Đọt Chuối Non

Can I Get A Napkin (Please) — Ngẫu hứng khắp nơi
Go the extra mile – Đi thêm một dặm
Thơ Thẩn Với Thơ Cùng Bằng Việt
Mỹ cho điều tra về số nạn nhân sau cuộc biểu tình của người Hmong tại Việt Nam
Thanh Hóa yêu cầu hỗ trợ gạo
VN khẳng định với LHQ chủ quyền Hoàng Sa và Trường Sa
Phim thể thao Freerunning của Tempst Academy
Thiện ác ?
Các diễn văn làm thay đổi thế giới – “Thế giới phải được an toàn cho dân chủ” – Woodrow Wilson
Tin trái chiều về vụ bạo động Mường Nhé
Làm rõ trách nhiệm thiếu tá ‘gạ tình’
’500 người Việt bị bắt ở Moscow’

Can I Get A Napkin (Please) — Ngẫu hứng khắp nơi

Posted: 06 May 2011 02:28 PM PDT

Chào các bạn,

Hôm nay mời các bạn xem bộ phim ca nhạc ngẫu hứng”Can I get a napkin (please)” của nhóm Improvisation Everywhere.

Bộ phim xảy ra tại một khu ăn uống tại California. Các diễn viên/ca sĩ mặc cải trang như những người bình thường bất chợt hát lên và phối hợp với nhau. Các khán giả chính là những người đi lại và ăn uống ở đó luôn. Các camera được nhỏ được đặt rất khéo để không đánh lạc hướng mọi người

Thật sáng tạo và vui nhộn

Các bạn có thể xem đoạn phóng sự trực tiếp của Improv Everywhere ở đây.

Improv Everywhere là một tổ chức chuyên tạo ra các pha ngẫu hứng như vậy được thành lập từ năm 2001 tại New York City. Họ có nhiều diễn viên cải trang để tham gia đóng phim ngẫu hứng giữa đời thường. Nguồn thu nhập của tổ chức chính là các tour diễn tại các địa điểm, đóng vai trò quảng cáo Ngoài ra họ có các talk shows và bán sách, phóng sự về các pha ngẫu hứng.

Website của Improv Everywhere đơn giản đặt trên nền WordPress như Vườn chuối.

Với youtube, media và Internet, các ý tưởng hay được “phóng tên lửa” khá nhanh. Mình nghĩ nếu các bạn làm điện ảnh phóng sự có cảm hứng tạo ra các cảnh quay đời thường theo chủ đề vui nhộn tích cực ở Việt Nam sẽ rất hay.

Sau đây là video và lời diễn

Chúc các bạn một ngày vui vẻ,

Hiển

Can I Get A Napkin (Please) — Improv Everywhere

Cashier:	Lemonade, Spilt across the countertop There's ice and lemons everywhere now I gotta clean it up!Can I get a napkin please? I'm gonna need some just like these I've got three or four But I might need more Can I get a napkin please?!
Mustard guy:	Aw man!Can I get a napkin too, by chance? I have spilled some mustard on my pants What a pain! It's a shame! This is probably gonna stain If I don't get a napkin
Cashier:	We both need napkins that's a fact
Mustard guy:	That's true! It's napkins that we lack
Cashier:	We're agreed We're in need
Mustard guy:	On our knees we humbly plead Can we get a napkin please!
Both:	Can I get a napkin please? We promise that we're not wasting trees
Cashier:	I'll take one from you
Mustard guy:	And this hot girl too
Both:	Can I get a napkin please?
Mother:	I need a napkin!I've got an infant in my arms And I don't mean to cause alarm She just hurled On my pearls She's my darling little girl But can I get a napkin?
Janitor:	I'm the janitor The working man you all ignore Sweeping up this dirty floor Boy, my left foot sure is sore And I Just want a chance To show the world That I can dance
All:	Can we get a napkin please?
Security guard:	What the hell is goin' on here?
Cashier:	We need more napkins!
Security guard:	I'm on it!Get me some napkins up here stat The lower food court's where I'm at Listen up Girls and guys I am authorized To search you for napkins
All:	Can we get a nap… Can we get a nap… Can we get a napkin, please? We promise that we're not wasting trees This cashier Right here Needs assistance, that is clear Can she get a napkin…
Charlie Todd:	Here's a napkin.
Cashier:	Please!

Filed under: Nhạc Xanh, Sáng Tạo, Video & PPS, Văn Hóa Tagged: Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa

Go the extra mile – Đi thêm một dặm

Posted: 06 May 2011 02:27 PM PDT

Chào các bạn,

Go the extra mile là đi thêm một dặm quá mức bình thường. Extra là dư, là quá mức, như là extraordinary là quá mức bình thường, extra money là tiền dư, tiền thêm. Go the extra mile là cụm từ thường xuyên trong quản lý. Nhân viên giỏi luôn luôn go the extra mile để phục vụ khách hàng, hay go the extra mile để làm việc trong sở, tức là làm hơn nhiệm vụ của mình đòi hỏi. Nếu mình làm đến mức A là đã đủ để thỏa mãn mọi yêu cầu của công ty rồi, thì thêm the extra mile là mức dư cao hơn mức công ty yêu cầu.

Và extra mile là cái để phân biệt nhân viên giỏi và nhân viên xuất sắc. Làm đủ mọi yêu cầu là giỏi, extra mile là xuất sắc.

Tất cả việc gì trên đời ta làm, nếu ta muốn xuất sắc thì phải go the extra mile, không thể chỉ dừng lại ở mức được yêu cầu.

Học toán, thầy cho bài tập về nhà, muốn xuất sắc thì phải làm thêm bài tập thầy không cho.

Tiếp khách thì bưng trà ra gật đầu chào là đủ rồi, nhưng extra mile là mỉm cười, chào hỏi khách có cần thêm gì không, và nếu có thể thì nói một hai câu xã giao nhỏ.

Sửa computer thì không chỉ sửa điều khách hàng nhờ, nhưng nếu thấy điều gì đó nên chỉnh sửa thì báo cho khách hàng biết để xin phép chỉnh sửa luôn.

Trong đời sống hàng ngày, go the extra mile với nhau trong đời sống vợ chồng trong những nụ cười, lời khích lệ, chăm sóc nhỏ hàng ngày…

Go the extra mile trong các liên hệ bạn bè, người thân… nhịn nhau một chút, tìm hiểu nhau hơn một chút, cố gắng hơn một chút để giữ hòa khí và hòa bình.

Trong các vấn đề xã hội quanh ta, go the extra mile để giúp vào việc giải quyết vấn đề… nhặt một mảnh rác, quét một khúc đường, viết một bài báo,..

Làm bất kỳ việc gì, phẩm chất được chấp nhận là A, thì go the extra mile để có phẩm chất A+.

Go the extra mile để mang tư duy tich cực đến với mọi người qua thái độ tích cực và luôn luôn đầy khích lệ của mình.

Các bạn, sự thật là làm vừa đủ bổn phận của mình thì không đủ. Làm đủ bổn phận chỉ là trung bình. Làm thiếu bổn phận là dưới trung bình. Go the extra mile là xuất sắc.

Và dù là ta làm gì ở đời, đừng bao giờ dùng trung bình làm tiêu chuẩn của bạn.

Tiêu chuẩn cho mọi việc đáng để nhắc trên đời luôn luôn là xuất sắc.

Go the extra mile!

Chúc các bạn một ngày xuất sắc.

Mến,
Hoành

Filed under: Trà Đàm Tagged: trà đàm

Thơ Thẩn Với Thơ Cùng Bằng Việt

Posted: 06 May 2011 02:09 PM PDT

Nguyễn Nguyên Bảy đò đưa

Tối thứ Bảy, 31/7/2010, tại Trung Tâm Văn Hóa ngôn Ngữ Đông Tây, Hà Nội, nhà thơ Bằng Việt đã đò đưa thơ tôi (Nguyễn Nguyên Bảy) thế này. Hình ảnh và Băng ghi âm:

Trước hết, tôi xin chúc mừng sự trở lại với Thơ cũa Nguyễn Nguyên Bảy, như một đánh thức tất cả anh chị em thơ thời ấy, sống lại những ngày hào hùng bốn chục năm trước đây, vừa cầm súng đánh giặc vừa cầm bút làm thơ. Tôi như thấy thời gian chảy ngược về và…thưa các bạn, ai cũng có một thời đáng nhớ nhất của đời mình, cái thời bom lửa những năm 70 ấy là thời đáng nhớ nhất của thế hệ chúng tôi.

Hình như tất cả những người làm thơ đều có những số phận gian khó khác thường, Lưu Quang Vũ có một tuổi thơ gian khổ, tôi cũng vậy và ngay cả bác Tô Hoài cũng vậy, thời chiến tranh làm sao sướng, nhưng chúng tôi đã theo con đường gian khổ ấy đi vào thơ và Nguyễn Nguyên Bảy cũng vậy thôi.Nguyễn Nguyên Bẩy đã vứt tất cả cái “sướng” của lặn lội kiếm ăn, khi làm báo, lúc hồ nề xây cất, khi chợ trời, lúc tử vi phong thủy…để hiến dâng mình cho thơ. Anh đã lặn vào đời và khi nổi lên, quay trở lại thì vẫn là nhà thơ. Anh là một số phận thơ đặc biệt. Anh đã gieo thơ trên cánh đồng khô cằn vất vả, để gặt thơ phì nhiêu, lịm ngọt. Hẳn tất cả chúng ta, riêng với các nhà thơ, có ai cầm tập thơ của Nguyễn Nguyên Bẩy trên tay mà không trân trọng và không thoáng một mơ ước cho riêng mình ?

Xin được chào mừng Nguyễn Nguyên Bảy và kính trọng, khâm phục anh.

Tôi đón nhận những lời đò đưa của Bằng Việt và tiếp nhận cuốn sách thơ anh tặng. Anh dặn: Đừng thấy dầy mà ngại, cố đọc nhé! Tôi cảm ơn và định nói: Anh không cần dặn, tôi thực không mua sách thơ bao giờ, nhưng sách thơ của bạn tặng thì quí hóa lắm, bao giờ cũng đọc rất kỹ và rất trân trọng như đọc sách của chính mình. Tôi đã làm như vừa nói với sách thơ Bằng Việt, tác phẩm chọn lọc, NXB Hội Nhà Văn ấn hành tháng 1/2010.

Cuốn sách dầy 500 trang, gồm hai phần, phần 1 là thơ do Bằng Việt sáng tác, và phần 2 là thơ do Bằng Việt dịch. Phải mất hơn một tuần liên tục, tôi mới đọc đến trang 414, gần hết phần 1, gặp bài thơ Thơ còn gì hôm nay? thì choáng vì thất vọng và đành xếp sách vào kệ định không bao giờ đọc nữa. Bài thơ ấy, Bằng Việt viết tại Maxcơva, năm 2008, toàn văn:

Thơ Còn Gì Hôm Nay?

Còn có gì to tát để tuyên ngôn?
Thơ lặng lẽ lui dần vào giải trí
Éptushenko thì đi sang Mỹ
Rôjdextvenxky thì cũng đã chết rồi!

Maiakopxky thành dĩ vãng xa vời
Cũng chả khác Exênin là mấy…
Chỉ còn nhớ một người thì treo cổ
Một người thì bắn súng vào đầu!

Thơ thời đại vừa sặc sỡ vừa buồn
Nhiều sexy, ít nghĩ về hạnh phúc
Nhiều đòi hỏi mà chả cần trách nhiệm
Dễ buông tuồng, nhưng rất ghét tuyên ngôn!

( Bằng Việt, Maxcơva, 2008)

Đọc bài thơ này tôi có ba thất vọng về quan niệm thơ của Bằng Việt.

Thất vọng 1: tại sao Bằng Việt lại nói ngược (quan niệm ngược) Còn có gì to tát để tuyên ngôn? Thơ lặng lẽ lùi dần vào giải trí. Chẳng lẽ thơ Tuyên ngôn có trước thơ Giải trí ? Ngày từ thuở ấu nhân, mẹ tôi đã hát tôi nghe những bài thơ cổ nhất của nhân loại được ghi lại bằng văn tự trong Kinh Thi " Quan quan thư cưu/ tại hà chi châu/ yểu điệu thục nữ/ quân tử hảo cầu" rồi mẹ hát ca dao, mẹ hát Kiều, mẹ hát Chinh phụ ngâm, thậm chí khi nghe mẹ hát Nhớ nước đau lòng con cuốc cuốc, thương nhà mỏi miệng cái gia gia… tôi có thấy một cái gì đấy như tâm trạng, như tuyên ngôn. Nhưng tiếp nhận của tôi từ ngày ấy, cho đến tận bây giờ Thi Thuyết vẫn là: thơ là tiềng lòng để đồng cảm, để chia sẻ hỉ,nộ ái, ố của ta với người đời, và sau này Thi Thuyết nôm na bảo rằng thơ giải trí lòng, từ giải trí lòng ấy các sáng tạo thi nhân mới tung ra đủ các dạng loại thơ, trong đó có thứ thơ tuyên ngôn. Thơ lặng lẽ lùi dần vào giải trí, tức là thơ đang từ từ trở về nguồn cội của mình, chẳng hiều có phải ý tại ngôn ngoại của Bằng Việt là vậy ? Hay là một tiếc thương thứ thơ Tuyên Ngôn (nào đó) đã tự tử vai trò lố bịch?

