Thursday, May 5, 2011

Đọt Chuối Non

Đọt Chuối Non


Redemption song by Bob Marley

Posted: 04 May 2011 02:56 PM PDT

Chào các bạn,Hôm nay chúng ta cùng nghe một bài hát đặc biệt, bài hát cuối cùng của ca sĩ/nhạc sĩ Bob Marley – bài hát “Redemption song”.

Đây là bài hát cuối cùng của Bob Marley trước khi anh qua đời vào năm 1981 vì căn bệnh ung thư. Bài hát này tóm tắt cuộc đời của Bob Marley và những điều anh đại diện cho suốt cuộc đời anh: tự do và sự cứu rỗi. Marley là một ca sĩ rất tâm linh và cho những người khổ cực hy vọng ở quê hương Jamaica của anh trước khi thông điệp của anh được phổ biển ở Mỹ và anh thành ngôi sao của thế giới.

Một điều tương đối khó hiểu với nhiều bạn chưa quen thuộc là khái niệm cứu rỗi. Cứu rỗi là gì? Cứu rỗi đơn giản là lấy lại cái đã mất, đó là sự tự do về tinh thần, lương tâm trong sạch để có thể sống như một con Người viết hoa.

Làm sao mà có cứu rỗi? Tại sao con người ta cần được cứu? Theo niềm tin của những người tin Giê-su thì con người có bản chất tốt đẹp nhưng có thiên hướng sa ngã vào những điều xấu như nói dối, tham lam (cuộc đời xô đẩy :-) )…  Khi phạm điều xấu hay là nạn nhân bởi điều xấu, con người bị mờ mắt không thể thấy được trời xanh mấy trắng và hoa cỏ đẹp tươi nữa. Con người trở nên mù lòa, là nô lệ của những thói xấu và không có khả năng tự cứu mình. Khi biết về Giê-su thì sẽ được cứu, trở nên tự do và lại nhìn thấy được cuộc đời xinh đẹp :-)

Bob Marley nhấn mạnh về sự giải phóng tinh thần đối với các nô lệ da đen khi đã được giải phóng về thể xác rồi:  “giải phóng chính các bạn về sự nô lệ tinh thần”. Câu này ông lấy trong một bài phát biểu của Marcus Garvey:

We are going to emancipate ourselves from mental slavery because whilst others might free the body, none but ourselves can free the mind. Mind is your only ruler, sovereign. The man who is not able to develop and use his mind is bound to be the slave of the other man who uses his mind.

Sau đây là hai video bài hát, video 1 của Bob Marley và video 2 của nhóm Playing for Change.

Chúc các bạn một ngày tự do tinh thần,

Hiển

Bài ca cứu rỗi

Nghệ sĩ: Bob Marley

Những tên cướp biển xưa, đúng rồi, họ cướp tôi
Bán tôi cho những tàu buôn,
Chỉ giây phút sau khi họ túm tôi
Từ hố sây không có đáy.
Nhưng tay tôi được làm mạnh mẽ
Bởi bàn tay của Đấng tối cao.
Chúng tôi nhìn về phía trước trong thế hệ này
Một cách vẻ vang.
Bạn sẽ giúp cùng hát chứ?
Những bài hát về tự do này?
Bởi tất cả những thứ tôi từng có
Những bài hát cứu rỗi
Những bài hát  cứu rỗi
Giải phóng chính bạn khỏi sự nô lệ đầu óc;
Không ai mà chỉ chính chúng ta mới có thể giải phóng đầu óc của chúng ta,
Không sợ thứ năng lượng nguyên tử
Bởi không thứ nào có thể làm dừng lại thời gian.
Bao lâu nữa họ sẽ giết những tiên tri của chúng ta?
Trong khi chúng ta đứng sang một bên và nhìn? Ồ!
Một số người nói đó là một phần của câu chuyện
Chúng ta phải hoàn thành Kinh Thánh.
Bạn sẽ giúp cùng hát chứ?
Những bài hát về tự do này?
Bởi tất cả những thứ tôi từng có
Những bài hát cứu rỗi
Những bài hát  cứu rỗi
—–
/guitar break/
—–
Giải phóng chính bạn khỏi sự nô lệ đầu óc;
Không ai mà chỉ chính chúng ta mới có thể giải phóng đầu óc của chúng ta,
Không sợ thứ năng lượng nguyên tử
Bởi không thứ nào có thể làm dừng lại thời gian.
Bao lâu nữa họ sẽ giết những tiên tri của chúng ta?
Trong khi chúng ta đứng sang một bên và nhìn? Ồ!
Một số người nói đó là một phần của câu chuyện
Chúng ta phải hoàn thành Kinh Thánh.
Bạn sẽ giúp cùng hát chứ?
Những bài hát về tự do này?
Bởi tất cả những thứ tôi từng có
Những bài hát cứu rỗi
Những bài hát  cứu rỗi

