương, thì "cái thấy không có gì tuyệt đối cả", cũng giúp cho ta tránh và thoát ra được những thù ghét thậm tệ và quá đáng. Cuộc sống của mỗi chúng ta, thoát ra được cái nanh vuốt dễ thương và không dễ của nhận thức, của tư duy và của hành xử, giữa ta với mọi người, thì những cảm giác dễ chịu của ta mỗi ngày sẽ tăng lên, hạnh phúc của mỗi chúng ta sẽ có mặt từ đó và cũng từ đó mà tuổi thọ của mỗi chúng ta lại được tăng lên. Tuổi thọ của mỗi chúng ta được nuôi dưỡng từ những cảm giác dễ chịu và hạnh phúc của mỗi chúng ta được nuôi dưỡng và tăng trưởng từ "cái thấy không có cái gì tuyệt đối cả". Thượng Tọa Thích Thái Hòa Filed under: Trà Đàm Tagged: trà đàm          | |||
| Học tiếng Anh qua video: Cai nghiện games tại Hàn Quốc Posted: 18 Nov 2011 12:04 PM PST addiction: junkies: hooked on: hedging their bets: brainwaves: Filed under: English education video Tagged: English education          | |||
| Quốc hội tranh luận nảy lửa về luật Biểu tình Posted: 18 Nov 2011 12:03 PM PST Từ "chống chính phủ" đến "xúc phạm nhân dân" SGTT.VN – Thảo luận tại hội trường sáng 17.11 về dự kiến chương trình xây dựng luật, pháp lệnh của Quốc hội khoá XIII, đại biểu Dương Trung Quốc (Đồng Nai) đã tranh luận nảy lửa với nhiều đại biểu về việc có nên đưa luật biểu tình vào trong chương trình làm luật hay không. "Có luật biểu tình, đất nước sẽ an nguy"? Đại biểu Hoàng Hữu Phước (TP.HCM) mở màn với đề nghị "Quốc hội loại bỏ luật lập hội và luật biểu tình khỏi danh sách dự án luật suốt nhiệm kỳ Quốc hội khoá XIII này".
Theo ông Phước, biểu tình trong tiếng Anh là "Demonstration" – tức là luôn để "chống chính phủ nước mình hay một chủ trương của chính phủ nước mình". Mở rộng hơn, ông nói "còn tập hợp đông người để bày tỏ sự ủng hộ nước mình hay ủng hộ một chủ trương của chính phủ nước mình, gián tiếp biểu thị sự không đồng tình đối với chính phủ nước khác thì đó là đức tin hoặc cuộc tuần hành biểu dương lực lượng". Từ cách hiểu đó, ông Phước đặt câu hỏi: "Việt Nam có cần cho cuộc biểu tình chống Chính phủ Việt Nam hay không, chống các chủ trương, chính sách, đạo luật của Chính phủ Việt Nam hay không?" Ngay từ đầu, ông cho là không cần, nên câu hỏi tiếp theo, theo cái logic của ông là "Nếu không cần tại sao lại đưa dự án luật biểu tình, nói rồi nói mãi như thể nó là khuôn vàng, thước ngọc để đo chiều cao, chiều rộng, chiều dài, chiều sâu của cái gọi là tự do dân chủ?" Theo ông, "cái Việt Nam cần, có thể là những quy định về đức tin, về tuần hành đông người. Nhưng liệu Quốc hội có nên dành ra hai năm và bao tiền của của nhân dân để soạn ra dự án luật đức tin hay luật tuần hành hay không?"
