Wednesday, May 11, 2011

Đọt Chuối Non

Đọt Chuối Non


Gotta Share Musical – Ngẫu hứng khắp nơi

Posted: 11 May 2011 01:08 PM PDT


 

Chào các bạn,

Hôm nay chúng ta cùng xem đoạn phim âm nhạc “Gotta Share” của nhóm Improvisation Everywhere.

Mình đã giới thiệu một lần trên ĐCN về nhóm ImprovEverywere, đó là nhóm chơi nhạc ngẫu hứng ở các cảnh đời thật. Lần này cảnh diễn là ở hội thảo Gel ở New York City, hội thảo của các lãnh đạo về các ý tưởng sáng tạo ở khắp các ngành nghề. Màn biểu diễn này đã thay cho lời giới thiệu của nhóm ImprovEverywhere ở hội thảo Gel :-)

Bài hát chơi ngẫu hứng lần này nhắm vào các social media như Facebook, Myspace và Twitter rất hài hước. Cần phải chia sẻ, chia sẻ :-) Nếu biết được gì có ích, cần chia sẻ :-)

Mình nghĩ người Việt mình thừa sức làm các đoạn phim hay, có thể cần thêm một chút về định hướng, khả năng trình bày viết lách và đưa lên Internet cho toàn thế giới nữa thôi. Hãy chia sẻ  :-)

Sau đây là đoạn phim và script. Chúc các bạn một ngày vui.

Hiển

 

 

Surprise Musical – Gotta Share."

[Improv Everywhere - Surprise Musical - Gotta Share]

Gel Conference –New York City

[Intro Host]
I'm really happy that John Reynolds is here. Come on up, John, and he's going to announce a brand new social media platform called twirlr. Please welcome John Reynolds.

[John Reynolds]
We are very excited to launch our new platform, I do have to ask you to turn off all your mobile devices. It that's okay, news of this won't break until 6pm and we'll like to keep it quiet. It would be really great if there was no sharing of information at all, until.

[Audience]
You want us to turn our devices off?

[John Reynolds]
Sorry,

[Audience]
I'm sorry sir. I can't comply. I have got to be online all the tiiiiiiime. Let me tell you how my life works. At breakfast I'm tweeting. I'm tweeting while I'm eating. Cause everything I ever do I want the world to see it too.

I'm surfing. I'm tying, and also I am Skyping.

So who are you to tell us no?

I'm putting this on Vimeo (ooooo) (ooooo)

[Audience - Surprise Musical - Gotta Share]
Gotta Share! Gotta Share! Don't you dare try to tell us not to share. No we're not bitter. (share). We just need twitter. (to share)

OMG I have to put this on Facebook!

It's so great. I can't wait. To write my status update.

Wish I could share this with my cat.

There's gotta be an app for that.

I spend all my Fridays uploading pics to MySpace.

Is anybody else still on MySpace?

No! Gotta Share. Gotta Share.

On FourSquare, I'm the mayor of this room.

Share all of your mysteries. Share your purchase histories. (share)

[John Reynolds]
I never knew that all of you were so interconnected. I expected some Facebook friending but now I see this song is trending.

[Audience - Surprise Musical - Gotta Share]
Wow our song is getting big.

Now it's reached the top of Digg.

YouTube, Tumblr, also Reddit.

Looks like BoingBoing also spread it.

Tons of people just ReTweeted.

All those people must have seen it.

Whoa! Whoa~~~

 [Audience - Surprise Musical - Gotta Share]
Gotta share. Gotta share. Gotta share.
Life's not worth living if you're not online.
Gotta share. Gotta share. Gotta share.
To try to stop us is completely asinine.
Gotta share. Gotta share. We gotta share!

[John Reynolds]
Unfortunately, that's the end of my time. Thank you.

[Audience]
(applauds)


Filed under: Nhạc Xanh, Sáng Tạo, Video & PPS, Văn Hóa Tagged: Nhạc Xanh, Sáng tạo, Video & PPS, Văn Hóa

Kiến thức cần can đảm

Posted: 11 May 2011 01:06 PM PDT

Chào các bạn,

Khi nói đến thu thập và phát triển kiến thức, chúng ta nói nhiều đến trãi nghiệm, đọc sách, suy tư, trao đổi, thảo luận… Chẳng bao giờ nghe ai nói đến cái thứ nghe ra chẳng ăn nhập gì đến kiến thức như là … can đảm cả. Cái gì? Can đảm? Can đảm mà ăn nhập gì đến kiến thức? Chẳng lẽ cao bồi đấu súng không sợ chết thì có kiến thức cùng mình hay sao?