Thất vọng 2: Thì cứ cho là các ông Ép, ông Rô, gần với thời ta hơn và các ông Mai, ông Ê. xa hơn chút nữa là những đỉnh thơ chói lọi của nước Nga, thậm chí phồng là đỉnh thơ nhân loại. Các ông ấy mỗi người sống và chết theo kiểu của các ông ấy, kẻ chạy trốn tổ quốc, kẻ xám hối bắn súng vào đầu, kẻ điên loạn khi không được vinh tụng tự treo cổ hoặc chết theo số phận sinh tử của tạo hóa. Chẳng lẽ các ông ấy chết đi thì thi đàn nước Nga hay thi đàn nhân loại cũng chết theo? Tôi xin được cúi đầu làm theo Bằng Việt kính trọng các thiên tài và tạ ơn các thiên tài đã cho chúng ta hưởng sướng những vần thơ kỳ diệu, làm thơm đẹp thêm cho cuộc đời. Nhưng tôi quyết không bi quan về sự ra đi của các thiên tài đem đến một hệ lụy mất trắng thi ca.

Thất vọng 3: Mời cùng đọc bốn câu đáp buông tuồng (chữ của BV) của Bằng Việt cho câu hỏi của chính anh Thơ Còn Gì Hôm Nay?

Thơ thời đại vừa sặc sỡ vừa buồn/ Nhiều sexy, ít nghĩ về hạnh phúc/ Nhiều đòi hỏi mà chả cần trách nhiệm/ Dễ buông tuồng, nhưng rất ghét tuyên ngôn!

Đò đưa thơ tôi, Bằng Việt giới thiệu tôi là người làm thơ cùng thời với anh, anh nói vậy là có ý nâng đỡ tôi, chứ thực ra tôi chỉ là lớp sau, lớp em anh nhiều cấp độ thơ, bởi cho đến hôm nay, khi anh đã trên đỉnh, tôi vẫn dưới chân núi trong lán nhỏ học làm thơ thời đại, định sáng mai bắt đầu tập leo núi thơ theo sức của mình. Thế mà anh nỡ hạ câu Thơ Thời Đại Vừa Sặc Sỡ Vừa Buồn… Đọc câu thơ của anh mà chân tôi tự khuỵu.

Trong lớp học làm thơ thời đại chúng tôi có khá nhiều ( nếu tôi viết rất nhiều, anh sẽ bảo là tôi bịa) các em các cháu. Chúng hồn nhiên tươi tắn như cỏ như hoa, nhuần thắm như mưa như nắng và dữ đội như sóng kình sóng đà trên biển cả. Chúng tôi yêu nhau như anh em, bầu bạn, dù có người kém thua tôi đến nửa thế kỷ tuổi. Chúng học ở tôi cái từng trải và tôi học ở chúng niềm tin yêu cuộc đời. Chúng tôi đọc thơ cho nhau nghe mà sung sướng đến tận từng lỗ chân lông cảm xúc. Thưa anh Việt, thơ sặc sỡ mới đẹp làm sao, chúng tôi luôn luyện rèn để viết được những câu thơ Vừa Sặc Sỡ Vừa Buồn, đạt đến cập độ thơ vừa sặc sỡ vừa buồn thì đúng là tuyệt phẩm thơ phải không anh? Chúng ta chẳng đã thừa nhận Hồ Xuân Hương là bà chúa thơ nôm nước Việt. Cấp độ sexy của bà Hương có lẽ độc nhất vô nhị trên thi đàn nhân loại. Anh sẽ bảo đấy là thứ sexy trong veo, còn thứ sexy bây giờ nhảm. Ôi, cái yếm thời bà Hương chỉ buộc hai dây cổ, quả nhũ đung đưa chẳng lẽ kém sexy hơn chiếc xu bây giờ bó yên trái nhũ? Và ai bảo sexy không là phần quan trọng ( nếu không nói là quan trọng nhất) của hạnh phúc? Còn hai câu sau: Nhiều đòi hỏi mà chả cần trách nhiệm/ Dễ buông tuồng, nhưng rất ghét tuyên ngôn! Xin dành riêng hai câu này để anh đọc, bởi tôi thực chẳng hiểu cái anh bảo thơ bây giờ nhiều đòi hỏi là đòi hỏi cái gì? Chà cần trách nhiệm là trách nhiệm với ai? Thời cụ Gióng dân ta nhổ tre làng Ngà đánh giặc, thời Cụ Hồ chúng ta dùng súng trường bắn rơi máy bay Mỹ, chứ có ai nhổ tre làng Ngà bắn máy bay Mỹ đâu. Tất nhiên, với thế hệ con cháu ta, chúng sẽ chẳng thể dùng súng trường bắn rơi tên lửa tầm xa, mà chúng sẽ có một thứ vũ khí mới do chúng sáng tạo ra mà bảo vệ Tổ Quốc. Hà cớ chi, Cha mẹ chúng lo bò trắng răng là chúng vô trách nhiệm? Anh dùng các từ Đòi hỏi, Trách Nhiệm…là những chữ do quá lạm dụng đã trở nên sáo mòn vô duyên trong ngôn ngữ thơ, tất nhiên chúng vẫn có giá trị nhất định trong thứ thơ mà anh gọi là Thơ Tuyên Ngôn, và cho đến thời đại này anh vẫn thấy thích thơ Tuyên Ngôn thì anh cứ việc làm Thơ Tuyên Ngôn, không ai cấm và cũng chẳng ai bài xích. Còn chúng tôi, trai gái trẻ già lớn bé, tiếng lòng chúng tôi ngân nga thành vần điệu thế nào thì cứ để chúng tôi đồng cảm, chia sẻ với nhau như thế, chúng tôi chẳng có tuyên ngôn gì cả, nếu có thì đó chỉ là tuyên ngôn tiếng lòng.

Thưa Bằng Việt và các fan hâm mộ thơ Bằng Việt, sau gần bốn chục năm mới gặp lại nhau, Bằng Việt tay bắt mặt mừng có lời nâng đỡ tôi, mà tôi lại đáp anh những lời này, thực là không phải, không nên, lòng áy náy quá, nhưng tính tôi khổ vậy, ai lập ngôn điều gì về thơ mà tôi chưa thấu hiểu, thấy chưa công bằng thì nhất định là tôi thưa gửi. Vì vậy, mong anh khu vực những dòng viết này trong phạm vi tôi nghĩ về thơ, và mượn anh để dẫn chứng cái nghĩ của mình. Bộc bạch này tuyệt nhiên không ẩn ý gì khác và không liên quan gì đến tình bạn thơ của chúng ta…

Tôi đã bỏ bài viết ở dòng ba chấm này…Và tụng niệm Bài Thơ Trằn Trọc tôi từng tụng niệm nhiều năm nay trước khi đi ngủ / Trằn trọc là trằn trọc ơi/ Đêm đã khuya rồi sao chửa ngủ say/ Trằn trọc bẻ khục ngón tay/ Ai đè ngực xuống để rây điệu buồn/ Vì sao trằn trọc lại buồn/ Chuyện đời nước chảy trôi luôn bọt bèo/ Lỗi lầm nước đã cuốn theo/ Đời người tránh được bao nhiêu lỗi lầm/ Đêm tôi chỉ có một mình/ Một mình đêm/ Với một mình trằn trọc tôi…/ Tụng đều như thế, sáu đêm liền, đến đêm thứ bảy tụng hoài mà không sao dỗ được giấc ngủ, tai chỉ nghe thao thảo tiếng thơ cười, tôi vội vàng đứng lên, chạy lại gía sách và cầm cuốn thơ của Bằng Việt, hối hả đọc tiếp phần thơ chưa đọc sau bài Thơ Còn Gì Hôm Nay?

Phần 2 của sách thơ là phần Thơ dịch, tuyển chọn từ các tác giả thế giới thế kỷ 20, từ trang 421,đến 488, gồm 38 bài, đa phần là thơ Nga, ngoài ra là Ấn Độ, Mỹ, Tây Ban Nha, Áo, Pháp, Nhật Bản, Thổ Nhĩ Kỳ, Đức, Bỉ, Chi Lê, Hy Lạp, Bungari, Bồ Đào Nha, Sasena, Angôla…Với cách sắp xếp thứ tự theo năm sinh của tác giả, ý rằng thi đàn thơ công bằng, không phân biệt dân tộc lớn nhỏ, thi đàn thơ cường quốc hay nhược tiểu.

Tôi đọc lướt bài đầu của Pushkin Buổi tối mùa đông, tiếp theo bài của Lermontov Bài ca ru con Cô dắc, vì đã đọc bằng nguyên bản khi học tiếng Nga, rồi lại lướt lướt và đến bài số 7 của nhà thơ Mỹ C.Sandburg nhan đề Ba Tiếng, tôi vừa đọc vừa reo lên: Bằng Việt đây rồi, đây rồi, đây rồi…

Ba Tiếng

Ba tiếng uy nghiêm như ba hòn đá tảng:
Tự Do – Bác Ái – Công Bằng
Tôi nghe tự ấu thơ và tôi tự hỏi:
Vì ba tiếng ấy thôi
Mà sao hàng vạn người tự nguyện chết trên đường?

Các cụ già còn vuốt râu, truyền lại tiếp cho tôi
Ba tiếng khác khắc ghi như di chúc,
Ấy là: Mẹ – Gia đình – Trời đất,
Dẫu có quên gì ba tiếng ấy đừng quên!

Nhưng một lần, cũng các bậc cao niên
Các cựu chiến binh huân chương đầy ngực,
Lại khuyến cáo cùng tôi, giọng ngân dài như hát:
Rằng: Đức Chúa – Bổn Phận – và Bất Tử
Mới xứng đáng là ba tiếng thiêng liêng, không thể xa rời!

Kim đồng hồ tháng năm tích tắc mãi chuyện đời:
Lại nghe từ nước Nga xa xôi rộng lớn,
Bao nhiêu thợ thuyền, dân cầy…cầm súng
Đồng thanh hô: Đất Đai – Bánh Mỳ – Hòa Bình!
Họ sẵn sàng đánh nhau, chết vì ba tiếng ấy!

Tôi cũng dần gìa đi…sau bao lời răn dạy!
Một lần, trên bến tầu nước Mỹ
Tôi bắt gặp một anh lính thủy
Với cô gái trẻ măng ngồi ngả ngớn trên đùi

Anh ta bỗng bảo: " Nếu em cho anh nói ra ba tiếng,
Coi như ba điều ước của anh,
Thì phút này, anh sẽ kêu to: " Trứng và xúc xích",
" và còn gì nữa nào? " – Cô gái đang yêu, bả lả cười tinh nghịch…
" Còn nữa, tất nhiên, em yêu,
Anh muốn xin em nốt một miếng tình!"

Bằng Việt là nhà thơ dịch thơ, vì thế chắc chắn anh chọn bài thơ hay, đã đành, và tất nhiên cái hay ấy phải tri kỷ tri âm với tấm lòng thơ anh, nên việc anh chọn dịch bài thơ Ba Tiếng này, tôi hoan hỉ cho rằng anh đã mượn thơ người nói thay tấm lòng anh cảm nghĩ về thơ để lập ngôn thơ.

Xin mượn anh câu kết của bài thơ anh dịch để kết khúc đò đưa Thơ Thẩn Với Thơ Cùng Bằng Việt này: Anh muốn xin em nốt một miếng tình!

Nguyễn Nguyên Bảy

Hôi Nhà Văn VN (vanVN.Net)
Trieuxuan.info
Vanthoviet.com
Nguyennguyenbay.com
Vanhac.org
VandanViet.Net

Filed under: Thơ, Văn Hóa Tagged: Thơ, Văn Hóa

Mỹ cho điều tra về số nạn nhân sau cuộc biểu tình của người Hmong tại Việt Nam

Posted: 06 May 2011 02:08 PM PDT

RFI

Phụ nữ Hmong đi chợ Cốc Lý, Sapa (Ảnh: Brian Snelson / en.wikipedia.com)

Hôm nay, 06/05/2011, theo hãng tin Bloomberg, đại sứ quán Mỹ tại Việt Nam cho biết sẽ cho điều tra về thông tin chưa được kiểm chứng liên quan đến số nạn nhân thiệt mạng sau cuộc biểu tình của hàng ngàn người Hmong, xẩy ra cách nay vài ngày, tại tỉnh Điện Biên, một khu vực miền núi hẻo lánh, gần biên giới với Lào.

Thông cáo của đại sứ quán Mỹ kêu gọi « các bên liên quan tránh bạo động, giải quyết một cách hòa bình các tranh chấp phù hợp với luật pháp tại Việt Nam và các chuẩn mực về nhân quyền được quốc tế thừa nhận ». Đồng thời, đại sứ quán Hoa Kỳ đang cho « điều tra về những thông tin chưa được xác định về số người có thể thiệt mạng » trong cuộc biểu tình này.