Vị đại biểu này kể rằng, khi đi ngang qua vài "cuộc tập hợp đông người" gần đây ở TP.HCM chống đường lưỡi bò, ông đã nghe những người bị kẹt xe lớn tiếng "nguyền rủa, thoá mạ, văng tục đầy đe doạ những người đang tập hợp mà ta gọi là biểu tình ấy". "Sự giận dữ này có thể sẽ biến thành gây hấn, bạo loạn, đánh nhau giữa vài nhóm người biểu tình và chống biểu tình, chưa kể những cuộc tập hợp đông người ngoài trời ấy có xâm hại quyền tự do đi lại của người dân", ông tỏ ra lo lắng. "Dự án luật biểu tình đã tham vấn ý kiến, nguyện vọng của cử tri hay chỉ vì một nhóm nhỏ vài chục, vài trăm sinh viên, học sinh, những người chưa là những công dân có thu nhập, có việc làm?", ông lại đặt câu hỏi và lần này tự tin trả lời: "Đa số công dân sẽ không ủng hộ luật biểu tình vì bản chất dễ bị tổn thương và dễ bị lợi dụng gây ra biến loạn". Sau đó, trao đổi với báo chí trong giờ giải lao, ông Phước còn "thề" nếu có một cuộc trưng cầu dân ý về chuyện này, thì ông sẽ tự bỏ tiền túi đi khắp đất nước "để làm công tác tư tưởng, thuyết trình với người dân về an nguy của tổ quốc thế nào, nếu có biểu tình xảy ra". Đại biểu Huỳnh Thế Kỳ (Ninh Thuận) nhìn nhận việc một bộ phận quần chúng ở TP.HCM và Hà Nội xuống đường phản đối đường lưỡi bò là có "động cơ tốt" song còn cả "vấn đề sâu xa" ở đằng sau thì phức tạp hơn nên ông "thống nhất" với đại biểu Phước là "chưa nên ra luật biểu tình trong thời điểm hiện nay". Đại biểu Nguyễn Thanh Tùng (Bình Định) cho rằng "cần phải tính toán thời điểm ban hành cho nó phù hợp", bởi theo ông hiểu thì "biểu tình có hai mặt là ủng hộ và phản đối, nhưng thường người ta nói đến biểu tình là nói đến phản đối, chống đối là chính". Đại biểu Đặng Ngọc Nghĩa (Thừa Thiên – Huế) thì đề nghị nên tăng cường "đối thoại để tránh… biểu tình, có luật biểu tình thì vô hình trung có thể thành… chống chế độ".
"Xúc phạm nhân dân" Đại biểu Dương Trung Quốc tỏ ra giận dữ trước nhận định "đa số công dân sẽ không ủng hộ luật biểu tình" của ông Phước. Thậm chí, ông còn nặng lời khi gọi "những phát biểu thế là xúc phạm người dân" và "khuyên" đại biểu Quốc hội không nên nhân danh nhân dân mà hãy đại diện cho cá nhân của mình thôi đã, "trừ khi có uỷ nhiệm (của nhân dân) hoặc có điều tra định lượng để nói người dân phản đối cái đó". Ông Quốc nhắc lại bản Sắc lệnh 31 ban hành 11 ngày sau khi nước Việt Nam dân chủ cộng hoà thành lập, theo đó nội hàm của quyền "biểu tình" đã xuất hiện. Văn bản này viết rằng "công dân Việt Nam có quyền tự do ngôn luận, tự do xuất bản, tự do tổ chức hội họp, tự do tín ngưỡng, tự do cư trú đi lại trong nước và ra nước ngoài. Theo ông, dù Hiến pháp năm 1946 không có hai chữ "biểu tình" nhưng điều đó đã được giải thích từ sắc lệnh trước đó: tự do hội họp là nguyên tắc của chế độ dân chủ cộng hoà nhưng trong tình thế đặc biệt cần phải xem xét kiểm soát các cuộc biểu tình để tránh những sự bất trắc ảnh hưởng đáng tiếc đến việc nội trị hay ngoại giao". Rồi sau đó, chữ "biểu tình" đã được đưa vào trong chính văn, ở chương 3, điều 58 của Hiến pháp năm 1959 khi bàn về quyền và nghĩa vụ cơ bản của công dân. Vì vậy, ông Quốc cho rằng chuyện biểu tình "phải nhìn từ hai góc độ: quyền cơ bản của người dân và công cụ hành pháp để thực thi, chứ nếu chỉ nhìn một mặt thì chỉ thấy mặt hỗn loạn". Liên tưởng những cuộc tụ tập đông người, biểu tỏ thái độ của người dân vừa qua với thời kỳ Đổi mới, với những hiện tượng diễn ra ở tỉnh Thái Bình, ông Quốc cho rằng nếu quan niệm đơn giản như đại biểu Phước thì chỉ có cách dẹp bỏ. "Nhưng chính lúc đó các nhà lãnh đạo sáng suốt của Đảng đã trực tiếp đi vào tận tâm bão tìm hiểu, thấy hai mặt của vấn đề, có những yếu tố kích động nhưng cũng có những yếu tố thực tế, có vấn đề trong bộ máy lãnh đạo cầm quyền, vì vậy dẫn đến điều chỉnh một cách thích hợp", ông Quốc phân tích. Đại biểu này bày tỏ quan điểm: bây giờ chúng ta đang chứng kiến những