Sự thực là, can đảm tự nó có thể không mang đến kiến thức mới cho ta, nhưng can đảm cho phép ta mở cánh cửa để nhìn vào kiến thức mới. Người không có can đảm luôn đóng kín cửa và chẳng muốn thấy gì bên kia cánh cửa.

Có lẽ ai trong chúng ta cũng biết chuyện Galileo nói trái đất quay quanh mặt trời và bị giáo hội công giáo xử tội nhốt tại nhà (house arrest) trong suốt nhiều năm cuối cuộc đời. Hay chuyện triều đình nhà Nguyễn không nghe theo và đì Nguyễn Trường Tộ, nhất định bế quan tỏa cảng Việt Nam. Hoặc vụ án Nhân Văn Giai Phẩm.

Ngày nay trong khung cảnh xã hội nhiều chia cách về tư tưởng chính trị và tôn giáo, chúng ta thấy rất thường xuyên nhiều bài viết lảm nhảm ngớ ngẩn trong đủ mọi luận điệu khác nhau– XHCN, chống Cộng, chống nhà nước, công giáo cực đoan, Phật giáo cực đoan, ủng hộ Mỹ và Do Thái, chống Mỹ và Do thái ủng hộ Palestine, chủ nghĩa văn hóa quốc gia cực đoan, chủ nghĩa dân tộc cực đoan ,…

Những người nhiều sợ hãi sẽ đóng khung mình trong một luận điệu chính trị xã hội nhất định, và chỉ có thể suy tư, nói và viết trong luận điệu đó, dù đúng hay sai. Người can đảm, thấy ở đâu đúng thi nói đúng, sai thì nói sai, cho nên chẳng đóng khung đâu cả, ở khắp mọi nơi mà chẳng ở nơi nào, chẳng ở nơi nào nhưng ở khắp mọi nơi.

Sự thiếu dũng cảm làm cho người ta hèn đi và ngu đi. Chúng ta sẽ không có được kiến thức nếu chúng ta thiếu can đảm bước ra khỏi khung tư duy chính trị, tôn giáo, hay văn hóa hạn hẹp của mình.

Chúng ta cần dũng cảm bước ra khỏi ngục tù của tư tưởng—nói lên kiến thức cần nói, mà không sợ bị chụp mũ là phản động, việt gian, phản quốc, quốc doanh, chống Chúa, chống Phật… hay bất kỳ cái mác nào thiên hạ muốn gán cho bạn. Có như thế thì bạn mới thấy kiến thức thật, nói kiến thức thật, và viết kiến thức thật. Không lảm nhảm bậy bạ.

Những kiến thức mà khi nói thật bạn có thể gặp chống đối dữ dội thường là những kiến thức quan trọng, vì nếu không quan trọng thì đã chẳng ai thèm đụng chạm và làm phiền bạn. Cho nên các bạn, nếu bạn không dũng cảm, bạn sẽ không có kiến thức trong một số vấn đề rất quan trọng cho chính bạn và cho đất nước.

Ngày nay chúng ta có quá nhiều “trí thức” tự lừa dối mình và lừa dối thiên hạ trong các lời lảm nhảm chính trị tôn giáo một chiều. Đất nước chúng ta cần có một lớp trí thức can đảm, vượt lên trên tất cả mọi khung chính trị tôn giáo, xem đất nước và dân tộc trên tất cả, chẳng nơi nào nhưng ở tại mọi nơi trong tư duy tổ quốc. Đó là chất xám thật để đưa đất nước đi lên.

Chúc các bạn một ngày can đảm.

Mến,

Hoành

© copyright 2011
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com


Filed under: Trà Đàm Tagged: trà đàm

Cửu Tụng tiễn Trần Hoài Dương

Posted: 11 May 2011 01:05 PM PDT

 

1/ Tụng Nhất: Trần Hoài Dương, chầm chậm nghe mình dặn, lúc cha mình mất, người bảo mai sau bằng hữu của con đứa nào lên trời đường thủy bộ thì nhớ bảo chúng ra bến dò sông Cái, cha sẽ rước lên đò và chở qua sông. Còn đứa nào về trời đường không, thì báo để cha nhắn mẹ, nghỉ một ngày bán hoa chợ trời, đón chúng ở đầu cầu dải yếm.
.
Lạy mẹ, bạn con là Trần Bắc Quì, văn danh Trần Hoài Dương, sinh ngày 8-11-1943, đơn chiếc hồn thăng, hai ngày sau, ngày 8/5/2011, thảng thốt hung tin, bằng hữu đến, bạn chỉ còn là xác nguội. Xin mẹ hãy giữ chân hồn quẩn quanh bên xác, để âm dương một đạo, hóa xong, hồn hãy về trời, đừng giận dỗi bởi ra đi đơn côi, lặng lẽ, mẹ tôi đón hồn ở đầu dải yếm với hoa xanh.