AFP ngày hôm qua, dựa trên thông tin của một sĩ quan quân đội Việt Nam xin ẩn danh, cho biết là quân đội đã trấn áp hàng ngàn người Hmong biểu tình đòi mở rộng quyền tự trị và tự do tôn giáo. Trong khi đó, Trung tâm Phân tích Chính sách công, một tổ chức hoạt động trong lĩnh vực nhân quyền, có trụ sở tại Washington, nói rằng có 28 người thiệt mạng và hàng trăm người mất tích.

Đây là cuộc biểu tình thứ ba được biết đến của các sắc tộc thiểu số tại Việt Nam, trong thập niên vừa qua. Trong các năm 2001 và 2004, lực lượng an ninh Việt Nam đàn áp các cuộc biểu tình của người Thượng ở vùng Tây Nguyên phản đối chính quyền bóp nghẹt tự do tôn giáo và chiếm đoạt đất đai của họ. Để tránh bị truy lùng, trấn áp, có ít nhất 1000 người Thượng đã vượt biên, chủ yếu chạy sang Thái Lan lánh nạn.

Chiều tối ngày hôm qua, phát ngôn viên bộ Ngoại giao Việt Nam Nguyễn Phương Nga ra thông cáo khẳng định là tại tỉnh Điện Biên, có nhiều người Hmong đã tụ tập sau khi có tin đồn rằng một "sức mạnh siêu nhiên" sẽ đưa họ đến "miền đất hứa", ở đó, họ sẽ được ban sức khỏe, hạnh phúc và giàu sang. Vẫn theo thông cáo này thì lợi dụng tình hình này, một số phần tử xấu đã kích động đám đông đòi thành lập một vương quốc độc lập của người Hmong, làm mất trật tự, an ninh ở địa phương.

Phát ngôn viên bộ Ngoại giao Việt Nam cho biết thêm là chính quyền đã điều động cán bộ đến « thuyết phục » những người biểu tình không nên tin vào những vào những chuyện thần bí, lừa bịp, đồng thời cảnh báo rằng những lời kêu gọi thành lập một vương quốc độc lập mà một số người đưa ra, là trái với chính sách đoàn kết dân tộc của chính phủ.

Theo Reuters, một số nguồn tin nói rằng cuộc biểu tình của người Hmong bắt đầu từ ngày 30/04, còn giới ngoại giao tại Hà Nội khẳng định có từ 5000 đến 7000 người đã tham gia biểu tình và một trong số những người này đã tự xưng là vua.

Cũng trong ngày hôm nay, Việt Nam từ chối không cho các nhà báo ngoại quốc đến khu vực có cuộc biểu tình của người Hmong. Tại Việt Nam, các phóng viên nước ngoài phải xin phép khi đi tác nghiệp ngoài thủ đô Hà Nội.

Phát ngôn viên bộ Ngoại giao Việt Nam, bà Nguyễn Phương Nga, được AFP trích dẫn, đã đưa ra một số lý do không thể cho phép các nhà báo nước ngoài đến nơi có vụ biểu tình như thời tiết xấu và đường xá dẫn đến huyện Mường Nhé "rất tồi tệ", chính quyền địa phương đang bận rộn kỷ niệm chiến thắng Điện Biên phủ, ngày 07/05.

U.S. Probes Reports of Deaths After Hmong Protests in Vietnam

By Bloomberg News – May 6, 2011 2:48 AM ET

Fri May 06 06:48:48 GMT 2011

The U.S. Embassy in Vietnam said it is looking into unconfirmed reports of deaths following protests by ethnic minority Hmong people in a remote mountain area near the Laos border.

Vietnamese soldiers clashed with thousands of protesters calling for greater autonomy and religious freedom, Agence France-Presse reported yesterday, citing an unidentified military official. Twenty-eight people were killed and hundreds are missing, according to Washington-based humanitarian advocacy group the Center for Public Policy Analysis.

"We urge all parties involved to avoid violence, to resolve any differences peacefully and in accordance with Vietnamese law and internationally recognized human rights standards," the U.S. Embassy in Hanoi said in a statement today. The Embassy is inquiring into "unconfirmed reports of possible deaths associated with these protests."

The protests are the third known incident of unrest among Vietnam's ethnic minorities in the past decade. In 2001 and 2004, Vietnamese security forces confronted Montagnards in the Central Highlands protesting religious persecution and the loss of their homelands, causing at least 1,000 to flee the country.

Vietnam's Ministry of Foreign Affairs said a "large gathering" of Hmong people took place in Dien Bien province in the country's northwestern region after a rumor that a "supernatural force" would lead them to a "promised land."

The crowd was incited to call for a separate territory for Hmong people, "causing disorder, insecurity and an unsafe situation," the ministry's statement said. Local officials have convinced many to return to their homes, it said.

"Significant numbers of Vietnam People's Army troops from Hanoi, and security forces from Laos, have been deployed for special military operations directed against the Hmong minority people," Philip Smith, the executive director of the U.S. advocacy group, said in a statement on its website, citing other non-governmental organizations and people inside the region where the protests were taking place.

To contact the reporter responsible for this story: K. Oanh Ha Bloomberg News at oha3@bloomberg.net

Filed under: Thông Tin Tagged: Thông Tin

Thanh Hóa yêu cầu hỗ trợ gạo

Posted: 06 May 2011 02:08 PM PDT

BBC

Thanh Hóa đề nghị Trung ương hỗ trợ 2.000 tấn gạo trong khi có tin hàng trăm nghìn người trong tỉnh đang thiếu đói.

Hôm thứ Năm, Ủy ban Nhân dân tỉnh đã gửi công văn lên Thủ tướng Nguyễn tấn Dũng yêu cầu hỗ trợ gạo để giúp người dân lúc giáp hạt và bị mất mùa.

Số gạo trên được nói sẽ dùng để cứu trợ cho khoảng 140.000 người đang trong tình trạng thiếu lương thực cấp bách nhất.

Tuy nhiên, con số người thiếu đói trong tỉnh miền Bắc Trung bộ này hiện ước tính lên tới 240.000.

Theo thống kê của Sở Lao động-Thương binh-Xã hội Thanh Hóa, có tới 93.283 hộ gia đình, tương đương 241.558 nhân khẩu, đang trong tình trạng thiếu ăn.

Các huyện có số người đói nhiều nhất cũng là những huyện nghèo nhất tỉnh, nằm ở miền núi và ven biển như Mường Lát, Quan Hóa, Quan Sơn, Nga Sơn và Hậu Lộc.

Hiện tượng đói giáp hạt đã được đánh động trên báo chí từ tháng Tư, nhưng một số địa phương ở Thanh Hóa cho hay đang nỗ lực “tự cân đối” để cứu đói.

Được biết, trước Tết Âm lịch, tỉnh Thanh Hóa đã nhận 4.300 tấn gạo hỗ trợ từ Trung ương. Tuy nhiên giá cả tăng, thời vụ kém và muộn khiến nhu cầu trợ giúp gạo vẫn chưa được giải quyết.

Chậm thu hoạch

Theo quan chức Sở Nông nghiệp và Phát triển Nông thôn tỉnh, lúa chiêm xuân năm nay thời vụ chậm hơn mọi năm và phải tới cuối tháng Năm này mới có thể bắt đầu thu hoạch.

Trong một tháng, Sở Lao động-Thương binh-Xã hội ước tính cần trên 3.700 tấn gạo trợ giúp thì mới có thể cứu đói trong toàn tỉnh.

Tuy nhiên, quan điểm của UBND tỉnh là tìm cách tự túc hết mức có thể được nên hiện chỉ kêu gọi trợ giúp 2.000 tấn/

Số gạo 4.300 tấn từ tháng 1 đã được phân bổ cho trên 280.000 nhân khẩu.

Giới chuyên gia nói nguyên nhân gây mất mùa ở các khu vực duyên hải là đất nông nghiệp nơi đây bị nhiễm mặn nặng, khiến không thể canh tác.

Các nhà hoạch định chính sách nói cần đầu tư xây dựng hệ thống thủy lợi cho các vùng ven biển.

Tại các huyện miền núi, nhất là Mường Lát, tập quán canh tác truyền thống khiến đất sản xuất nông nghiệp để trồng lúa và cây hoa màu “thiếu trầm trọng”.

Không chỉ Thanh Hóa, Thừa Thiên-Huế cũng đang đối diện nguy cơ thiếu đói với 1.600 hectare lúa vừa bị thiệt hại nặng trong đợt rét đầu năm.

Filed under: Phát triển kinh tế Tagged: Phát triển kinh tế

VN khẳng định với LHQ chủ quyền Hoàng Sa và Trường Sa

Posted: 06 May 2011 02:08 PM PDT

VNexpress

Phái đoàn thường trực Việt Nam tại Liên Hợp Quốc vừa gửi công hàm đến Tổng thư ký Liên Hợp Quốc, trong đó khẳng định chủ quyền không thể tách rời của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.

Trước đó ngày 5/4/2011, phái đoàn thường trực Philippines tại Liên Hợp Quốc gửi công hàm đến Tổng thư ký Liên Hợp Quốc Ban Ki-moon để bác bỏ yêu sách "đường lưỡi bò" của Trung Quốc.

Tới ngày 14/4/2011, Phái đoàn thường trực Trung Quốc cũng gửi công hàm đến Tổng Thư ký Liên Hợp Quốc để nêu ý kiến về công hàm của phái đoàn Philippines.

Do hai công hàm nói trên đều đề cập đến vấn đề chủ quyền đối với quần đảo Trường Sa, nên ngày 3/5/2011, phái đoàn thường trực Việt Nam tại Liên Hợp Quốc đã gửi công hàm số 77/HC-2011 đến Tổng Thư ký Liên Hợp Quốc, một lần nữa khẳng định, hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là bộ phận không tách rời của lãnh thổ Việt Nam.

Việt Nam có đầy đủ chứng cứ lịch sử và pháp lý khẳng định chủ quyền của mình đối với hai quần đảo đó.

(TTXVN)

Filed under: Biển Đông Tagged: Biển Đông

Phim thể thao Freerunning của Tempst Academy

Posted: 05 May 2011 04:42 PM PDT

Chào các bạn,

Hôm nay mời các bạn xem video quảng cáo giới thiệu Học viện Tempest về môn thể thao Freerunning dưới đây.

Freerunning là gì? Đó chính là môn thể thao như các bạn thấy trong phim.

Học viện Tempest về môn thể thao Freerunning vừa mới khánh thành vào đầu tháng 4 năm 2011, tức là mới đầu tháng này thôi. Nhưng video của học viện này trên Youtube đã có tới 2,579,238 lượt người xem rồi!

Học viện này sẽ nổi tiếng và đắt khách lắm đây Lượng người xem lớn như thế cho thấy video quảng cáo trên hút người xem như thế nào!

Theo các bạn, điều gì đã tạo nên sức thu hút lượng người xem lớn như vậy? Mời các bạn xem video và cho mình biết ý kiến nhé.

Mình thấy hình như có sức sáng tạo tập thể rất khỏe khoắn đang vận động và cái đó làm cho người xem say mê.

Theo bạn, có thể áp dụng được ý tưởng nào từ video này cho các sản phẩm của Việt Nam không?

Nhạc nền của video này là bài hát “Lights” như mình post sau video.

Chúc các bạn một ngày khỏe khoắn,

Hiển

TEMPEST FREERUNNING ACADEMY – GYM VIDEO

Lights

Singer: Ellie Goulding
Songwriters: Richard Frederick Stannard;Ashley Francis Howes;Elena Goulding

I had a way then losing it all on my own
I had a heart then but the queen has been overthrown
And I’m not sleeping now, the dark is too hard to beat
And I’m not keeping now, the strength I need to push me

You show the lights that stop me turn to stone
You shine it when I’m alone
And so I tell myself that I’ll be strong
And dreaming when they’re gone

‘Cause they’re calling, calling, calling me home
Calling, calling, calling home
You show the lights that stop me turn to stone
You shine it when I’m alone
Home

Noises, I play within my head
Touch my own skin and hope that I’m still breathing
And I think back to when my brother and my sister slept
In an unlocked place the only time I feel safe

You show the lights that stop me turn to stone
You shine it when I’m alone
And so I tell myself that I’ll be strong
And dreaming when they’re gone

‘Cause they’re calling, calling, calling me home
Calling, calling, calling home
You show the lights that stop me turn to stone
You shine it when I’m alone
Home

Lights, lights, lights, lights
Lights, lights, lights, lights
(Home, home)
Lights, lights, lights, lights
Lights, lights

You show the lights that stop me turn to stone
You shine it when I’m alone
And so I tell myself that I’ll be strong
And dreaming when they’re gone

‘Cause they’re calling, calling, calling me home
Calling, calling, calling home
You show the lights that stop me turn to stone
You shine it when I’m alone
Home

(Home, home )
Lights, lights, lights, lights
Lights, lights, lights, lights
(Home, home)
Lights, lights, lights, lights
Lights, lights, lights, lights

Filed under: Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa Tagged: Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa

Thiện ác ?

Posted: 05 May 2011 04:40 PM PDT

Chào các bạn,

Tất cả chúng ta đều đã biết làm điều lành, tránh điều dữ. Mọi người trên thế giới đều biết điều này. Và đa số người trên thế giới theo công thức này.