sự kiện trong quá trình hội nhập thế giới, việc biểu tỏ thái độ của người dân là cần thiết, nó có nhiều diễn đạt khác nhau, nhiều hình thức khác nhau, việc tụ tập đông người thực chất là biểu tình, để có ứng xử thích hợp thì "ta nên nói đúng tên của nó". Cách ứng xử đó, theo ông, là ban hành luật biểu tình. "Người dân mong muốn rằng những tình cảm, cách thể hiện của họ đúng lúc, đúng chỗ, nói cách khác là có luật. Luật biểu tình là một công cụ để chúng ta điều chỉnh, chúng ta bảo đảm những yếu tố tích cực của nó và chúng ta bảo đảm quyền của người dân", ông Quốc nói. "Chính bởi vì không có luật nên mới dẫn đến tình trạng hỗn loạn", ông nhấn mạnh. Chí Hiếu Luật lập hội tiến đến xoá sổ Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (?) Hiện nay, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam có 44 tổ chức thành viên, nếu xếp theo các loại hình tổ chức như đoàn thể chính trị, tôn giáo, từ thiện, xã hội và nghề nghiệp thì có đến 22 hội đoàn trong nhóm nghề nghiệp… Nếu như vẫn còn thiếu các hội nghề nghiệp khác mới xuất hiện do sự phát triển của xã hội thì có thể thành lập mới cùng trong quy mô rộng khắp của Mặt trận Tổ quốc Việt Nam. Nếu luật lập hội là để tạo nên các đối thủ bên ngoài hệ thống Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, vô hiệu hoá, tiến đến xoá sổ Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, vậy luật lập hội có cần không? (Trích ý kiến của đại biểu Hoàng Hữu Phước trong phiên Quốc hội thảo luận về chương trình xây dựng luật, pháp lệnh tại hội trường, 17.11.2011) Filed under: Phát triển chính trị Tagged: Phát triển chính trị          | |||
| Giáo xứ Thái Hà xuống đường nộp đơn Posted: 18 Nov 2011 12:02 PM PST  Căng thẳng vẫn đang diễ́n ra khi chính quyền bắt đầu “dự án nước thải” tối 16/11 Sáng nay, 18/11, 13 linh mục và khoảng 200 giáo dân giáo xứ Thái Hà đã đến Ủy ban nhân dân TP Hà Nội để nộp đơn khiếu nại để phản đối việc thi hành "dự án nước thải" của chính quyền Hà Nội tại khu vực này. Hành động này diễn ra chỉ một ngày sau đỉnh điểm căng thẳng khi chính quyền Hà Nội bắt đầu dự án tại bệnh viện đa khoa Đống Đa. Cuộc xuống đường đã diễn ra trong khoảng từ đầu sớm ngày thứ Sáu 18/11. Trả lời BBC từ Nhà thờ Thái Hà, Hà Nội, giáo dân Nguyễn Thị Hoan cho biết bà là một trong những người cầm khẩu hiệu đi bên cạnh thánh giá. "Từ 8h sáng nay, các cha bên này bắt đầu đi lên UBND TP. Bấy giờ băng rôn sẽ giãn ra và đoàn tiếp tục đi từ bên này sang bên kia UBND TP." Bà Hoan kể̉ lại diễn biến vụ việc: "Đoàn bắt đầu đi tuần hành từ Vườn hoa Lý Thái Tổ đến khu vực UBND TP…Bấy giờ, đoàn đi vòng quanh Bờ Hồ, về tới Nhà Thờ Lớn và đi vòng quanh tượng Đức Mẹ hai vòng. Khi đó, chúng tôi ngồi nghe Cha nói lời cảm ơn các con chiên. Sau đó, người nào người nấy lên xe quay về Thái Hà." Những giáo dân có mặt tại hiện trường cho biết họ mang theo nhiều khẩu hiệu khác nhau: "Mượn thì phải trả", "Đừng xâm phạm đất đai và tài sản tôn giáo". Có người còn giương cao khẩu hiệu chữ in đỏ với nội dung "Phản đối đài truyền hình Hà Nội vu khống nói sai sự thật về Thái Hà". "Riêng tôi nmang khẩu hiệu: "Nhà nước mượn đất của Dòng Chúa Cứu thế xin trả lại," bà Hoan nói thêm. Bà Hoan cho biết đây là cuộc biểu tình sáng nay là "bất thình lình, không hề có sự chuẩn bị từ trước. Trong đoàn chỉ toàn giáo dân con chiên". Người cầm thánh giá kể chuyện Chị Maria Mathew Nguyễn Thị Thanh Hà, trả lời phỏng vấn của BBC sau khi cuộc xuống đường kết thúc, cho biết, chị chính là người cầm thánh giá đi đầu đoàn người tuần hành sáng thứ Sáu 18/11. Chị tâm sự: "Khi biết mọi người làm bể xử lý nước thải thì mọi người rất là bức xúc vì đấy là tu viện của Dòng Chúa Cứu Thế ở Hà Nội." Chị cho rằng việc xây dựng dự án nước thải này sẽ làm "ảnh hưởng đến nơi linh thiêng của tu viện Dòng Chúa Cứu Thế”. "Dự án xử lý nước thải sẽ ảnh hưởng ̣đến nơi linh thiêng, đến niềm tin của họ."