Lạy cha, Trần Hoài Dương bạn con làm báo viết văn, cả một đời làm báo viết văn, công việc bình thường, cao quí, lúc sống thân mềm, nay đi, xác cứng, qua lửa thiêu xác chỉ còn là tro bụi, tro bụi văn chương, cha hãy mang tro bụi bạn con đi suốt dòng sông Cái, trả tro bụi Bắc Quì về với phù sa.

2/ Tụng Nhị: Trần Hoài Dương, xin thanh thản đi vào Miền Xanh Thẳm(tên tác phẩm của THD), miền anh cả đời sinh dưỡng mơ mong, nay mơ mong thành sự thật, Miền Xanh Thẳm ấy chỉ toàn là tiên đồng, ngọc nữ, toàn là những trẻ em tươi đẹp như Quỳnh (con trai Dương) ngày bú mẹ, mắt trong veo như Quỳnh năm tuổi chín, tuổi mười, miệng tấu nhạc như Quỳnh ngày tuổi trăng non…

Trần Hoài Dương, nào mấy ai được hồn nhiên đi xa như anh. Những gì cần làm 69 năm ở trọ trần gian kể như anh đã làm xong. Không nhắn gửi lại gì, không mang theo gì ngoài một cái tên.

3/ Tụng Tam: Trần Hoài Dương ơi, tiếc nhớ cồn lòng người sống, nhớ ngày mình phẫu dữ, bạn tìm thăm, bạn khích lệ mình phong độ, còn thêm lời trời có mắt, ở hiền gặp lành, mình cười đón nhận, nhưng tự biết đã đặt viên gạch xếp hàng chờ đến lượt, ngờ đâu Dương vội chen ngang, một chen ngang khiếm nhã, định năng lời, đã thấy tay bạn dúi cho phần đời còn đọng trong mắt ân, đọng trong cười tình, để rồi vồi vội bạn đi.

Cũng ngày ấy, mình tâm sự với Dương lời nguyền: Mình sẽ đò đưa đủ 50 chân dung bè bạn văn chương thời chúng mình sống gửi, rồi mới chấp nhận thác về. Mình đưa cho Dương xem danh sách 50 chân dung dự toán ấy, lúc đọc thấy tên Lâm Râu, Dương dừng một quãng lặng rồi buột miệng "thương Lâm Râu quá!". Và khi thấy có tên mình, giọng Dương mềm như người tình: Cảm ơn Bẩy, mình sợ mình không đáng được viết. Khi nghe câu nói này của Dương, tôi như thấy trong mắt Dương một Miền Xanh Thẳm.

Thế đó, bài đò đưa về Lâm râu mình chuẩn bị lâu rồi, tập hợp được cả một tập thơ tựa là Thơ Lâm Man, in hai bản, một bản lưu, một bản đưa tận tay Lân Lotus nhờ gửi cho Phục ( chủ xướng hô hào vinh danh Nguyễn Lâm) để bổ xung vào tuyển chọn thơ Lâm NXB Sân Khấu ấn hành, nhưng đã không được xem xét, mình đành lỗi nợ Lâm Râu, nhưng tin đi, nhất định mình sẽ nhớ Lâm râu theo cách của mình! Dương lên trời có gặp Lâm nói giúp cho mình lời hứa muộn. Và bây giờ với Dương, bài đò đưa cũng đã viết chữ nào đâu, lúc sống chẳng hát cho nhau nghe, bây giờ hát…Mình chưa nói hết câu, đã như nghe thấy nhu mềm Trần Hoài Dương thủ thì: Bảy cứ viết đi, mình còn cháu Quỳnh, còn Trinh, còn bao nhiêu là anh em, bè bạn không ghét bỏ…