Rất ít người trên thế giới làm cố tình làm điều dữ và tránh điều lành.

Nhưng mặc dù cả thế giới đã đồng ‎ý trên nguyên tắc, chúng ta vẫn không có hòa bình, và thường thấy tranh chấp và chiến tranh xảy ra triền miên. Tại sao?

Thưa, vì ta đồng ‎ý về "luật", nhưng ta không đồng ý trong việc "áp dụng luật". Điều tôi nói là thiện, anh cho là ác. Cái thiện của anh lại là cái ác của tôi. Bin Laden là đại khủng bố bên nay, nhưng là đại thánh bên kia.

Cho nên các bạn, bài học là: Không phải khi bạn nói ra "luật" mà mọi người đồng ý là bạn đã giải quyết xong vấn đề. Sự thật là bạn đã chẳng tiến thêm một bước nào. Ngay cả nửa bước cũng không.

Mọi người trên thế giới đều đồng ý về mọi luật nghe xuôi tai. Như là: thương người nghèo, đừng ăn trộm, đừng nói dối, yêu mọi người, tha thứ cho kẻ thù… Cho nên, khi bạn nhắc đến một điều luật và mọi người đồng ý, thì bạn đã tiến được zero bước.

Vì thế nhà Phật nói, "Tâm phân biệt chỉ tạo ra ảo ảnh, chẳng được gì cả."

Tâm phân biệt là tâm nói đúng sai, đen trắng, thiện ác. Ta nói ra một câu "Làm điều thiện", ta có ảo tưởng là ta nói được điều hay, nhưng thực ra ta nói ra con zero. Vì thế mới là "ảo ảnh".

Nhà Phật giải quyết vấn đề này bằng Tâm tĩnh lặng, Tâm Phật, Tâm vô chấp, Tâm không phân biệt…

Chỉ khi nào ta tĩnh lặng hoàn toàn, không xung động, không giận dữ, không buồn thảm, không thành kiến, không chấp vào đâu… lúc đó cái nhìn của ta mới là trong suốt, và may ra ta biết được thế nào là thiện thế nào là ác.

Cho nên các bạn, Tâm tĩnh lặng là chính. Các luật lệ là phụ. Nếu có Tâm tĩnh lặng bạn TỰ NHIÊN biết điểu thiện và làm điều thiện.

Khi bạn đang nóng, điều thiện của bạn có thể là "Đánh nó một trận để giúp nó học thêm một bài học". Nhưng nếu bạn tĩnh lặng, điều thiện của bạn có thể là "Tội nghiệp nó không biết là nó sai, mình sẽ mỉm cười yêu thương nó để hy vọng mà có ngày nó sẽ học theo mình".

Cùng một chữ Thiện mà khi nóng và khi nguội thì ta thấy hoàn toàn khác nhau.

Cho nên các bạn, đừng lệ thuộc vào luật bên ngoài. Mọi người đang giết nhau đều lý‎ luận rất hay là họ đều đúng. Đừng rơi vào cái bẫy này.

Tâm tĩnh lặng là con đường duy nhất để bạn biết thiện ác. Và khi bạn đã có Tâm tĩnh lặng rồi bạn cũng sẽ không buồn tranh cãi với ai về thiện ác, đúng sai, vì chỉ có bạn là biết về bạn trong lòng.

Chúc các bạn một tĩnh lặng.

Mến,

Hoành

Filed under: Trà Đàm Tagged: trà đàm

Các diễn văn làm thay đổi thế giới – “Thế giới phải được an toàn cho dân chủ” – Woodrow Wilson

Posted: 05 May 2011 04:38 PM PDT

Woodrow Wilson (1856-1924) là vị Tổng thống thứ 28 của nước Mỹ. Ông là người đã lãnh đạo cuộc chiến chống đế quốc Đức vào cuối thời kỳ của Thế chiến Thứ nhất qua phương châm: "chiến tranh để chấm dứt chiến tranh" ("war to end war.") Năm 1919, sau khi Thế chiến Thứ nhất chấm dứt, ông được trao giải thưởng Hòa bình Nobel về tầm nhìn rộng lớn của ông qua việc thành lập một tổ chức Liên Hiệp Quốc (League of Nations) nhằm bảo vệ nền hòa bình và dân chủ cho nhân loại. Các học giả và chuyên gia xếp ông vào hạng thứ 6 của những vị Tổng thống tài ba nhất.

Wilson sinh ra ở Virginia, là người có sức khỏe rất yếu, mang chứng bệnh cao máu bẩm sinh, và có lẽ vì bệnh mù từ (dyslexia) nên mãi đến năm 10 tuổi ông mới biết đọc. Sau đó, để bù lại, ông tự học ký tốc. Ông vượt qua tất cả khó khăn để thành đạt là do ý chí kiên định và kỹ luật phấn đấu của ông. Bắt đầu từ năm thứ hai của đại học, ông đọc rất sâu rộng về triết lý chính trị và lịch sử. Nhà văn phác họa (sketch writer) Quốc hội Anh, Henry Lucy, là nguồn cảm hứng của ông để bước vào đời sống phục vụ cộng đồng.

Năm 1882, ông tốt nghiệp trường luật ở đại học North Carolina và có văn phòng luật ở Atlanta. Nhưng nhận thấy ngành luật cản trở sự nghiệp chính trị của ông nên ông đã theo chương trình cao học ở Đại học Johns Hopkins để đạt bằng tiến sĩ ngành Sử học và Khoa học Chính trị.

Năm 1902, là hiệu trưởng của trường đại học nổi tiếng Princeton thuộc bang New Jersey, Wilson trở thành nhà lãnh đạo của Phong trào Cải tiến (Progressive Movement, đối lập với tư tưởng bảo thủ hay phản động), ủng hộ những thay đổi thông qua hành động của chính phủ. Vào năm 1911, Wilson được chọn làm Thống đốc bang New Jersey. Sau đó, ông hai lần đắc cử Tổng thống (1913-1921) và là vị Tổng thống Mỹ duy nhất có bằng Tiến sĩ.

Trong nhiệm kỳ thứ nhất, Wilson đã thực hiện nhiều cải tiến trong guồng máy chính quyền thông qua một số đạo luật. Luật Underwood để giảm thuế xuất nhập khẩu; mất mát thu nhập từ luật này được thay vào bằng Thuế thu nhập Liên bang (Federal Income tax). Luật Dự trữ Liên bang (Federal Reserve Act) hầu cung cấp cho đất nước số tiền cấp bách khi cần. Luật Ủy ban Thương mại Liên bang (Federal Trade Commission) để bảo vệ sự công bằng trong hoạt động kinh doanh. Luật Clayton Antitrust để tránh sự cạnh tranh trong thương mại. Và Liên bang Vay mượn Nông trại (Federal Farm Loan) hầu giúp đỡ gia đình nông dân khi cần thiết. Khi được hỏi sao ông không giữ mọi việc y như cũ, ông trả lời rằng ông sẽ để y như cũ nếu sự việc được chứng minh là không theo đà xuống dốc.

Nhiệm kỳ thứ hai của Wilson có nhiều gay go thử thách. Là người yêu chuộng hòa bình, từng vận động và tái đắc cử với khẩu hiệu: “Ông đã bảo vệ chúng ta ra khỏi chiến tranh (he kept us out of war)”, nhưng ông đã phải đương đầu với cuộc chiến đẩm máu thứ hai trong lịch sử phương Tây, Thế chiến Thứ nhất. Cuộc chiến bắt nguồn từ châu Âu với nguyên do chính là tranh giành quyền lực và thuộc địa. Chiến tranh dần dần lan rộng ra khắp thế giới với hai phe đối nghịch, phe Đồng minh (Allied Powers: France, Britain, Italy, Belgium, Serbia, Russia, Japan…) và phe Trung tâm (Central Powers: German, Austria-Hungary, Ottoman, Bulgaria). Cho đến gần cuối thời chiến, 1917, Hoa Kỳ vẫn giữ vị trí trung lập. Nhưng nước Mỹ buộc phải theo phe Đồng minh chống lại đế quốc Đức vì chính quyền Đức đã nhẫn tâm xâm phạm nhân quyền, đánh chìm bất cứ thuyền tàu nào mà tàu ngầm của Đức phát hiện được trên vùng biển, cướp đi mạng sống của đàn ông, phụ nữ, trẻ em vô tội một cách không thương xót.

Vào thời chiến, ngoài trận, Wilson trao trách nhiệm cho Quân đội. Trong nước, ông tập trung vào việc ngoại giao và tài chính để chấm dứt cuộc chiến một cách nhanh chóng. Ông đã vận động hàng tỷ Mỹ kim cho cuộc chiến. Đến mùa hè năm 1918, mỗi ngày 10.000 binh lính được gửi sang Pháp để ra trận. Sau một loạt tấn công thành công của phe Đồng minh, quân đội Đức đồng ý ngưng bắn. Hiệp ước đình chiến (Armistics) được ký kết ngày 11 tháng 11 năm 1918, cũng được gọi là Ngày Đình chiến (Armistice Day).

Sau Thế chiến Thứ nhất, Wilson đã sang Paris sáu tháng cho Hiệp ước Hòa bình Versailles. Ông là vị Tổng thống đầu tiên đến châu Âu khi còn trong nhiệm kỳ và ở đó ông được tiếp đón như một người hùng. Ông làm việc cật lực để giới thiệu Mười bốn dự án hoà bình (Fourteen points) và ý tưởng thành lập một Liên hiệp quốc với mục tiêu chính yếu là bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ và độc lập chính trị giữa các quốc gia lớn nhỏ như nhau. Liên hiệp quốc được chấp nhận là một phần trong hiệp ước nhưng ông phải đối diện với phe đối lập ở Hoa kỳ. Điểm mấu chốt của sự bất đồng là Liên hiệp quốc có thể tuyên bố chiến tranh mà không cần sự thông qua của Hoa kỳ.

Không tuân theo lời khuyên của bác sĩ, Wilson tổ chức chuyến vận động toàn quốc với lập luận Hoa Kỳ nên là thành viên của Liên hiệp quốc để duy trì nền hòa bình thế giới lâu dài. Quá kiệt sức, ông đột quỵ với một loạt tai biến mạch máu. Trên gường bệnh, ông vẫn kiên quyết giữ lập trường và dùng cuộc vận động cho nhiệm kỳ kế tiếp để thuyết phục nhân dân. Không thắng cử, ông qua đời năm 1924, ba năm sau khi hưu trí.

Bài diễn văn “Tuyên chiến” Wilson đã thực hiện trong một buổi họp bất thường với Quốc hội vào ngày 2 tháng 4, 1917. Trong suốt buổi nói chuyện, có nhiều tràng pháo tay ủng hộ, nhưng Wilson vẫn giữ tinh thần tập trung cao độ, toàn thân hầu như bất động, chỉ có mỗi một cách tay là chuyển động. Chiến tranh đối với Wilson là việc bất khả kháng, nhưng vì nhân quyền, chẳng những cho dân tộc Mỹ mà còn cho cả nhân loại nên ông đã thuyết phục Quốc hội là "nước Mỹ không thể làm khác hơn.” Bốn ngày sau, Hoa Kỳ tuyên bố chiến tranh.

Bài diễn văn của Wilson đã đánh dấu một thay đổi lớn trong chính sách ngoại giao của Hoa kỳ rằng nước Mỹ không thể nào làm ngơ mà tiếp tục giữ chính sách trung lập. Wilson cũng đã mở rộng tầm nhìn để thế giới thấy được nền hòa bình dân chủ không những chỉ riêng cho một quốc gia mà còn cho cả thế giới, bất kỳ một quốc gia nào vi phạm quyền thiêng liêng đó đều phải bị thế giới liên kết chống đối vì hành động này hoàn toàn đi ngược lại với nền văn minh của nhân loại.

Thưa quý bạn trong Quốc hội:

Tôi kêu gọi Quốc hội vào cuộc họp bất thường vì có nhiều chọn lựa nghiêm trọng, rất nghiêm trọng cho chính sách, để thực hiện, và thực hiện ngay lập tức, nhưng là điều không phải, và hiến pháp cũng không cho phép, tôi tự ý nắm trách nhiệm thực hiện.

Vào ngày ba tháng Hai vừa qua tôi đã chính thức trình bày với các bạn một công bố lạ thường của Chính phủ Đế quốc Đức rằng kể từ ngày một tháng Hai mục đích của nước Đức là gạt qua một bên tất cả các ràng buộc của pháp luật hoặc của nhân đạo để sử dụng tàu ngầm nhận chìm tất cả các tàu đi về hướng các hải cảng của Vương quốc Anh hay Ái Nhĩ Lan hoặc các bờ biển phía tây của châu Âu hay bất kỳ hải cảng nào kiểm soát bởi kẻ thù của Đức trong vùng Địa Trung Hải.

Điều đó dường như là mục đích của cuộc chiến tàu ngầm của Đức từ đầu cuộc chiến, nhưng kể từ tháng Tư năm ngoái, Chính phủ Đế quốc đã phần nào hạn chế các thuyền trưởng tàu ngầm thể theo lời hứa trước đây của nước Đức với chúng ta rằng tàu chở hành khách không nên bị đánh chìm và cảnh báo sẽ được báo trước cho tất cả các thuyền tàu khác mà các tàu ngầm của Đức có thể tìm cách hủy diệt, khi họ không kháng cự hoặc không tìm cách tẩu thoát, và nên quan tâm rằng thủy thủ trên tàu ít nhất được ban một cơ hội công bằng để sống sót trên những chiếc thuyền cấp cứu của họ.