Redemption song

Artist(Band):Bob Marley

Old pirates, yes, they rob I;
Sold I to the merchant ships,
Minutes after they took I
From the bottomless pit.
But my hand was made strong
By the hand of the Almighty.
We forward in this generation
Triumphantly.
Won’t you help to sing
These songs of freedom?
‘Cause all I ever have:
Redemption songs,
Redemption songs.
Emancipate yourselves from mental slavery;
None but ourselves can free our minds.
Have no fear for atomic energy,
‘Cause none of them can stop the time.
How long shall they kill our prophets,
While we stand aside and look? Ooh!
Some say it’s just a part of it:
We’ve got to fulfill the Book.
Won’t you help to sing
These songs of freedom?
‘Cause all I ever have:
Redemption songs,
Redemption songs,
Redemption songs.

/Guitar break/

Emancipate yourselves from mental slavery;
None but ourselves can free our mind.
Wo! Have no fear for atomic energy,
‘Cause none of them-a can-a stop-a the time.
How long shall they kill our prophets,
While we stand aside and look?
Yes, some say it’s just a part of it:
We’ve got to fulfill the book.
Won’t you have to sing
These songs of freedom? -
‘Cause all I ever had:
Redemption songs -
All I ever had:
Redemption songs:
These songs of freedom,
Songs of freedom.

Redemption Song by Bob Marley

Redemption Song by Playing for Change


Filed under: Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa Tagged: Nhạc Xanh, Song ngữ, Video & PPS, Văn Hóa

Tư duy tích cực và hành động

Posted: 04 May 2011 02:56 PM PDT

Chào các bạn,

Một trong những lầm lỗi chúng ta thường gặp nhất trong tư duy tích cực là xác định “danh tánh” của tư duy tích cực bằng hành động bên ngoài—người tư duy tích cực thì phải luôn cười nói, luôn dịu dàng với mọi người. Hay tư duy tích cực là phải luôn nhường nhịn… Đúng là chúng ta nói đến những hành động như thế–mỉm cười, dịu dàng, nhường nhịn–thường xuyên trong tư duy tích cực, nhưng tư duy không phải là hành động, và tư duy không thể được định nghĩa bằng một hành động nào bên ngoài.

Tư duy tích cực là tĩnh lặng đặt nền tảng trên khiêm tốn, thành thật và nhân ái. Đó là một trang thái tâm l‎ý hơn là một hành động. Nhưng phần nhiều học trò, và vài vị thầy không nắm vững vấn đề, có thể đặt trọng tâm vào hành động—phải là hành động thế này, thế này mới là tư duy tích cực.

Bố mẹ thương con là một trạng thái tâm l‎ý cần có. Nhưng hành động thế nào với trạng thái tâm lý đó thì vô cùng, không thể nói được, tùy theo từng người bố, từng người con, và từng trường hợp cụ thể mà người bố biết là nên làm gì—dịu dàng, hay cứng rắn, cười hay mắng, khen thưởng hay trừng phạt. Con người có nhiều cách hoàn toàn khác nhau để biểu lộ tình yêu của mình. Không ai có thể nói phải làm như thế này mới là yêu.