4/ Tụng Tứ: Trần Hoài Dương, sau khi tốt nghiệp Trường Báo chí Trung ương khóa I năm 1961, Hoài Dương về làm biên tập tại Tạp chí Học tập ( sau là Tạp chí Cộng sản ). Hai năm 1969-1970, Hoài Dương đi thực tế ở Trường giáo dục trẻ em phạm pháp của Bộ Giáo dục. Từ 1971-1981, làm ở báo Văn nghệ Hội Nhà văn Việt Nam, biên tập viên, sau phụ trách Ban Văn xuôi. Từ 1982-1992 làm biên tập Nhà xuất bản Măng non, sau là Nhà xuất bản Trẻ, là Trưởng ban Văn học. Từ 1992 đến nay, anh là nhà văn tự do, chuyên viết cho thiếu nhi. Đôi dòng tiểu sử trên (chép lại từ nguồn Triệu Xuân) thấy sáng rỡ mục đích đời sống gửi của Dương, thật cao quí trân trọng.

5/ Tụng Ngũ: Trần Hoài Dương đã không chọn công danh phú quí đời thường, dù cơ may chọn lựa của anh hơn hẳn nhiều người khác. Khâm phục thay! Nhớ lại, năm 1991, tôi cũng nghỉ biên chế theo chế độ hưu lưu. Trần Hoài Dương sau tôi một năm, 1992, anh hưu "một cục" để cùng nhau trở thành người viết tự do. Tôi nặng gánh hơn anh chăng (?) nên hàng ngày vẫn cầy cuốc đủ nghề mưu sinh và viết. Còn anh, toàn phần cầy cuốc trên cánh đồng văn học thiếu nhi. Gặp nhau, anh hỏi: Vất vả không Bẩy? Tôi gật đầu, hỏi lại: Còn Dương? Anh không đáp, chỉ tủm tỉm cười và đọc cho tôi nghe những trang viết thiếu nhi đẹp hơn hoa cây, vàng ngọc.

Trần Hoài Dương ơi, sống là hành trình nhập thế, mấy ai sống xuất bao giờ. Viết văn để nuôi sống mình đã là hoang đường, huống lại là viết văn cho thiếu nhi, hoang tưởng nhân đôi, mà trách nhiệm Dương cũng có nhẹ gì đâu, làm cha (với Quỳnh) với khát vọng nuôi con thành người tài, làm chồng với nguyện mong đời Trinh (vợ) hạnh phúc, và với anh em, và với bạn bè, và nhất là với các em tuổi Măng Non, Kim Đồng, Tuổi Trẻ ( các cơ quan THD từng làm việc) Trần Hoài Dương khẳm lòng chỉ yêu, bảo nựng. Thiện văn ở chỗ, đọc văn anh không gặp một than vãn, kều rên, chỉ thấy điều tốt đẹp, cách làm điều tốt đẹp mà sống trong cuộc đời, dù sống gửi, gửi một lần duy nhất trong cõi địa đàng này. Đến bây giờ, tôi mới hiểu vì sao anh thích thú, khen cạn lời và nhận bốn câu thơ tôi viết, dẫn lại dưới đây là viết cho anh :

Dẫu không dài đời cũng trăm năm
Sao chẳng trăm năm nương cửa Phật?
Bể đời khổ sao bề đời vẫn chật
Nào mấy người vào bể Như Lai.

Dương ơi, thật khó mấy ai chọn nghiệp văn chương, mà khu vực văn chương ấy lại là văn chương cho thiếu nhi, thùy chung như Dương nhỉ? Không quá lời, nếu nói rằng, ai muốn là một người viết văn chân chính hẳn sẽ chọn một tượng đài nào đó để tu thân nhân cách, tôi chọn Trần Hoài Dương là một trong số không nhiều những tượng đài ấy.

6/ Tụng Lục: Trần Hoài Dương cả đời theo nghiệp viết cho thiếu nhi và về thiếu nhi. Hình như số trời định vậy và anh theo vậy, không thể cưỡng. Thời lực và bút lực của Dương đủ, dư để tung hoành vào văn chương khu vực người lớn, để viết những tác phẩm tích lịch trời, kình đà bể, nắng lá hoa mưa. Nhưng Dương đã không muốn thế, Dương chỉ thương yêu tuổi mới lớn thôi, trong veo tức là chưa vẩn đục, trắng tinh tức là chưa bổi bẩn, tự thơm tức là chưa bon chen hiềm khích, và dẫu có vụng đục thì lọc lại trong, bẩn thì tắm tẩy cho trắng, và đẫu có chót dại thì học lại khôn ngoan.