Các biện pháp phòng ngừa quá nghèo nàn và lộn xộn, như đã được chứng minh từ vụ đau buồn này sang vụ khác trong quá trình công việc độc ác và thiếu tình người, nhưng it nhất đã có giới hạn đến một mức độ nào đó. Chính sách mới đã dẹp mọi giới luật qua một bên. Tàu thuyền dưới mọi hình thức nào, bất kể quốc kỳ nước nào, tính cách thế nào, hàng hoá gì, điểm đến, đường đi, đã bị dìm xuống đáy một cách tàn nhẫn mà không có cảnh báo nào và không hề có một ý tưởng giúp đỡ hay thương xót những người trên tàu, cả tàu của các quốc gia trung lập thân tình lẫn tàu của các nước lâm chiến. Ngay cả tàu bệnh viện và các tàu chở cứu trợ cho những người tang quyến đau thương và bầm dập của nước Bỉ, dù là những tàu cứu trợ đã được bảo đảm an toàn lưu thông qua các khu vực chính Chính phủ Đức ấn định và được phân biệt bằng cách đánh dấu không thể nhầm lẫn về diện mạo, cũng bị đánh chìm với cùng một thái độ bất cần về sự thiếu tình thương hay thiếu nguyên lý.

Đã có một lúc tôi không thể tin rằng những điều như vậy thật sự được thực hiện bởi bất kỳ một chính phủ nào chấp thuận những cách làm việc nhân đạo của các quốc gia văn minh. Luật pháp quốc tế bắt nguồn gốc từ việc cố gắng thiết lập một số luật lệ được tôn trọng và tuân thủ trên các vùng biển, nơi không một quốc gia nào có chủ quyền và là nơi các xa lộ tự do của thế giới đi qua. Luật pháp đó đã hình thành qua từng giai đoạn vất vả, với các kết quả thật là khiêm tốn, sau khi đã hoàn thành tất cả những gì có thể được hoàn thành, nhưng ít nhất luôn luôn với một tầm nhìn rõ ràng của những gì trái tim và lương tâm của nhân loại đòi hỏi.

Quyền tối thiểu này Chính phủ Đức đã gạt qua một bên với l‎ý do trả thù và nhu cầu đòi hỏi và bởi vì nước Đức không có vũ khí có thể sử dụng trên biển, trừ những vũ khí này không thể sử dụng như Đức đang sử dụng mà không để gió cuốn đi tất cả những đắn đo của lòng nhân đạo hoặc của sự tôn trọng những hiểu biết được cho là nền tảng của giao tế trên thế giới.

Tôi hiện không nghĩ đến những mất mát về tài sản, dù là các mất mát này rất to lớn và nghiêm trọng, nhưng chỉ nghĩ đến sự hủy diệt hàng loạt một cách vô cớ sinh mạng của những người dân, đàn ông, đàn bà, và trẻ em, đang làm các việc mà luôn được xem, thậm chí trong các giai đoạn đen tối nhất của lịch sử hiện đại, là vô tội và chính đáng. Tài sản có thể được trả lại; mạng sống của người dân bình yên và vô tội thì không thể.

Cuộc chiến tàu ngầm của Đức hiện chống giao thương là cuộc chiến chống lại nhân loại.

Là chiến tranh chống lại tất cả các quốc gia.

Tàu Mỹ đã bị đánh chìm, mạng sống của người Mỹ bị tước đoạt, bằng những cách đã khuấy động chúng ta một cách rất sâu sắc khi biết đến, nhưng tàu và người dân của các nước trung lập và thân thiện khác cũng bị nhận chìm và vùi tận đáy như vậy. Không có đối xử khác biệt. Đây là thách thức là cho tất cả nhân loại.

Mỗi quốc gia phải quyết định cho chính mình phải đối phó thế nào với điều đó. Sự lựa chọn cho chính chúng ta phải được thực hiện với việc bàn luận điều độ và phán xét ôn hòa phù hợp với đặc tính và động cơ của chúng ta như là một quốc gia. Chúng ta phải bỏ qua cảm xúc kích động. Động lực của chúng ta không phải là sự trả thù hay khẳng định sự chiến thắng bằng sức mạnh vật chất của đất nước, nhưng chỉ là sự chứng minh chính đáng cho quyền, cho nhân quyền, mà chúng ta chỉ là một trong những người bảo vệ duy nhất.

Khi tôi nói chuyện với Quốc hội vào ngày hai mươi sáu tháng Hai vừa qua, tôi nghĩ rằng như vậy là đủ để khẳng định quyền trung lập cõ vũ trang của chúng ta, quyền của chúng ta để sử dụng các vùng biển mà không bị quấy nhiễu trái luật pháp, quyền của chúng ta để giữ người của chúng ta an toàn không gặp bạo lực bất hợp pháp. Nhưng trung lập vũ trang, bây giờ cho thấy, là vô dụng. Bởi vì tàu ngầm là bất hợp pháp khi được sử dụng theo kiểu tàu ngầm của Đức đã được sử dụng để chống lại tàu buôn, không thể nào bảo vệ tàu bè chống lại các tấn công của tàu ngầm, vì luật của cộng đồng các quốc gia đã cho giả thiết là rằng tàu buôn sẽ tự vệ chống lại tàu tư nhân hay tàu du ngoạn, tàu dễ nhìn thấy, đuổi bắt giữa biển khơi. Trong những trường hợp như vậy điều khôn ngoan thông thường, thật sự là nhu cầu tàn nhẫn, là cố gắng tiêu diệt chúng trước khi chúng bày tỏ ý định của chúng. Chúng phải được xử lý ngay khi thấy, nếu ta muốn đối phó với chúng.

Chính phủ Đức đã bác bỏ quyền của các nước trung lập để sử dụng vũ khí trong các vùng biển mà Đức chỉ định, ngay cả trong việc tự vệ các quyền mà từ trước đến nay không có chuyên gia luật pháp quốc tế hiện đại nào thắc mắc về quyền tự vệ của họ. Thông báo cho biết những lực lượng vũ trang mà chúng ta đã đặt trên các tàu buôn của chúng ta sẽ bị đối xử như là ngoài vòng pháp luật và phải bị xử lý như là cướp biển sẽ bị xử lý. Vũ trang trung lập không đủ hiệu lực; và trong những trường hợp như vậy và khi đối diện với thái độ tự phụ như vậy, nó còn tồi tệ hơn là vô hiệu lực; nó rất có thể sản xuất những gì nó có ý định ngăn chặn; trong thực tế, vũ trang trung lập nhất định đưa chúng ta vào cuộc chiến mà trong đó không có cả quyền lẫn hiệu lực của một nước tham chiến. Có một chọn lựa mà chúng ta không thể thực hiện, chúng ta không đủ khả năng để thực hiện: chúng ta sẽ không chọn con đường khuất phục và chịu đựng để những quyền linh thiêng của đất nước và của dân tộc bị bỏ lơ hay xâm phạm. Những sai trái mà chúng ta đang tập hợp để chống lại không phải là các sai trái thường tình: Đây là các sai trái cắt tận gốc rễ của cuộc sống con người.

Với ý thức sâu sắc và tính chất nghiêm trọng và ngay cả bi thảm của bước đi tôi đang bước và với những trọng trách liên quan, nhưng không do dự để tuân theo những gì tôi cho là nhiệm vụ hiến pháp của tôi, tôi đề nghị rằng Quốc hội tuyên bố diễn biến gần đây của Chính quyền Đế quốc Đức thật sự không gì hơn là chiến tranh chống lại chính quyền và nhân dân Mỹ; rằng nước Mỹ chính thức nhận vị thế của một nước tham chiến, là vị thế đã áp đặt trên nước Mỹ; và rằng nước Mỹ thực hiện những bước ngay lập tức không những chỉ để đưa đất nước vào trạng thái tự vệ cẩn mật hơn mà còn để phát huy tất cả năng lực và sử dụng tất cả nguồn lực của đất nước để chinh phục Chính quyền Đế quốc Đức và chấm dứt chiến tranh.

Điều này liên hệ đến việc gì thì rất rõ.

Nó liên hệ đến hợp tác rất thực tế về ‎tư vấn và hành động với các chính phủ đang lâm chiến chống Đức, và cạnh đó là cho các chính phủ đó vay nợ một cách dễ dàng nhất, để các nguồn lực của ta có thể cộng thêm vào nguồn lực của họ.

Nó liên hệ đến việc tổ chức và vận dụng mọi nguồn tài nguyên của đất nước để cung cấp vật dụng cho chiến tranh và phục vụ các nhu cầu liên hệ của đất nước trong cách đồi dào nhất nhưng cũng tiết kiệm và hiệu quả nhất.

Nó liên hệ đến trang bị khí cụ toàn diện cho hải quân trên mọi mặt, nhưng đặt biệt nhất là trang bị các phương tiện tốt nhất để đối phó với tàu ngầm của địch.

Nó liên hệ đến việc tăng ngay cho quân đội nước Mỹ số lượng đã được luật ấn định trong trường hợp chiến tranh là tối thiểu 500 ngàn quân, được chọn, theo ‎ý của tôi là, theo tiêu chuẩn nghĩa vụ quân sự phổ thông, và chấp thuận gia tăng quân số từng giai đoạn bằng một số lượng quân đều nhau, khi nhu cầu đòi hỏi và quân có thể huấn luyện được.

Nó cũng liên hệ đến việc, dĩ nhiên, là giúp nợ cho chính phủ, duy trì, tôi hy vọng, đến mức độ nợ có thể duy trì được một cách công bình bởi thế hệ này, bằng thuế má thông minh.

Tôi nói duy trì được một cách công bình bằng thuế má bởi vì đối vói tôi sẽ không thông minh nếu ta đặt nợ hoàn toàn trên căn bản vay tiền. Tôi cung kính kêu gọi, để bảo vệ nhân dân càng nhiều càng tốt chống lại các khó khăn trầm trọng và các tồi tệ gây ra bởi lạm phát tạo ta bởi các món nợ khổng lồ.

Trong khi thi hành các biện pháp đề hoàn tất các điều này, chúng ta nên luôn khôn ngoan tránh làm gián đoạn càng ít càng tốt, trong việc tự chuẩn bị của chính ta và trong việc trang bị cho quân đội của chúng ta, nhiệm vụ – vì đó sẽ là một nhiệm vụ rất thực tiễn – cung cấp cho các nước đang lâm chiến chống Đức các vật liệu mà họ chỉ có thể nhận từ chúng ta hay với sự giúp đỡ của chúng ta. Họ ở trên chiến trường và ta nên giúp họ bất cứ cách nào có hiệu lực.

Tôi mạo muội đề nghi, qua vài bộ của chính phủ, để các ủy ban quốc hội của các bạn xem xét, các biện pháp để hoàn tất vài mục tiêu tôi đã nói trên. Tôi hy vọng rằng các bạn sẽ thoải mái làm việc với các vấn đề đó vì chúng đã được sắp xếp sau khi suy nghĩ kỹ càng bởi ngành chính phủ trực tiếp có trên vai trách nhiệm thực thi cuộc chiến bảo vệ đất nước.

Trong khi chúng ta làm các điều này, những điều cực kỳ hệ trọng này, chúng ta hãy rõ ràng và cho thế giới biết rõ ràng dộng cơ và mục đích của chúng ta. Suy nghĩ của riêng tôi không bị đẩy trật đường bởi các biến cố không vui trong vòng hai tháng qua, và tôi không tin rằng suy nghĩ của cả nước đã bị thay đổi hay làm mờ bởi các biến cố đó. Tôi có trong đầu cùng suy nghĩ lúc này cũng như khi tôi nói chuyện với Thượng Viện này 22 tháng giêng vừa rồi; và cùng như khi tối nói chuyện với Quốc Hội vào ngày 2 tháng hai, và ngày 26 tháng hai. Mục đích của chúng ta, bây giờ cũng như những lúc đó, là tạo chiến thắng cho những nguyên lý hòa bình và công lý trên thế giới, chống lại quyền lực vị kỷ và độc đoán, và để sắp đặt trong các dân tộc tự do và tự quản của thế giới một hòa hợp về mục tiêu và hành động để từ nay bảo đảm sự tuân thủ các nguyên lý đó.

Trung lập không còn có thể và không còn đáng muốn, khi dính dáng đến hòa bình thế giới và tự do của các dân tộc, và sự đe dọa đến hòa bình và tự do đó nằm trong sự hiện diện của những chính phủ độc đoán hỗ trợ bởi quyền lực có tổ chức do họ kiểm soát hoàn toàn, chứ không phải là ý muốn của nhân dân của họ. Chúng ta đã thấy lần cuối trung lập trong những trường hợp như vậy. Chúng ta đang ở điểm khởi đầu của một kỷ nguyên trong đó cùng một tiêu chuẩn hành động và trach nhiệm tốt xấu sẽ được mọi quốc gia và mọi chính phủ tuân thủ, và những chính phủ đó được nhân dân của họ tuân thủ trong các quốc gia văn minh.