Cho nên các bạn, chúng ta không thể học tư duy tích cực bằng lệ thuộc vào công thức của hành động, mà là bằng cảm xúc và kỹ luật của trái tim. Ta luyện tâm ta để khiêm tốn, thành thật và nhân ái, và mọi hoạt động của ta sẽ được chi phối bởi ba điều đó, tùy theo từng trường hợp.

Thực ra, hành động là con đẻ tự nhiên của trái tim. Khi ta tích cực về một điều về ai đó, tự nhiên trái tim ta sẽ bảo ta làm gì đó cho người đó—chào hỏi, thăm viếng, gửi một email hỏi thăm, khen một câu. Rất khó để nói là ta yêu ai đó, tích cực về ai đó, mà cả đời chẳng chào họ một câu, chẳng nghĩ gì về họ một giây đồng hồ.

Tích cực về cuộc đời cũng thế. Nếu ta tích cực về cuộc đời quanh ta, đương nhiên là ta sẽ muốn làm gì đó cho cuộc đời, dù đó chỉ là nhặt một mảnh rác, viết một bài báo, hay âm thầm đọc một câu cầu nguyện. Làm gì thì có lẽ là chỉ mình bạn biết, nhưng nếu bạn không hề làm gì bao giờ cho cuộc đời, thì hãy hỏi lại bạn có tư duy tich cực chút nào trong lòng không.

Tóm lại, tư duy tích cực là một trạng thái tâm l‎ý của tâm, không phải là hành động đặc biệt nào. Nhưng tư duy tích cực luôn luôn sinh ra hành động tích cực nào đó. Không có một hành động nào cả thì rất khó để nói là ta có sự hiện diện của tư duy tích cực. Thế cũng như, có con thì mới được gọi là mẹ, nhưng con không nhất thiết phải là da trắng, da đen hay da màu thì mẹ mới là mẹ.

Tư duy tích cực là mẹ và hành động tích cực là những đứa con.

Chúc các bạn một ngày vui.

Mến,

Hoành

© copyright 2011
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com


Filed under: Trà Đàm Tagged: trà đàm

Mộc Châu, hứa hẹn tiềm năng hoa lan

Posted: 04 May 2011 02:55 PM PDT

 
Vẫn biết cao nguyên Mộc Châu, Sơn La là chiếc nôi của nhiều loài lan quí, bởi đây là cao nguyên rộng nhất ở phía bắc, sơn thủy hữu tình và có nhiệt độ thích hợp với nhiều loại lan quí sinh trưởng và phát triển. Vậy mà khi đến thăm khuôn viên của "Công ty cổ phần hoa cảnh Cao nguyên" tại bản Áng, xã Đông Sang, huyện Mộc Châu (nơi nằm trong một quần thể du lịch sinh thái lớn của Mộc Châu) những du khách sành lan vẫn không giấu được sự ngạc nhiên, thích thú và khâm phục.

Cái đáng ghi nhận đầu tiên của ban giám đốc công ty chính là sự tinh nhậy trong việc nắm bắt thị trường, tận dụng tối đa thế mạnh của các loại địa lan đặc hữu bản địa, cùng các loài phong lan quí của địa phương và gu thẩm mỹ của người chơi với một số lan nhập ngoại. Bên cạnh đó từ vị trí của khuôn viên đến qui mô đã nói lên tầm nhìn xa trông rộng trong xu thế phát triển du lịch của Mộc Châu. Chưa nói rằng đây không chỉ là nơi nuôi trồng kinh doanh các loại lan quí, cung cấp các phụ kiện, giống và truyền bá kinh nghiệm nuôi trồng các loại lan, mà còn là khu sưu tầm và bảo tồn các loại lan quí trước nguy cơ khai thác mang tính tận diệt như lâu nay.