Mấy ai bận tâm đến kẻ viết văn cho thiếu nhi như mình? Dương bảo thế, chút khiêm nhường, chút tự ti, chút hờn giận. Dương nghĩ thế, bảo thế thì nó là thế. Đời công bằng sẽ bình công chấm điểm cho sự nghiệp thời sống gửi của Dương.

Mình công bố tặng bạn một phần cuộc điều tra xã hội học về văn đàn Việt trăm năm trở lại đây, điều tra bảo rằng các truyện thiếu nhi bao gồm thần thoại, cổ tích, dồng dao, ca dao, truyện tranh… nôm na là những truyện viết cho thiếu nhi và về thiếu nhi, được truyền khẩu từ thế hệ này sang thế hệ khác, nam phụ lão ấu đều đọc, và nhiều lời văn câu chuyện được thuộc nằm lòng, kể hát lại cho nhau nghe. Ngược với điều tra nôm na này là thống kê về sự to đùng của khu vực văn chương bảo là viết cho người lớn và viết về người lớn, hầu hết đều nguyên đai nguyên kiện trong kho thư viện dành cho các nhà nghiên cứu luận tìm đọc vì công việc phải làm. Mình công bố điều này không tàng ẩn bất kỳ ý gì khác, chỉ muốn nói với Dương rằng, Dương đã tự đánh giá đúng tạng viết của mình mà chọn đúng mục tiêu cầm bút, đó là mục tiêu cầm bút viết cho thiếu nhi, viết về thiếu nhi, viết về cái thời đẹp nhất, trong sáng nhất của mỗi con người, cái thời ngấm thuộc văn chương dễ dàng nhất, ngấm thuộc như thể hòa tan vào máu để nuôi khôn lớn thành người.

7/ Tụng Thất: Trong bài viết Trần Hoài Dương- Nhà văn tâm huyết với giới trẻ , nhà văn Triệu Xuân đã tổng kết: "Trần Hoài Dương khởi đầu sự nghiệp văn học bằng truyện ngắn. Tính đến nay, anh đã xuất bản hơn hai chục tác phẩm, chỉ có năm tác phẩm là truyện dài. Cuốn sách đầu tay xuất bản khi anh mới tròn 20 tuổi là Em bé và bông hồng (tập truyện ngắn, Nxb Kim Đồng, 1963). Kế đó là: Đến những nơi xa (tập truyện ngắn, Nxb Kim Đồng 1968); Cây lá đỏ (tập truyện ngắn, Nxb Kim Đồng, 1971); Cuộc phiêu lưu của những con chữ (truyện đồng thoại, Nxb Kim Đồng, 1975); Con đường nhỏ (tập truyện ngắn, Nxb Kim Đồng, 1976); Hoa của biển (truyện dài, Nxb Kim Đồng, 1976); Người tù vượt ngục và em nhỏ trên đảo (truyện dài, Nxb Kim Đồng, 1979); Lá non (tập truyện ngắn, Nxb Kim Đồng, 1981); Áng mây (tập truyện ngắn, Nxb Hà Nội, 1981); Bên ngoài mái trường (tiểu thuyết, Nxb Phụ nữ, 1983); Những ngôi sao trong mưa (tập truyện ngắn, Nxb Long An, 1988); Mầm đước (truyện dài, Nxb Trẻ 1994); Nhớ một mùa hoa thạch thảo (tập truyện ngắn, Nxb Kim Đồng 1994); Cô bé mảnh khảnh (truyện ngắn chọn lọc, Nxb Kim Đồng, 1996); Nắng phương Nam (tập truyện ngắn, Nxb Kim Đồng, 1998); Trần Hoài Dương Truyện chọn lọc (Nxb Văn học, 1998); Cỏ hoa thì thầm (tập truyện ngắn, Nxb Kim Đồng,1999); Miền xanh thẳm (truyện dài, Nxb. Kim Đồng, 2000). Ngoài ra còn nhiều kịch bản phim hoạt hình và kịch bản múa rối cho thiếu nhi, trong đó đã có năm kịch bản được dựng thành phim".

8/ Tụng Bát: Trần Hoài Dương bạn tốt ơi! Chắc chắn những dòng tổng kết trên từ nguồn của bạn? Bảo đó là sự nghiệp cầm bút vĩ đại thì nó là vĩ đại, bảo đó là sự nghiệp cầm bút tử tế thì nó là tử tế. Bạn thích đời gọi bạn là vĩ đại hay là tử tế?