"Mọi người chỉ muốn nói lên sự thật, yêu cầu nhà cầm quyền dừng ngay trạm xử lý nước thải này." Chị cho biết: "Khi chúng tôi đến (UBND TP Hà Nội) đấy thì họ không tiếp.” “Sau đó lại mời sang phòng tiếp dân ở Lý Thái Tổ, nhưng lại lừa chúng tôi bằng cách chăng dây không cho chúng tôi vào. Lúc đó mọi người chì̉ giương các khẩu hiệu và muốn đòi lại các quyền của giáo dân." Khi được hỏi về phản ứng của cơ quan công vụ có mặt tại hiện trường sáng nay, chị Nguyễn Thị Thanh Hà trả lời: "Họ (UBND TP Hà Nội) đã đóng cửa Ủy ban và cho công an cầm súng AK , dàn quân trước cửa, cổng trước, cổng sau, sau đó thì xe 113, xe của các phường, đứng chăng dây và rồi đến nỗ́i dùng cả xe ôtô xe khách 45 chỗ chặn để cho những người đi đường không nhìn được các biểu ngữ.” “Mục đích của họ là chặn giáo dân lên xe đấy và lại chở đi ra ngoại thành rồi lại chở đi về để cho người dân không nhìn thấy biểu ngữ đấy nữa.” “Tuy nhiên, họ đã chưa kịp làm như vậy.” “Cứ nhìn thấy các xe khách đấy ở đâu là mọi người chạy ra tản mác, hơn nữa, trước cái ôtô đấy còn có những ôtô khác nên không thể thực hiện được.” Đơn khiếu nại Hôm 18/11 Linh mục Nguyễn Kim Phùng, một trong những linh mục đại diện "đi nộp đơn phản đối về việc nhà nước đang phá Tu viện" cho biết: "Người chủ đơn là Cha bề trên Mathew Vũ Khởi Phụng. Chúng tôi là những người đại diện đi nộp đơn. "Nội dung của lá đơn lần này là phản đối, ̣đồng thời nói với họ về chủ quyền tài sản của huyện Đống Đa là thuộc về Dòng Chúa Cứu Thế của chúng tôi. Chúng tôi đề nghị dừng ngay bất cứ việc làm biến dạng cái tu viện đó của chúng tôi."
Linh mục Nguyễn Kim Phùng Linh mục mong muốn "mọi việc được giải quyết ổn thoả" nhưng ông cũng thất vọng trước sự việc đêm ngày 16/11. "Khi chúng tôi còn có một kênh đối thoại thì nhà nước lại dùng các biện pháp trấn áp chúng tôi vào ban đêm tại viện Đống Đa. Tôi thiết nghĩ vậy thì chả có đối thoại nào được, bất chấp luật pháp mà ngang nhiên làm như vậy thì tôi nghĩ chả có gì để bình luận việc này nữa cả." Giáo xứ Thái Hà cho biết họ đã muốn gửi kiến nghị đến các cấp chính quyền kể từ khi họ được biết về dự án này hồi tháng 10. "Hồi đầu tháng 10, khi các kênh truyền thông đưa tin thì chúng tôi mới được về dự án sẽ được làm trong bệnh viện Đống ̣Đa.", theo linh mục Nguyễn Kim Phùng. Ông nói thêm rằng: "Đì̉nh điểm là vào tối ngày 16/11, người ta đưa khoảng 400-500 cảnh sát cơ động, cảnh sát giao thông rồi dân quân tự vệ, tập trung khá đông và triển khai mạnh mẽ để bao vây tu viện đấy." "Hiện, chúng tôi chưa nhận được văn bản nào từ các cấp chính quyền về vụ việc này. Hành đ̀̀ộng ngang nhiên của họ ngày gần đây khiến chúng tôi rất bất ngờ." Trong khi đó, Luật sư Lê Quốc Quân cho biết "không lạc quan lắm về các cơ chế đối thoại". "Điều này phải phụ thuộc vào một thiện chí lớn từ nhà nước, nhà thờ đã có nhiều bước giảm nhẹ tình hình rồi nhưng nhà nước cũng nói rằng vẫn đang còn xem xét mà đột nhiên hành động như vậy." Trong khi đó, chính quyền Hà Nội nói trạm xử lý nước thải ở Bệnh viện Đống Đa đáp ứng nhu cầu “cấp thiết”. Filed under: Thông Tin Tagged: Thông Tin          | |||