Tác giả (áo trắng) va giám đốc Nguyễn Thành Tuấn

Trên hơn 15.000 m2 có tới hơn 6.000 chậu địa lan với mấy chục loại quí cùng mấy trăm dò phong lan. Ngoài những giống địa lan bản địa nhiệt đới của địa phương, thì còn rất nhiều loài địa lan quí nhập từ Đà Lạt, Thái Lan, Nhật Bản, Trung Quốc… Chỉ dạo lướt qua khuôn viên du khách đã phải ồ lên thích thú trước hương sắc tuyệt luân của: Cam lửa, Ba râu, Vàng mít, Đỏ ốc, Lan xanh, Xanh cốm, các loại lan Hài… Còn các loại phong lan quí như: Vẩy rồng, Kiều đạm thanh, Phi điệp, Cẩm báo, Phượng vĩ, Dáng hương… mùa này đang độ khoe sắc, đua hương. Mỗi làn gió nhẹ thoảng, cả vườn lan lung linh như xiêm y của những tiên nữ trong vũ hội quần tiên, mà những tiếng chim rừng lảnh lót như rơi từ chốn cao xanh kia như khúc nhạc nghê thường say đắm, mê hoặc lòng người.

Cả vườn lan tỏa ra một làn hương thanh cao có chiều thoát tục, bao phiền muộn, ưu tư chợt tan biến. Con người ta như cảm nhận được sự giao hòa của đất trời và tình người trong mối quan hệ Thiên – Địa – Nhân sâu sắc. Cái thú chơi tao nhã, sang trọng của cổ nhân được nâng lên một tầm cao mới, dân tộc và hiện đại biết bao.

Những ngày lễ, hội và đặc biệt là dịp tết địa lan và phong lan của công ty được các du khách và người sành chơi vô cùng mến mộ. Người ta không tiếc tiền để có một chậu địa lan sang trọng bày nơi phòng khách, để hương xuân tràn đầy sức sống, hương lan thanh cao và sắc hoa dịu dàng đằm thắm đồng hành với mỗi người trong khoảng khắc thiêng liêng trước thềm năm mới, với bao ước mơ khát vọng một cuộc sống hạnh phúc. Còn các bạn trẻ lại ý nhị tặng nhau một dò lan quí, hay những nhành lan thơm thoảng thay cho lời tỏ tình thầm kín.

Cũng là những chậu địa lan và những dò lan đấy nhưng lan của "Công ty cổ phần Hoa cảnh Cao Nguyên" Mộc Châu rất được người sành chơi ưa chuộng, bởi hoa có kích thước, mầu sắc, hương thơm cũng như độ bền hơn hẳn của nhiều nơi khác. Chính vì vậy mà tết vừa rồi lan của công ty đem về Hà Nội được giới sành điệu nhanh chóng tìm đến và chỉ mấy ngày thôi hai xe ô tô đã tiêu thụ hết, người chậm chân chỉ còn biết chặc lưỡi tiếc nuối. Còn quầy giới thiệu sản phẩm của công ty tại chợ thị trấn Mộc Châu luôn thu hút được sự chú ý của du khách và người mến mộ.

Anh Nguyễn Thanh Tuấn, giám đốc công ty chân tình:

- Dù những thành công như hôm nay mới chỉ là bước đầu nhưng em đã phải bỏ bao công sức lặn lội vào Đà Lạt và đi nhiều nơi khác để học hỏi kinh nghiệm. Có lẽ các nghệ nhân bậc thầy ấy cảm nhận được tình yêu lan ở em nên đã truyền dạy những bí quyết nhà nghề không hề dấu diếm. Suốt đời em biết ơn những nghệ nhân cao thượng ấy và hàng ngày khi chăm chút, nâng niu lan, em càng thấu hiểu rằng: hoa cũng có tình cảm như người, chỉ những ai biết yêu lan, mới được hưởng những tinh túy của lan, cái đó tưởng như vô hình nhưng lại hiện hữu trong cuộc sống của chúng ta anh ạ.