Chữ vĩ đại là một trừu tượng từ, thiên từ, vừa khó định nghĩa, khó được tâm phục khẩu phục, chẳng những vậy nó còn tàng ẩn ý nghĩa dịch biến, hoang tưởng và không mạch lạc giới hạn. Bời thế nào là vĩ dại? Vĩ đại phút này, lúc này, thời này, lại là bé nhỏ, tầm thường, thậm chí phản vĩ của phút khác, lúc khác, thời khác.

Còn tử tế tuy cũng là trừu tượng từ, nhưng thuộc địa từ. Thiên và Địa là hai vũ trụ thuộc tam tài, Nhân là tài đứng giữa Thiên và Địa. Thiên cao vói còn Địa thì ngay dưới chân ta. Vì thế Vỉ Đại ở rất cao còn Tử tế lại rất thấp rất gần. Vĩ Đại khó nhận biết hơn Tử Tế. Dương sống thế nào, sự nghiệp của Dương thế nào thì Dương biết, con trai biết, vợ biết, gia đình biết, bè bạn biết.

Trần Hoài Dương ơi, phút vĩnh biệt này người đi, kẻ ở ai cũng thật lòng nhất. Bạn là một nhà văn tốt, một nhà văn tử tế.

9/ Tụng cửu: Thưa bạn tử tế, chắc chắn là chúng ta còn nhiều điều muốn nói cùng nhau, nhưng dẫu có nói thêm bao nhiêu thì âm dương cũng không thể hoán, biệt ly xin đành ly biệt…

Nam mô Địa Tạng Vương Bồ tát, Nam mô cha mẹ trên trời xin tiếp rước bạn con, một người bạn tốt, một con người tử tế, chính danh, nhà văn Trần Hoài Dương. Dương ơi, tay những thân yêu của bạn đã thắp lửa hương, nhang. Thơm thảo linh thiêng, thơm thảo nghĩa tình xin bay theo gió thác về, đừng thương buồn những thân yêu còn sống gửi khóc giõi chân hương.Bạn tốt, xin cho mình hóa vào nhang con thơ này vĩnh biệt:

Cháy rồi, cháy hết phần thơm
Chân hương đứng lặng nỗi buồn vô vi
Rồi mầu phẩm nhuộm phai đi
Dẫu chẳng còn gì cũng đứng chân hương

Sài Gòn, 11/5/2011
Nguyễn Nguyên Bảy kính viếng.


Filed under: Chuyện phố, Văn Hóa Tagged: Chuyện phố, Văn Hóa

Khai mạc Đại lễ Phật Đản 2011 tại ngôi chùa phát tích Phật giáo Việt Nam

Posted: 11 May 2011 01:04 PM PDT

(Dân trí) – Sáng 10/5, tại chùa Phật Tích – Tiên Du – Bắc Ninh, Đại lễ Phật Đản 2011 chính thức được tổ chức với thông điệp về sự hòa bình, an lạc, cầu nguyện mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an.

Tham dự buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản 2011 tại chùa Phật Tích có sự góp mặt của nhiều vị cao tăng, khách quý đại diện cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam và các đồng chí lãnh đạo Đảng và nhà nước: Hòa thượng Thích Thanh Sam – Phó pháp chủ kiêm Cánh thứ ký HĐCM GHPGVN, Đại đức Thích Đức Thiện – Ủy viên thư ký HĐTS TW Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trụ trì chùa Phật Tích, Trung tướng Tô Lâm – Thứ trưởng Bộ Công an, thiếu tướng Lê Đình Luyện – Cục trưởng Tổng cục An ninh 2 – A88 Bộ Công an, GS. Anh hùng lao động Vũ Khiêu, nhà sử học Lê Văn Lan…Cùng hàng trăm phật tử và nhân dân quan tâm tham dự.

Đại lễ Phật Đản 2011 đã chính thức được khai mạc tại chùa Phật Tích

Buổi khai mạc đại lễ Phật Đản 2011 được bắt đầu bằng nghi lễ niệm Phật cầu gia hộ. Ngay sau đó, nhiều vị cao tăng có mặt trong buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản 2011có bài phát biểu về ý nghĩa của Đại lễ Phật Đản với Phật giáo, kêu gọi các tăng ni, phật tử cùng nhân dân luôn hướng tới những giá trị nhân văn tốt đẹp của Phật giáo đồng thời khẳng định sự đồng hành bền chặt của Phật giáo yêu nước với dân tộc Việt Nam trên mỗi chặng đường lịch sử.