Chúng ta không tranh chấp với nhân dân Đức. Chúng ta không có cảm xúc nào khác hơn cảm thông và tình bạn với nhân dân Đức. Không phải là ý họ muốn chinh phủ của họ khởi chiến. Họ không biết trước và không chấp nhận việc đó. Đó là một cuộc chiến ấn định cùng một cách ấn định trong những thời buồn thảm xa xưa khi các dân tộc không hề được những kẻ cai trị của họ hỏi ý kiến và chiến tranh được khiêu chiến và khởi động vì quyền lợi của các vương gia hay những nhóm thiểu số có thói quen dùng người của họ như các quân cờ thí hay dụng cụ.

Những quốc gia tự quản không rải gián điệp đầy các nước láng giềng hay sắp đặt mưu mô để đưa đến các tình trạng trầm trọng để họ cơ hội tấn công và chinh phục. Những thiết kế như vậy chỉ có thể thành công trong bóng tối và nơi mà không ai có quyền đặt câu hỏi. Những kế hoạch quỷ quyệt để lừa dối và hiếp đáp, được thực hiện, có thể là, từ đời này sang đời nọ, có thể được thực hiện và giữ kín ngoài ánh sáng chỉ trong những khoảng riêng tư của các triều đình hay bên sau những bí mật được giấu kỹ của một giai cấp đặc quyền nhỏ hẹp. Vui thay, các thiết kế như vậy là không thể được nơi ý kiến quần chúng đòi hỏi và cương quyết vào việc phải có thông tin đầy đủ về các hoạt động của đất nước.

Một liên hiệp vững chắc cho hòa bình không bao giờ có thể tồn tại ngoại trừ do một liên doanh giữa các quốc gia dân chủ. Không có chính phủ độc tài nào đáng tin cậy là có thể giữ vũng lòng tin trong liên hiệp như vậy hay là tuân thủ các tuyên hứa của liên hiệp. Đó phải là một liên hiệp của danh dự, một liên doanh về ý kiến. Mưu mô sẽ ăn hết ruột gan của liên hiệp, các mưu tính của những vòng người bên trong có khả năng mưu tính việc gì họ muốn và không chịu trách nhiệm với ai cả sẽ là một nhũng lạm nằm ngay tại giữa trái tim của liên hiệp. Chỉ có các dân tộc tự do mới có thể nắm vững mục tiêu và danh dự cho đến đích cuối và đặt quyền lợi của con người lên trên bất kỳ quyền lợi nhỏ bé nào của chính họ.

Không phải là mọi người Mỹ đều cảm thấy bảo đảm đã được thêm vào hy vọng của chúng ta cho hòa bình tương lai của thế giới bởi các điều tuyệt diệu và ấm lòng đã xảy ra trong vài tuần qua ở Nga sao? Nước Nga, đối với những người biết nước Nga nhất, luôn luôn dân chủ tự trong lòng, trong mọi cung cách suy nghĩ, trong mọi liên hệ thân thiết của dân tộc Nga nói lên bản năng tự nhiên và thái độ thông thường của người Nga về đời sống.

Chế độc độc đoán trên đỉnh của hệ thống chính trị của Nga, đã đứng rất lâu và khủng khiếp như là một thực tại của quyền lực của nó, thực sự không phải có gỗc rễ, đặc tính, hay mục đích Nga; và bây giờ chế độ đó đã bị lay rụng và dân tộc Nga vĩ đại và rộng lượng đã được thêm vào, với mọi hùng vĩ thơ ngây và sức mạnh của họ, lực lượng chiến đấu cho tự do của thế giới, cho công lý, và cho hòa bình. Đây là một thành viên phù hợp cho Liên Hiệp Danh Dự.

Một trong những điều thuyết phục chúng ta rằng chế độc độc tài Đức không thể và không bao giờ có thể là bạn của chúng ta là ngay từ khi bắt đầu cuộc chiến hiện tại Đức đã rải đầy các cộng đồng chân chất của chúng ta và ngay cả các văn phòng chính phủ của chúng ta với gián điệp và mưu mô hình sự khắp nơi chống lại sự đoàn kết tư tưởng quốc gia, hòa bình của chúng ta ở bên trong cũng như bên ngoài, kỹ nghệ và thương mãi của của chúng ta. Sự thật rất rõ ràng bây giờ là gián điệp Đức có mặt ở đây ngay cả trước khi chiến tranh bắt đầu; và rất đáng buồn rằng đó không phải là chuyện phỏng đoán mà là một sự thật đã được minh chứng trong các tòa án của chúng ta là các mưu mô đã hơn một lần rất nguy hiểm sắp sửa phá hoại hòa bình và làm hại kỹ nghệ của nước ta đã được thực hiện ngay từ đầu, với sự hỗ trợ, và ngay cả sự chỉ huy cá nhân, của các đại diện chính thức của nước Đức đã được chính phủ Mỹ công nhận về mặt ngoại giao.

Ngay cả khi kiếm soát những việc này và cố gắng xóa bỏ chúng, chúng ta đã tìm cách cho chúng các giải thích rộng lượng nhất, bởi vì chúng ta biết nguồn gốc của chúng không ở nơi thù hận của dân Đức đối với chúng ta (dân Đức chắc chắn là cũng chẳng biết gì về các việc đó, cũng như chúng ta), nhưng chỉ do các thiết kế ích kỷ của một chính phủ thích làm gì thì làm mà không cho nhân dân của họ biết gì. Nhưng những mưu mô này đã giữ vai trò của chúng trong việc thuyết phục chúng ta rằng chinh phủ đó không hề có tình bạn thật cho chúng ta và chỉ muốn hành động chống lại hòa bình và an ninh của chúng ta, chỉ để cho tiện lợi của họ. Việc họ muốn khuấy động kẻ thù chống lại chúng ta ngay tại trước cửa nhà của chúng ta đã được chứng mình hùng hồn bằng lá thơ cho Bộ Trường Đức tại Mexico City mà ta đã bắt được.

Chúng ta chấp nhận thử thách của mục tiêu đối nghịch này vì chúng ta biết rằng trong một chính phủ như vậy, theo các phương pháp như vậy, chúng ta không bao giờ có thể có bạn; và rằng trong sự hiện diện của quyền lực có tổ chức của họ, luôn luôn rình rập để đạt được mục tiêu nào chúng ta chẳng biết, không thể có an ninh nào cho các chính phủ dân chủ trên thế giới. Chúng ta bây giờ sắp chấp nhận một tính toán chiến trường với kẻ thù tự nhiên cho tự do và sẽ, nếu cần, sử dụng toàn lực của quốc gia để chặn đứng và tiêu hủy sự kiêu căng và quyền lực của họ.

Bây giờ đã thấy rõ sự thật không có bức màn giả mạo, chúng ta vui mừng chiến đấu cho hòa bình tối hậu cho thế giới và cho sự giải phóng của các dân tộc trên thế giới, kể cả dân tộc Đức: cho quyền hạn của mọi quốc gia lớn hay nhỏ và đặc quyền của mọi người khắp nơi để chọn lựa cách sống và cách tuân phục. Thê giới phải được an toàn cho dân chủ. Hòa bình thế giới phải được trồng trên những nền tảng của tự do chính trị đã được thử nghiệm. Chúng ta không có mục tiêu ích kỷ nào để phục vụ.

Chúng ta không muốn chinh phục, đô hộ. Chúng ta không tìm bồi hoàn gì cho chúng ta, không một thù lao vật chất nào cho những hy sinh mà chúng ta sẽ vui vẻ gánh chịu. Chúng ta chỉ là một trong những người bảo vệ quyền hạn của nhân loại. Chúng ta sẽ hài lòng khi những quyền đó đã được làm cho vững chắc đến mức lòng tin và tự do của mọi quốc gia có thể làm.

Chỉ vì chúng ta chiến đấu không thù hận và không mục tiêu ích kỷ, không tìm gì cho chính chúng ta và chỉ tìm cái chúng ta muốn chia sẻ với mọi dân tộc, chúng ta sẽ, tôi cảm thấy chắc chắn, thực hành chiến trận như những chiến binh không tham lam và chúng ta sẽ tuân thủ một cách hãnh diện các nguyên tắc chiến đấu công chính và công bình, mà chúng ta đã nói là mục tiêu của cuộc chiến. Tôi chưa nói gì hết về các chính phủ đồng minh của Đức vì họ chưa khiêu chiến với chúng ta và chưa thách thức chúng ta phải bảo vệ quyền và danh dự của chúng ta,

Thật ra, chính phủ Áo-Hung đã tuyên bố ủng hộ và chấp thuận hoàn toàn việc sử dụng tàu ngầm bất hợp pháp và vô trách nhiệm đang được thi hành không che giấu bởi Chính phủ Đế Quốc Đức, do đó chính phủ [Mỹ] này đã không thể chấp nhận Bá Tước Tarnowski, Đại Sứ, đã được Chính phủ Đế Quốc Hoàng Gia Áo Hung gởi đến; nhưng chính phủ đó chưa thực sự khởi chiến chống dân chúng Mỹ trên biển, vì vậy tôi mạn phép, ít ra là lúc này, dời việc thảo luận về liên hệ của ta với các giới chức Vienna.

Chúng ta đi vào cuộc chiến này chỉ tại nơi chúng ta rõ ràng là bị buộc đi vào chiến tranh vì không có cách nào khác để bảo vệ quyền hạn của chúng ta.

Sẽ dễ dàng cho tất cả chúng ta hành xử như là những chiến binh trong tinh thần cao cả về công lý và công bình bởi vì chúng ta hành động không thù nghich, không thù hận đối với một dân tộc nào hay với mong ước mang lại thương tích hay bất lợi cho họ, nhưng chỉ là dùng vũ khí chống lại một chính phủ vô trách nhiệm đã ném đi hết mọi quan tâm cho nhân loại và cho các quyền hạn chính đáng, và đang chạy loạn xạ.

Tôi nhắc lại, chúng ta là bạn thân tình của nhân dân Đức, và không muốn gì hơn là tái lập rất sớm liên hệ thân thiết cho quyền lợi hỗ tương giữa hai dân tộc – dù là rất khó khăn cho họ, vào lúc này, để tin là tôi đang nói từ trái tim.

Chúng ta đã chịu đựng chính phủ hiện thời qua nhiều cay đắng vừa qua chính vì tình bạn đó – thực hành nhẫn nại và chịu đựng mà nếu không là không thể được.

May thay, chúng ta vẫn còn có một cơ hội để chứng minh tình bạn đó trong thái độ hàng ngày của chúng ta đối với hàng triệu người gốc Đức và thân ái bẩm sinh đang sống trong chúng ta và chia sẻ đời sống với chúng ta, và chúng ta sẽ hãnh diện chứng minh với tất cả rằng họ là những người trung thành với láng giềng và với Chính phủ vào thời gian thử thách. Đa số họ là những người Mỹ chân thành và trung thành như là họ chưa bao giờ biết đến một miền đất khác hay liên minh khác. Họ sẽ nhanh chóng đứng với chúng ta trong việc trừng phạt và giới hạn thiểu số có thể có đầu óc và mục đích khác. Nếu có sự không trung thành, sẽ có bàn tay cứng rắn trừng trị; nhưng nếu xảy ra, thì chỉ là đây đó và không có ủng hộ ngoại trừ một số nhỏ bất hợp pháp và tồi tệ.

Thật là một nghĩa vụ đau buồn và nặng nề, thưa quý ông trong Quốc hội, mà tôi đã thực hiện để nói với các ông. Có thể là có nhiều tháng thử thách nóng bỏng và hy sinh sắp tới cho tất cả chúng ta. Là một điều đáng sợ để dẫn những con người hòa bình vĩ đại này đi vào chiến tranh, đi vào cuộc chiến khủng khiếp và tai hại nhất trong tất cả các cuộc chiến, chính nền văn minh con người dường như đang nằm trên cán cân.

Nhưng quyền sống quý giá hơn hòa bình, và chúng ta đấu tranh cho những gì chúng ta luôn mang theo gần gũi nhất trong tim, cho dân chủ, cho quyền của những ai nhận trách nhiệm để có tiếng nói trong chính quyền, cho quyền lợi và tự do của các nước nhỏ, cho sự cai trị hoàn vũ của quyền hành do sự hòa hợp của các dân tộc tự do để mang hòa bình và an ninh đến mọi quốc gia và làm cho thế giới cuối cùng được tự do.

Với nhiệm vụ như vậy chúng ta có thể cống hiến cuộc đời và thịnh vượng của chúng ta, tất cả những gì chúng ta là và tất cả những gì chúng ta có, với niềm hãnh diện cho những ai biết rằng một ngày đã đến khi nước Mỹ được vinh dự để cống hiến xương máu và sức mạnh cho các nguyên lý đã cho nước Mỹ sự sống và hạnh phúc và hòa bình mà nước Mỹ luôn trân quý. Chúa hộ trì cho nước Mỹ, nước này không thể làm khác hơn.