Chao ôi, đấy cũng là những điều mà cổ nhân đã dạy, loài hoa cao quí và sang trọng kia đâu có phải để dành cho kẻ phàm phu tục tử, bởi vậy ngày xưa có mấy người dám chơi lan, đặc biệt là những loài khó tính như Bạch ngọc… Tôi chợt nhớ lời dậy của cụ Nguyễn Tuân trong: "Hương cuội": "Người chơi lan nhiều khi phải lấy cái chí thành chí tình ra mà đỗi đãi với giống hoa cỏ không bao giờ biết lên tiếng. Như thế mới phải đạo, cái đạo của người tài tử. Chứ còn gây nên được một khoảnh vườn, khuân hoa cỏ ở các nơi khác về mà trồng, phó mặc chúng giữa trời, đày chúng ra mưa nắng với thờ ơ, chúng trổ bông không biết đến, chúng tàn lá cũng không hay thì chơi hoa làm gì cho thêm tội".

Bây giờ khi đời sống vật chất và tinh thần của người dân đã cao lên nhiều, chơi lan đã trở thành một nhu cầu trong sáng và lành mạnh nhưng khi thưởng thức những dò lan như những tác phẩm nghệ thuật kia, liệu mấy ai đã biết những nghệ nhân như giám đốc Nguyễn Thanh Tuấn đã phải dụng công bằng biết bao tâm sức?

Thăm khuôn viên của công ty, người tinh ý còn nhận ra các anh đang trồng thử nghiệm một số loài lan nhập từ Nam Mỹ và dâu tây nhập từ Úc và Nhật Bản. Người viết bài này được mời nếm thử những trái dâu tây đầu mùa căng mọng, chín đỏ mà không khỏi ngỡ ngàng, hương vị thơm dịu, ngọt mát tan trên đầu lưỡi, dư ba trong các giác quan. Đúng là trời không phụ lòng người.

Giám đốc công ty Nguyễn Thanh Tuấn khoát tay bao quát khuôn viên:

- Trong thời gian tới công ty sẽ dựng một nhà sàn trên quả đồi giữa khuôn viên và một số nhà sàn vệ tinh làm nơi nghỉ ngơi cho du khách, giới thiệu sản phẩm lan của công ty và các sản phẩm của Mộc Châu anh ạ.

Tôi biết thời gian tới Mộc Châu có những chương trình phát triển du lịch rất lớn đã được phê duyệt mà khuôn viên của "Công ty cổ phần Hoa cảnh Cao Nguyên" lại nằm trong quần thể đó, sự đi trước, đón đầu của các anh vô cùng thức thời , đúng hướng và chắc chắn ngầy càng thu được những hiệu quả cao và bền vững.

Tôi còn muốn hỏi bao điều nữa cho thỏa sự tò mò, vì tôi cũng là người say lan nhưng điện thoại của anh Tuấn chợt đổ chuông, anh xin lỗi tôi:

- Có người gọi đặt hoa anh ạ, mấy hôm nay ngày lễ, người khắp nơi gọi đặt liên tục.

Tôi vui cùng anh và biết rằng số điện thoại của giám đốc Nguyễn Thanh Tuấn: (0915 482 117 và 0979 747 558) Rồi sẽ nhận được nhiều cuộc gọi từ mọi miền đất nước

Mộc Châu Xuân 2011

Trần Vân Hạc


Filed under: Văn Hóa Tagged: Văn Hóa

Người Hmong ở Mường Nhé ‘bạo động lớn’

Posted: 04 May 2011 02:55 PM PDT

BBC


Hình trực thăng bay lên Điện Biên do một trang mạng xã hội đăng tải trước khi bị đóng

Một số nguồn tin, nay được chính quyền địa phương xác nhận, nói có ‘bạo động’ tại huyện biên giới Mường Nhé, tỉnh Điện Biên, miền Tây Bắc Việt Nam từ mấy ngày qua.