Màn biểu diễn nghệ thuật đặc sắc của các thanh thiếu niên Phật tử tỉnh Bắc Ninh

Phát biểu tại buổi lễ khai mạc, Đại đức Thích Đức Thiện – Trụ trì chùa Phật Tích khẳng định: "Mùa Phật Đản năm nay, các tăng ni và đồng bào Phật tử tự hào về truyền thống Phật giáo đồng hành cùng dân tộc, thi đua làm nhiều Phật sự ích đời lợi đạo chào mừng 30 năm chào mừng ngày thành lập Giáo hội Phật giáo Việt Nam, hướng tới Đại hội Đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ VII và 100 năm ngày Chủ tịch Hồ Chí Minh ra đi tìm đường cứu nước".

Đại đức Thích Đức Thiện – Trụ trì chùa Phật Tích phát biểu tại buổi lễ

Những nghi lễ Phật Đản truyền thống được thực hiện một cách trang trọng tại buổi lễ. Đặc biệt, nghi lễ "Tắm Phật" được các vị đại lão hòa thượng kính cẩn thực hiện cầu nguyện cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa và mùa màng bội thu, cầu mong sức khỏe cho mọi người và hạnh phúc cho mọi gia đình được bà con tăng ni, phật tử và nhân dân hết sức hoan hỉ và hưởng ứng ngay sau đó.

Dưới đây là một số hình ảnh Dân trí ghi lại tại buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản 2011 tại ngôi chùa phát tích Phật giáo Việt Nam:

Đông đảo các vị cao tăng, các vị khách quý cùng bà con tăng ni, phật tử và nhân dân tham dự buổi khai mạc Đại lễ Phật Đản 2011
Màn múa hoa sen mang đậm dấu ấn văn hóa Phật giáo
Các vị đại lão hòa thượng thực hiện nghi lễ dâng hương
Nghi lễ “Tắm Phật” được các vị đại lão hòa thượng thành kính thực hiện
Bà con tăng ni, phật tử và nhân dân cũng hoan hỉ hưởng ứng
Anh Thế – Quốc Đô

Filed under: Văn Hóa Tagged: Văn Hóa

Lạm phát làm tăng đói nghèo ở Việt Nam

Posted: 11 May 2011 01:03 PM PDT

BBC

Người nông dân bán hàng đánh bắt được trên sông Mekong
Giá cả thực phẩm gia tăng là một trong những nguyên nhân lạm phát tăng vọt tại Việt Nam

Tình trạng đói nghèo sẽ gia tăng tại Việt Nam do mức độ lạm phát tăng vọt trong thời gian qua, do vậy chính phủ Việt Nam phải tiếp tục duy trì các biện pháp nhằm kiềm chế lạm phát, theo ông John Hendra, Trưởng phái đoàn Liên Hiệp Quốc (UN) tại Hà Nội.

Một tìm hiểu của UN thu thập từ các nghiên cứu về kinh tế Việt Nam cho thấy tình trạng đói nghèo tăng 2,1% kể từ sau đợt lạm phát cao hồi năm 2008.

Theo Thông tin nhanh của UN Việt Nam cho biết lạm phát trong tháng Tư tại Việt Nam ở mức 17,5% – cao nhất kể từ tháng 12/2008, tức tăng 3,3% so với tháng 3/2011 và vẫn tiếp tục gia tăng.

Ông Hendra cũng cho biết Việt Nam thuộc trong số 5 nước có tỉ lệ lạm phát cao nhất trên thế giới, cao hơn so với các nền kinh tế ASEAN khác và gọi đây là “tình trạng nghiêm trọng”.

“Nó sẽ gia tăng tỉ lệ nghèo đói, 1 hay 2% hoặc cao hơn thế”, ông nói trong một cuộc gặp gỡ phóng viên tại Hà Nội, hôm thứ Ba, 10/5.

Sau Tết chính phủ Việt Nam đã thực hiện một loạt các biện pháp nhằm kìm hãm lạm phát như tăng tỉ lệ lãi xuất vài lần, tìm cách giảm mức tăng trưởng kinh tế mà theo UN là “gần tới mức tăng trưởng quá nóng”, và hứa hẹn cắt giảm chi tiêu công cộng.

UN Việt Nam đánh giá việc chính phủ Việt Nam chủ động thực hiệ các biện pháp nói trên là một điều tích cực nhưng nhấn mạnh rằng “các áp lực liên quan đến việc giảm tỉ giá hối đoái giữa đồng Việt Nam và đồng ngoại tệ, dự trữ ngoại tệ thấp và thâm hụt thương mại cao vẫn là những mối quan ngại lớn”, đồng thời nhắc tới ngành tài chính như một ngành tiếp tục “có nguy cơ cao do tăng trưởng tín dụng ở mức rất cao, và tình trạng này cần được kìm chế một cách cẩn trọng”.