| Ấn Độ vẫn tiếp tục thăm dò dầu với VN Posted: 18 Nov 2011 12:01 PM PST  Ông Singh đã có cuộc gặp với thủ tướng Trung Quốc Thủ tướng Ấn Độ Manmohan Singh nói với Thủ tướng TQ Ôn Gia Bảo tại hội nghị Bali rằng việc thăm dò dầu khí ở Biển Đông với Việt Nam ‘hoàn toàn mang tính thương mại’. Điều đó có nghĩa hoạt động này không thể bị liên quan vào cuộc tranh chấp chủ quyền tại khu vực, trong đó Trung Quốc yêu sách đòi tới 80% diện tích Biển Đông. Ông Singh đã gặp Thủ tướng Ôn bên lề cuộc họp Ấn Độ-Asean và hội nghị thượng đỉnh Đông Á tại Bali. Tại đó, thủ tướng Ấn Độ cũng khẳng định vấn đề chủ quyền biển ‘cần được giải quyết theo luật pháp quốc tế’. Bắc Kinh đã nhiều lần lên tiếng phản đối việc tập đoàn ONGC Videsh của Ấn Độ thảo luận với đối tác PetroVietnam để thăm dò dầu khí ở hai lô 127 và 128 ngoài khơi hai tỉnh Khánh Hòa và Ninh Thuận ngay từ khi có thông tin về dự án làm ăn này hồi tháng Chín. Trong khi Trung Quốc nói đây là vùng biển tranh chấp, Việt Nam nói hai lô này nằm hoàn toàn trên thềm lục địa chủ quyền của Việt Nam. Hồi tháng 10, trước khi thăm chính thức Ấn Độ, Chủ tịch Việt nam Trương Tấn Sang còn khẳng định: “Chúng tôi hoan nghênh các công ty nước ngoài làm việc với đối tác Việt Nam trong các dự án dầu khí tại thềm lục địa và vùng kinh tế đặc quyền của Việt Nam theo luật pháp Việt Nam”. Không chỉ có phía Việt Nam, mà phía Ấn Độ cũng tỏ rõ quyết tâm theo đuổi kế hoạch làm ăn này. Quyền lưu thôngĐề cập tới yêu sách chủ quyền của Trung Quốc tại Biển Đông, người đứng đầu chính phủ Ấn Độ nói các bên cần tôn trọng quyền lưu thông và tự do hàng hải. Một nguồn tin tham dự hội nghị Bali được Thời báo Kinh tế của Ấn Độ dẫn lời nêu quan điểm của New Delhi, rằng đã có luật biển (của Liên Hiệp Quốc) mà “bản thân Trung Quốc cũng đã ký kết”. “Nếu như còn khác biệt, thì đã có tòa án để giải quyết vấn đề chủ quyền.” Trong khi đó, đô đốc chỉ huy trưởng hải quân Ấn Độ Nirmal Verma vừa lên tiếng cảnh báo khả năng các mâu thuẫn trong khu vực có thể gây ảnh hưởng toàn cầu, nhất là cho các quốc gia có quyền lợi kinh tế lớn tại châu Á-Thái Bình Dương. Không có gì lạ nếu như chính tại Bali, hai cường quốc Hoa Kỳ và Trung Quốc dường như đang lâm vào trạng thái đối đầu và căng thẳng quanh chủ đề Biển Đông. Thủ tướng Trung Quốc Ôn Gia Bảo tuyên bố “các thế lực bên ngoài” không có cớ gì để tham gia vào tranh chấp phức tạp về chủ quyền biển. Ông nói: “Vấn đề này cần được giải quyết thông qua hiệp thương hữu nghị và đàm phán giữa các quốc gia trực tiếp liên quan”. “Các thế lực bên ngoài không được liên quan, dù với bất kỳ cớ gì.” Trước đó một hôm, Tổng thống Hoa Kỳ Barack Obama tuyên bố trước Nghị viện Australia rằng với tư cách cường quốc châu Á-Thái Bình Dương, “Mỹ đang và sẽ luôn hiện diện tại đây”. Filed under: Biển Đông Tagged: Biển Đông          |
| You are subscribed to email updates from Đọt Chuối Non To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610 | |
No comments:
Post a Comment