Sự việc, theo một số nhân chứng cho BBC hay, đã bắt đầu hôm 30/4 tại vùng của người thiểu số Hmong.

Các trang mạng tiếng Việt cũng có nhiều tin tức không đầy đủ từ vài ngày qua về tầm vóc của vụ bất ổn và số dân tham gia, mà có người tin là “lên tới 5000″.

Được biết, một số đơn vị cảnh sát cơ động và hàng trăm bộ đội được điều đến cùng máy bay trực thăng.

Trả lời BBC qua điện thoại hôm 4/5, chủ tịch huyện Mường Nhé, ông Giàng A Dình lên án các hoạt động chống đối.

Ông cũng xác nhận “có ngàn người” tham gia vụ việc.

Theo ông Dình việc có những người Hmong đòi một vương quốc tự trị, là chuyện “chỉ gây ra đổ máu”.

Ông Giàng A Dình nói: “Tình hình đang ổn định, tất cả nhân dân, một số người chỉ nghe những lời quá khích của những kẻ cầm đầu nhưng nay nhân dân người ta đã tản mát, từng bước trở về nhà rồi,”

“Tất cả những người nói thế này nói thế khác đã không còn lý gì để nói với Đảng Cộng sản, nói với nhân dân, dân tộc Việt Nam nữa.”

Người Hmong cũng đã bắt giữ một số cán bộ địa phương khi đưa ra yêu sách đòi tự do tín ngưỡng và lập vương quốc riêng.

Một thượng tá công an cũng chỉ nói với BBC là có chuyện “bất ổn” nhưng không nêu con số của lực lượng an ninh vào cuộc cũng như số người Hmong tham gia.

Ông đề nghị hãy hỏi bên quân đội về những con số này.

BBC cũng chưa xác định được vụ việc đang tiếp tục diễn biến ra sao.

‘Miền đất hứa’

Cùng ngày, truyền thông Việt Nam cho đến chập tối chưa đăng tải tin gì về vụ việc.

Nhưng một số trang mạng xã hội hẹn giới trẻ người Kinh đi du ngoạn kiểu hoang dã (phượt) ở vùng núi Điện Biên đã cảnh báo nhau là nên tránh khu vực “người Hmong đòi tự trị”.

Chẳng hạn, một bạn viết đã trông thấy trực thăng của nhà nước bay lên vùng này khi đi máy bay lên Điện Biên:

“Ngồi trên máy bay tự nhiên thấy hai cái trực thăng nó bay song song, tưởng ông nào lên Điên biên chuẩn bị kỉ niệm 7/5. Lúc xuống máy bay mới biết trên huyện Mường Nhé đang có bạo động”.

Tuy nhiên tới nay, các diễn đàn nói về sự kiện đã bị đóng lại.

Trước đó, từ năm 2010, chính báo chí của ngành công an đã có những bài phê phán “luận điệu hoang đường” ở huyện Mường Nhé, Điện Biên về “một thế lực siêu nhiên”.

Vẫn theo báo Công an Nhân dân, các sĩ quan của ngành này được cử đến để “gặp gỡ, nói chuyện, vận động nhân dân không đi theo kẻ xấu”.

Người Hmong vùng Tây Bắc Việt Nam - hình tư liệuChưa có thông tin chính thức về ‘bạo động’ ở Mường Nhé

Nguồn tin này cho hay có người dân “tin theo thuyết về một Miền Đất Hứa”, và hẹn để “được đón về Trời”.

Các khẩu hiệu kêu gọi dân chúng đến “những vùng đất hứa” được viết bằng chữ quốc ngữ và tiếng Hmong dạng La-tinh.

Báo nhà nước năm 2010 xác nhận khi đó các lực lượng Công an, Bộ đội Biên phòng, Bộ đội Đoàn 379 thuộc Quân khu II đã “tăng cường cán bộ xuống cơ sở” ở Mường Nhé.