Diệu Sương dịch và giới thiệu

Gentlemen of the Congress:

I have called the Congress into extraordinary session because there are serious, very serious, choices of policy to be made, and made immediately, which it was neither right nor constitutionally permissible that I should assume the responsibility of making.

On the third of February last I officially laid before you the extraordinary announcement of the Imperial German Government that on and after the first day of February it was its purpose to put aside all restraints of law or of humanity and use its submarines to sink every vessel that sought to approach either the ports of Great Britain and Ireland or the western coasts of Europe or any of the ports controlled by the enemies of Germany within the Mediterranean.

That had seemed to be the object of the German submarine warfare earlier in the war, but since April of last year the Imperial Government had somewhat restrained the commanders of its undersea craft in conformity with its promise then given to us that passenger boats should not be sunk and that due warning would be given to all other vessels which its submarines might seek to destroy, when no resistance was offered or escape attempted, and care taken that their crews were given at least a fair chance to save their lives in their open boats.

The precautions taken were meager and haphazard enough, as was proved in distressing instance after instance in the progress of the cruel and unmanly business, but a certain degree of restraint was observed. The new policy has swept every restriction aside. Vessels of every kind, whatever their flag, their character, their cargo, their destination, their errand, have been ruthlessly sent to the bottom without warning and without thought of help or mercy for those on board, the vessels of friendly neutrals along with those of belligerents. Even hospital ships and ships carrying relief to the sorely bereaved and stricken people of Belgium, though the latter were provided with safe conduct through the proscribed areas by the German Government itself and were distinguished by unmistakable marks of identity, haven been sunk with the same reckless lack of compassion or of principle.

I was for a little while unable to believe that such things would in fact be done by any government that hitherto subscribed to the humane practices of civilized nations. International law had its origin in the attempt to set up some law which would be respected and observed upon the seas, where no nation had right of dominion and where lay the free highways of the world. By painful stage after stage has that law been built up, with meager enough results, indeed, after all was accomplished that could be accomplished, but always with a clear view, at least, of what the heart and conscience of mankind demanded.

This minimum of right the German Government has swept aside under the plea of retaliation and necessity and because it had no weapons which it could use at sea except these which it is impossible to employ as it is employing them without throwing to the winds all scruples of humanity or of respect for the understandings that were supposed to underlie the intercourse of the world.

I am not now thinking of the loss of property involved, immense and serious as that is, but only of the wanton and wholesale destruction of the lives of non-combatants, men, women, and children, engaged in pursuits which have always, even in the darkest periods of modern history, been deemed innocent and legitimate. Property can be paid for; the lives of peaceful and innocent people cannot be.

The present German submarine warfare against commerce is a warfare against mankind.

It is war against all nations.

American ships have been sunk, American lives taken, in ways which it has stirred us very deeply to learn of, but the ships and people of other neutral and friendly nations have been sunk and overwhelmed in the waters in the same way. There has been no discrimination. The challenge is to all mankind.

Each nation must decide for itself how it will meet it. The choice we make for ourselves must be made with a moderation of counsel and temperateness of judgment befitting our character and our motives as a nation. We must put excited feeling away. Our motive will not be revenge or the victorious assertion of the physical might of the nation, but only the vindication of right, of human right, of which we are only a single champion.

When I addressed the Congress on the twenty-sixth of February last I thought that it would suffice to assert our neutral rights with arms, our right to use the seas against unlawful interference, our right to keep our people safe against unlawful violence. But armed neutrality, it now appears, is impracticable. Because submarines are in effect outlaws when used as the German submarines have been used against merchant shipping, it is impossible to defend ships against their attacks as the law of nations has assumed that merchantmen would defend themselves against privateers or cruisers, visible craft giving chase upon the open sea. It is common prudence in such circumstances, grim necessity indeed, to endeavor to destroy them before they have shown their own intention. They must be dealt with upon sight, if dealt with at all.

The German Government denies the right of neutrals to use arms at all within the areas of the sea which it has proscribed, even in the defense of rights which no modern publicist has ever before questioned their right to defend. The intimation is conveyed that the armed guards which we have placed on our merchant ships will be treated as beyond the pale of law and subject to be dealt with as pirates would be. Armed neutrality is ineffectual enough at best; in such circumstances and in the face of such pretensions it is worse than ineffectual; it is likely only to produce what it was meant to prevent; it is practically certain to draw us into the war without either the rights or the effectiveness of belligerents. There is one choice we cannot make, we are incapable of making: we will not choose the path of submission and suffer the most sacred rights of our nation and our people to be ignored or violated. The wrongs against which we now array ourselves are no common wrongs: they cut to the very roots of human life.

With a profound sense of the solemn and even tragical character of the step I am taking and of the grave responsibilities which it involves, but in unhesitating obedience to what I deem my constitutional duty, I advise that the Congress declare the recent course of the Imperial German Government to be in fact nothing less than war against the government and people of the United States; that it formally accept the status of belligerent which has thus been thrust upon it; and that it take immediate steps not only to put the country in a more thorough state of defense but also to exert all its power and employ all its resources to bring the Government of the German Empire to terms and end the war.

What this will involve is clear.

It will involve the utmost practicable cooperation in counsel and action with the governments now at war with Germany, and, as incident to that, the extension to those governments of the most liberal financial credits, in order that our resources may so far as possible be added to theirs.

It will involve the organization and mobilization of all the material resources of the country to supply the materials of war and serve the incidental needs of the nation in the most abundant and yet the most economical and efficient way possible.

It will involve the immediate full equipment of the navy in all respects but particularly in supplying it with the best means of dealing with the enemy's submarines.

It will involve the immediate addition to the armed forces of the United States already provided for by law in case of war at least five hundred thousand men, who should, in my opinion, be chosen upon the principle of universal liability to service, and also the authorization of subsequent additional increments of equal force so soon as they may be needed and can be handled in training.

It will involve also, of course, the granting of adequate credits to the Government, sustained, I hope, so far as they can equitably be sustained by the present generation, by well conceived taxation.

I say sustained so far as may be equitable by taxation because it seems to me that it would be most unwise to base the credits which will now be necessary entirely on money borrowed. It is our duty, I most respectfully urge, to protect our people so far as we may against the very serious hardships and evils which would be likely to arise out of the inflation which would be produced by vast loans.

In carrying out the measures by which these things are to be accomplished we should keep constantly in mind the wisdoms of interfering as little as possible in our own preparation and in the equipment of our own military forces with the duty — for it will be a very practical duty — of supplying the nations already at war with Germany with the materials which they can obtain only from us or by our assistance. They are in the field and we should help them in every way to be effective there.

I shall take the liberty of suggesting, through the several executive departments of the government, for the consideration of your committees, measures for the accomplishment of the several objects I have mentioned. I hope that it will be your pleasure to deal with them as having been framed after very careful thought by the branch of the Government upon which the responsibility of conducting the war safeguarding the nation will most directly fall.

While we do these things, these deeply momentous things, let us be very clear, and make very clear to all the world what our motives and our objects are. My own thought has not been driven from its habitual and normal course by the unhappy events of the last two months, and I do not believe that the thought of the nation has been altered or clouded by them. I have exactly the same things in mind now that I had in mind when I addressed the Senate on the twenty-second of January last; the same that I had in mind when I addressed the Congress on the third day of February and on the twenty-sixth of February. Our object now, as then, is to vindicate the principles of peace and justice in the life of the world as against selfish and autocratic power and to set up amongst the really free and self-governed peoples of the world such a concert of purpose and of action as will henceforth ensure the observance of those principles.
Neutrality is no longer feasible or desirable where the peace of the world is involved and the freedom of its peoples, and the menace to that peace and freedom lies in the existence of autocratic governments backed by organized force which is controlled wholly by their will, not by the will of their people. We have seen the last of neutrality in such circumstances. We are at the beginning of an age in which it will be insisted that the same standards of conduct and responsibility for wrong done shall be observed among nations and their governments that are observed among the individual citizens of civilized states.

We have no quarrel with the German people. We have no feeling towards them but one of sympathy and friendship. It was not upon their impulse that their government acted in entering this war. It was not with their previous knowledge or approval. It was a war determined upon as wars used to be determined upon in the old, unhappy days when peoples were nowhere consulted by their rulers and wars were provoked and waged in the interest of dynasties or of little groups of ambitious men who were accustomed to use their fellow men as pawns and tools.

Self-governed nations do not fill their neighbor states with spies or set the course of intrigue to bring about some critical posture of affairs which will give them an opportunity to strike and make conquest. Such designs can be successfully worked out only under cover and where no one has the right to ask questions. Cunningly contrived plans of deception or aggression, carried, it may be, from generation to generation, can be worked out and kept from the light only within the privacy of courts or behind carefully guarded confidences of a narrow and privileged class. They are happily impossible where public opinion commands and insists upon full information concerning all the nation's affairs.

A steadfast concert for peace can never be maintained except by a partnership of democratic nations. No autocratic government could be trusted to keep faith within it or observe its covenants. It must be a league of honor, a partnership of opinion. Intrigue would eat its vitals away; the plottings of inner circles who could plan what they would and render account to no one would be a corruption seated at its very heart. Only free peoples can hold their purpose and their honor steady to a common end and prefer the interests of mankind to any narrow interest of their own.

Does not every American feel that assurance has been added to our hope for the future peace of the world by the wonderful and heartening things that have been happening within the last few weeks in Russia? Russia was known by those who knew it best to have been always in fact democratic at heart, in all the vital habits of her thought, in all the intimate relationships of her people that spoke their natural instinct, their habitual attitude towards life.

The autocracy that crowned the summit of her political structure, long as it had stood and terrible as was the reality of its power, was not in fact Russian in origin, character, or purpose; and now it has been shaken off and the great, generous Russian people have been added in all their naïve majesty and might to the forces that are fighting for freedom in the world, for justice, and for peace. Here is a fit partner for a League of Honor.

One of the things that has served to convince us that the Prussian autocracy was not and could never be our friend is that from the very outset of the present war it has filled our unsuspecting communities and even our offices of government with spies and set criminal intrigues everywhere afoot against our national unity of counsel, our peace within and without, our industries and our commerce. Indeed it is now evident that its spies were here even before the war began; and it is unhappily not a matter of conjecture but a fact proved in our courts of justice that the intrigues which have more than once come perilously near to disturbing the peace and dislocating the industries of the country have been carried on at the instigation, with the support, and even under the personal direction of official agents of the Imperial Government accredited to the Government of the United States.

Even in checking these things and trying to extirpate them we have sought to put the most generous interpretation possible upon them because we know that their source lay, not in any hostile feeling or purpose of the German people towards us (who were, no doubt, as ignorant of them as we ourselves were), but only in the selfish designs of a Government that did what it pleased and told its people nothing. But they have played their part in serving to convince us at last that that Government entertains no real friendship for us and means to act against our peace and security at its convenience. That it means to stir up enemies against us at our very doors that intercepted note to the German Minister at Mexico City is eloquent evidence.

We are accepting this challenge of hostile purpose because we know that in such a government, following such methods, we can never have a friend; and that in the presence of its organized power, always lying in wait to accomplish we know not what purpose, there can be no assured security of the democratic governments of the world. We are now about to accept a gauge of battle with this natural foe to liberty and shall, if necessary, spend the whole force of the nation to check and nullify its pretensions and its power.
We are glad, now that we see the facts with no veil of false pretense about them, to fight thus for the ultimate peace of the world and for the liberation of its peoples, the German peoples included: for the rights of nations great and small and the privilege of men everywhere to choose their way of life and of obedience. The world must be made safe for democracy. Its peace must be planted upon the tested foundations of political liberty. We have no selfish ends to serve.

We desire no conquest, no dominion. We seek no indemnities for ourselves, no material compensation for the sacrifices we shall cheerfully make. We are but one of the champions of the rights of mankind. We shall be satisfied when those rights have been made as secure as the faith and the freedom of nations can make them.

Just because we fight without rancor and without selfish object, seeking nothing for ourselves but what we shall wish to share with all free peoples, we shall, I feel confident, conduct our operations as belligerents without passion and ourselves observe with proud punctilio the principles of right and fair play we profess to be fighting for. I have said nothing of the governments allied with the Imperial Government of Germany because they have not made war upon us or challenged us to defend our right and our honor.

The Austro-Hungarian Government has, indeed, avowed its unqualified endorsement and acceptance of the reckless and lawless submarine warfare adopted now without disguise by the Imperial German Government, and it has therefore not been possible for this Government to receive Count Tarnowski, the Ambassador recently accredited to this Government by the Imperial and Royal Government of Austria-Hungary; but that Government has not actually engaged in warfare against citizens of the United States on the seas, and I take the liberty, for the present at least, of postponing a discussion of our relations with the authorities at Vienna.

We enter this war only where we are clearly forced into it because there are no other means of defending our rights.
It will be all the easier for us to conduct ourselves as belligerents in a high spirit of right and fairness because we act without animus, not in enmity towards a people or with the desire to bring any injury or disadvantage upon them, but only armed opposition to an irresponsible government which has thrown aside all considerations of humanity and of right and is running amuck.

We are, let me say again, the sincere friends of the German people, and shall desire nothing so much as the early reestablishment of intimate relations of mutual advantage between us — however hard it may be for them, for the time being, to believe that this is spoken from our hearts.
We have borne with their present government through all these bitter months because of that friendship — exercising a patience and forbearance which would otherwise have been impossible.
We shall, happily, still have an opportunity to prove that friendship in our daily attitude and actions towards the millions of men and women of German birth and native sympathy who live amongst us and share our life, and we shall be proud to prove it towards all who are in fact loyal to their neighbors and to the Government in the hour of test. They are, most of them, as true and loyal Americans as if they had never known any other fealty or allegiance. They will be prompt to stand with us in rebuking and restraining the few who may be of a different mind and purpose. If there should be disloyalty, it will be dealt with a firm hand of stern repression; but, if it lifts its head at all, it will lift it only here and there and without countenance except from a lawless and malignant few.

It is a distressing and oppressive duty, Gentlemen of the Congress, which I have performed in thus addressing you. There are, it may be, many months of fiery trial and sacrifice ahead of us. It is a fearful thing to lead this great peaceful people into war, into the most terrible and disastrous of all wars, civilization itself seeming to be in the balance.

But the right is more precious than peace, and we shall fight for the things which we have always carried nearest our hearts, for democracy, for the right of those who submit to authority to have a voice in their own governments, for the rights and liberties of small nations, for a universal dominion of right by such a concert of free peoples as shall bring peace and safety to all nations and make the world at last free.
To such a task we can dedicate our lives and our fortunes, everything that we are and everything that we have, with the pride of those who know that the day has come when America is privileged to spend her blood and her might for the principles that gave her birth and happiness and the peace which she has treasured. God helping her, she can do no other.

Tài liệu tham khảo:

http://www.peoplesdaily-online.com/news/analysis/850-the-world-must-be-made-safe-for-democracy

http://en.wikipedia.org/wiki/Woodrow_Wilson

http://en.wikipedia.org/wiki/Progressive_Movement

http://www.whitehouse.gov/about/presidents/woodrowwilson

http://en.wikipedia.org/wiki/World_War_I

http://en.wikipedia.org/wiki/Causes_of_World_War_I

http://en.wikipedia.org/wiki/Armistice_with_Germany_(Compi%C3%A8gne)

http://en.wikipedia.org/wiki/Fourteen_Points

http://www.americanrhetoric.com/speeches/wilsonwarmessage.htm

Bài kỳ tới: Clarence Darrow – “I believe in the law of love”

Filed under: Lịch sử, Văn Hóa Tagged: Lịch sử, Văn Hóa

Tin trái chiều về vụ bạo động Mường Nhé

Posted: 05 May 2011 04:38 PM PDT

Trực thăng quân đội tới hiện trường

Quan chức tỉnh Điện Biên nói đã kiểm soát được cuộc bạo động của người Hmong tại Mường Nhé nhưng cũng có tin nói vẫn còn đám đông người tụ họp.

Phó Chủ tịch Ủy ban Nhân dân tỉnh Giàng Thị Hoa được hãng thông tấn Associated Press (AP) dẫn lời nói cuộc bạo động của người sắc tộc Hmong “đã được kiểm soát sau vài ngày” nhưng không nói rõ chi tiết.

Trong khi đó, hãng thông tấn Agence France-Presse (AFP) lại trích nguồn một cán bộ địa phương tại chính huyện Mường Nhé nói tới thứ Năm 05/05 vẫn còn tới khoảng 3.000 người Hmong tụ tập nơi đây.

Vị cán bộ này cũng không cung cấp thêm chi tiết.

Một số nhân chứng nói với BBC hôm thứ Tư rằng đợt bất ổn bắt đầu từ khoảng ngày 30/04 với hàng nghìn người tham gia, và sau vài ngày “một số người đã dần trở về nhà”.

Tuy nhiên các thông tin trái chiều đưa ra ở trên cho thấy tình hình vẫn còn khá phức tạp.

Trong ngày thứ Năm, BBC đã tìm cách liên lạc với tân Chủ tịch Mường Nhé Trần Anh Tuấn, nhưng được nói ông “đi cơ sở vắng”.

Bộ Ngoại giao Việt Nam, trong thông cáo mới ra trích lời ông Lê Thành Đô, Chánh Văn phòng tỉnh Điện Biên, nói người Hmong tụ tập từ đầu tháng trong điều kiện thiếu vệ sinh vì tin rằng một thế lực siêu nhiên sẽ tới mang họ đến Miền Đất Hứa.

Thông cáo viết: “Một số người đã kêu gọi thành lập vương quốc riêng của người Hmong, gây bất ổn, bất an ninh và thiếu an toàn”.

Nguyên Chủ tịch Mường Nhé Giàng A Dình, bản thân là người Hmong, cũng nói với BBC hôm thứ Tư rằng người sắc tộc biểu tình để đòi một vương quốc tự trị và việc này “chỉ gây đổ máu”.

Nhưng một số tổ chức Hmong tại hải ngoại thì nói họ muốn cải thiện tự do tôn giáo và điều kiện xã hội.

Không đưa tin

Báo chí chính thống của Việt Nam cho tới nay vẫn chưa có tin tức gì về vụ bất ổn mà theo quy mô thì có thể nói là lớn nhất từ khi có biểu tình của người Thượng ở Tây Nguyên năm 2004.

Nhân chứng nói một số đơn vị cảnh sát cơ động và hàng trăm bộ đội cùng máy bay trực thăng đã được điều đến hiện trường.

Các diễn đàn thông tin du lịch có đề cập tới chủ đề này cũng đã bị đóng cửa.

BBC không kiểm chứng được thông tin về thương vong, mà một tổ chức của người Hmong đặt tại Hoa Kỳ đưa ra, với con số hàng chục.

Các nguồn tin cũng không đồng nhất khi nói về việc chính quyền có bắt người Hmong để điều tra hay không.

Người Hmong Mường Nhé vẫn nghèo

Mới đây, trong tháng Tư, báo đài Việt Nam có đăng bài chỉ trích việc người dân tộc thiểu số theo đạo Vàng Chứ, mà họ gọi là một phiên bản của đạo Tin Lành “gây ảnh hưởng xấu tới đời sống của người dân miền núi”.

Báo chí cũng phê phán việc lan truyền những thông tin hoang đường trong cộng đồng người Hmong về một ‘Miền Đất Hứa’ khiến họ lơi là cuộc sống lao động.

Mường Nhé, với trên 52.000 nhân khẩu, nằm cách thành phố Điện Biên chừng 200km về phía Tây Bắc, vẫn là một huyện thuộc loại nghèo nhất nước.

Phía Đông, Mường Nhé giáp huyện Mường Tè; phía Tây giáp Lào; phía Nam giáp Lào và huyện Mường Chà; phía Bắc giáp Trung Quốc. Có khả năng người Hmong tại đây có quan hệ mật thiết với người Hmong ở Lào.

Mường Nhé cũng là nơi có đông dân di cư từ các nơi khác, do vậy thành phần dân cư được nói là ‘phức tạp’.

Đa số người Hmong tại đây theo Tin Lành trong trào lưu chung như người nhiều sắc tộc thiểu số tại Cao nguyên miền Trung Việt Nam.

Filed under: Thông Tin Tagged: Thông Tin

Làm rõ trách nhiệm thiếu tá ‘gạ tình’

Posted: 05 May 2011 04:38 PM PDT

BBC

Công nhân Kum Ho chờ tin điều ra vụ ông Nguyễn Công Nhựt

Công an Bình Dương nói đang làm rõ trách nhiệm thiếu tá công an bị cáo buộc gạ tình vợ ông Nguyễn Công Nhựt, người tử vong khi bị tạm giữ ở đồn công an Bến Cát.

Báo Thanh Niên trích lời Thiếu tướng Võ Thành Đức, Giám đốc Công an tỉnh Bình Dương, nói ông đã chỉ đạo các cơ quan trực thuộc “kiểm điểm, làm rõ sai phạm và đề xuất hình thức kỷ luật” đối với Thiếu tá Nguyễn Thành Phú.

Ông Phú, cán bộ đội điều tra tổng hợp Công an Thị xã Thuận An, bị cáo buộc đã gạ tình bà Nguyễn Thị Thanh Tuyền trong các cuộc nói chuyện điện thoại với bà Tuyền các ngày 21/04-24/04.

Ông Phú trước đó đã bị tạm đình chỉ công tác để điều tra liên quan vụ rắc rối tại Công an huyện Bến Cát.

Ông khai nhận mình chỉ “nói đùa” với bà Thanh Tuyền.

Tuy nhiên, Thiếu tướng Võ Thành Đức được dẫn lời nói: “Tôi vẫn chỉ đạo xử lý kỷ luật, vì không thể chấp nhận một cán bộ công an lại nói chơi như thế”.

Bà Tuyền đã cung cấp đoạn băng ghi âm cuộc gọi giữa bà và ông Nguyễn Thành Phú, trong có đoạn:

Ông Phú: Trả ơn anh cái gì?

Bà Tuyền: Thì anh muốn cho cái gì em cho anh cái đó.

Ông Phú: Giờ anh đòi tầm bậy thì sao?

Bà Tuyền: Thôi, cái đó không được…

…

Bà Tuyền: Thì em mời anh uống cà phê để em hỏi thăm chồng em một chút xíu đó mà.

Ông Phú: …Gặp mấy chỗ đó không có được, đi vô khách sạn gặp.

Gia đình cáo giác

Trong khi đó, Công an Bình Dương cũng đang điều tra cáo giác của gia đình ông Nguyễn Công Nhựt, rằng hai thư tuyệt mệnh của ông là “giả mạo”.

Công an tỉnh đã đề nghị Bộ Công an tiến hành giám định nét chữ trong các lá thư được cho là ông Nhựt để lại hiện trường trước khi thắt cổ tự vẫn bằng dây điện thoại.

Ông Nguyễn Công Nhựt đã bị công an bắt tạm giữ để điều tra vụ mất lốp ô tô tại Công ty Kumho hôm 21/04 và tử vong tại nhà tạm giữ của công an Bến Cát bốn hôm sau đó.

Công an huyện nói ông tự vẫn, nhưng gia đình ông không tin đó là sự thật.

Đang có yêu cầu phải thẩm định kết quả khám nghiệm tử thi.

Bà Nguyễn Thị Thanh Tuyền đã thuê luật sư để bảo vệ quyền lợi cho bà và gia đình. LS Trần Đình Triển, Trưởng văn phòng Luật Vì dân đã có văn bản gửi đến Giám đốc Công an tỉnh Bình Dương và Viện trưởng VKSND tỉnh Bình Dương về cái chết của ông Nhựt.

Viện Kiểm sát tỉnh Bình Dương cũng đã lập tổ công tác để xem lại quá trình bắt giữ ông Nhựt, được nói là không đúng thủ tục.

Đại diện Viện Kiểm sát huyện Bến Cát từng nói với báo chí rằng Viện này chưa phê chuẩn bất cứ lệnh tạm giữ nào đối với ông.

Trước khi chết, ông Nhựt, 30 tuổi, là Trưởng phòng Quản lý sản phẩm của Công ty Kumho, đóng tại khu công nghiệp Mỹ Phước 3, huyện Bến Cát.

Ông mới lập gia đình với bà Nguyễn Thị Thanh Tuyền được hai năm nay.

Filed under: Các vấn đề xã hội Tagged: Các vấn đề xã hội

’500 người Việt bị bắt ở Moscow’

Posted: 05 May 2011 04:37 PM PDT

BBC

Vấn đề người nhập cư lậu gây tranh cãi ở Moscow nhiều năm nay

Truyền thông Nga đưa tin hơn 500 công dân người Việt bị bắt tại một xưởng may bất hợp pháp ở ngoại vi thủ đô Moscow.

Hãng tin RIA Novosti tường thuật hôm 05/05, dẫn lời một nguồn của Cơ quan Di trú Liên bang.

Theo hãng tin này, cuộc truy quét diễn ra ở làng Malakhovka, do Cơ quan Di trú, An ninh Liên bang và Bộ Nội vụ phối hợp.

Nguồn tin nói với Novosit rằng giới chức tạm giam khoảng 600 công dân Việt Nam không có giấy tờ tùy thân.

Nguồn này nói chính quyền đang điều tra để xác minh ai đã lập ra xưởng may.

Một bản tin sau đó của Interfax đặt con số người bị bắt là 510.

Thư ký báo chí Zalina Kornilova của Cơ quan Di trú Liên bang nói với Interfax rằng không ai có giấy tờ và cũng không nói tiếng Nga.

Trong số người này có cả những phụ nữ đang mang thai, ở trong điều kiện mà theo bà là “hoàn toàn mất vệ sinh, vi phạm nghiêm trọng quy định an toàn phòng cháy chữa cháy”.

Tới nay, ít nhất vài triệu người nhập cư lậu đã lọt vào nước Nga, chỉ khoảng 250 nghìn người trong số đó đã đăng ký với chính quyền ở Moscow, theo thị trưởng thành phố này, ông Sergei Sobyanin nói với báo chí Nga.

Năm trước, khoảng 10 nghìn người nhập cư lậu đã bị Nga trục xuất theo sau các phán quyết chính thức của Tòa án chống lại họ.

Filed under: Thông Tin Tagged: Thông Tin