Mới tháng 6/2010, Phó Thủ tướng Nguyễn Sinh Hùng đã ký quyết định tặng bằng khen cho năm tập thể và 13 cá nhân của Bộ Công an “có thành tích giữ gìn an ninh, trật tự an toàn xã hội” tại tỉnh Điện Biên.

Huyện nghèo

Thành lập năm 2002 theo nghị định số 08/NĐ-CP của chính phủ Việt Nam, huyện Mường Nhé được chính quyền Việt Nam coi là thuộc “vùng sâu, vùng xa, vùng đặc biệt khó khăn”.

Nằm cách Điện Biên chừng 200 km, Mường Nhé là phần gộp lại của sáu xã trước thuộc huyện Mường Tè (tỉnh Lai Châu) và huyện Mường Lay (nay là huyện Mường Chà) tỉnh Điện Biên.

Phía Đông, Mường Nhé giáp huyện Mường Tè; phía Tây giáp Lào; phía Nam giáp Lào và huyện Mường Chà; phía Bắc giáp Trung Quốc.

Theo trang web của Bộ Lao động Thương binh và Xã hội ở Việt Nam, cho đến tháng 3/2009, huyện Mường Nhé có 9.591 hộ với 52.684 nhân khẩu.

Trong số 13 dân tộc sinh sống tại đây, người Hmong chiếm đa số với 36.811 nhân khẩu (chiếm 69,6%).

Vì nổi tiếng là nghèo, Mường Nhé được chính quyền ra đề án phát triển kinh tế xã hội nhằm giảm nghèo nhanh và bền vững với hàng tỷ đồng từ ngân sách.

Cũng mới hôm 2/5 báo chí địa phương đăng tin bà Tòng Thị Phóng, Ủy viên Bộ Chính trị, Phó Chủ tịch Quốc hội dẫn đầu đoàn công tác của Quốc hội lên thăm và làm việc tại tỉnh Điện Biên.

Tuy nhiên, bên cạnh chủ đề kinh tế, có vẻ như các vấn đề tín ngưỡng và sắc tộc vẫn còn nổi cộm tại đây mà các chính sách của chính quyền chưa giải quyết được.

Cũng chưa rõ kế hoạch xây khu bảo tồn thiên nhiên Mường Nhé có liên quan gì không đến tranh chấp đất và rừng tại đây.

Một số nhà báo Việt Nam gần đây đưa tin ít nhiều về hiện tượng người Hmong ở đây “rút vào rừng”, không chịu ra trong khi có cáo buộc về hiện tượng đốt phá rừng và “di cư tự do”.

Hiện chưa rõ yếu tố tín ngưỡng trong vụ Mường Nhé là gì nhưng nhìn chung, trong những năm qua có hiện tượng người thiểu số Hmong tại Bắc Lào và Việt Nam theo đạo Tin Lành với số lượng đông đảo.

Hôm 5/4/2011, trang web bienphong.cm.vn có bài nói “Mấy năm gần đây, cái gọi là "đạo Vàng Chứ" phát triển rất nhanh trên địa bàn các xã biên giới tỉnh Điện Biên. Đi kèm với truyền "đạo Vàng Chứ" là "vấn nạn" di cư tự do của đồng bào Mông”.

Một nhà quan sát tại Paris cho BBC hay người Hmong ở miền Bắc Việt Nam theo đạo Tin Lành phái Phúc Âm, còn người sắc tộc thiểu số ở miền Trung theo phái Mennonite.

Với vụ Mường Nhé, lần đầu tiên lại có bất ổn sắc tộc diện rộng tại Việt Nam kể từ sau cuộc nổi dậy của người Thượng theo Tin Lành Dega ở Tây Nguyên hồi năm 2004.

Hình từ trang mạng xã hộiMột hình ảnh về dự án xây trường tại Nậm Kè, Mường Nhé, huyện nghèo vào loại nhất nước ở Việt Nam


Filed under: Thông Tin Tagged: Thông Tin

No comments:

Post a Comment