Tuần trước Bộ trưởng Kế hoạch và đầu tư Võ Hồng Phúc cho biết cuộc chiến chống lạm phát được đặt lên trên nhu cầu tăng trưởng kinh tế và rằng chính phủ Việt Nam nay cho là tăng trưởng sản phẩm quốc nội sẽ ở mức 6,5% trong năm nay, thay vì mức đề ra như một mục tiêu chính thức là 7 đến 7,5%.

Vẫn theo ông Hendra cho biết thì Việt Nam chỉ thua một vài nước trên thế giới trong việc giảm tình trạng đói nghèo tuy nhiên vẫn có những khu vực nghèo đói khó giải quyết, đặc biệt là ở các vùng dân tộc thiểu số, và ông kêu gọi chính phủ cần có một cách tiếp cận mới.

Năm 2002, thu nhập của nhóm những người giàu nhất tại Việt Nam, chiếm 20% dân số, cao gấp 8 lần so với thu nhập của nhóm 20% dân số những người nghèo nhất và khoảng cách này nay tăng lên thành có thu nhập gấp 9 lần.

Ông Hendra nói thêm rằng giới chức trách cần “giải quyết tình trạng bất bình đẳng và chênh lệch ngày càng gia tăng rõ rệt này”.


Filed under: Phát triển kinh tế Tagged: Phát triển kinh tế

Đài Loan phản đối VN gọi nước này là ‘tỉnh’

Posted: 11 May 2011 01:02 PM PDT

Đài Bắc

Đài Loan phản đối việc Việt Nam gọi nước này là ‘Tỉnh Đài Loan của Trung Quốc’ trên thị thực cấp cho công dân Đài Loan.

Báo Taipei Times bằng tiếng Anh xuất bản tại Đài Bắc nói Bộ Ngoại giao Đài Loan đã trao đổi bằng điện thoại với ông Nguyễn Bá Cự, Giám đốc Văn phòng Kinh tế-Văn hoá Việt Nam tại Đài Bắc, tức người đại diện của Bộ Ngoại giao Việt Nam ở Đài Loan, để “nêu quan ngại”.

Như nhiều nước khác có quan hệ ngoại giao chính thức với Trung Quốc, Việt Nam không công nhận Đài Loan là quốc gia có chủ quyền, và về danh chính ngôn thuận không có tòa đại sứ ở Đài Loan.

Đài Loan cũng chỉ có Văn phòng Kinh tế, Văn hóa tại Hà Nội.

Tuy nhiên, Đài Loan là một trong những quốc gia và vùng lãnh thổ có lượng đầu tư trực tiếp lớn nhất ở Việt Nam.

Bộ Ngoại giao Đài Loan yêu cầu Việt Nam đính chính dòng chữ ‘Tỉnh Đài Loan của Trung Quốc’ trên thị thực nhập cảnh cho một doanh nhân Đài Loan cấp tại Hà Nội.

Thị thực này cho phép công dân nước ngoài được tạm trú dài hạn và làm ăn kinh doanh ở Việt Nam.

Được biết trước đây, xuất xứ của doanh nhân này được đề là Trung Hoa Cộng hòa (Republic of China – ROC).

Thông thường, công dân Đài Loan sinh sống ở Việt Nam được cấp visa các loại, trong mục Quốc tịch chỉ đề Đài Loan hoặc ROC.

Chưa rõ phản ứng của Hà Nội trước yêu cầu của Đài Loan ra sao.


Filed under: Bang giao quốc tế Tagged: Bang giao quốc tế

TQ phản đối VN bầu cử ở Trường Sa

Posted: 11 May 2011 01:01 PM PDT

BBC

Một đảo thuộc Trường Sa

Như trông đợi, Trung Quốc đã lên tiếng phản đối việc Việt Nam tổ chức bầu cử Quốc hội tại quần đảo Trường Sa, nói đó là hành động ‘bất hợp pháp’.

Người phát ngôn Bộ Ngoại giao nước này, bà Khương Du, hôm thứ Ba 10/05 tuyên bố với các phóng viên tại Bắc Kinh: “Trung Quốc có chủ quyền không thể tranh cãi tại quần đảo Nam Sa (tiếng Việt là Trường Sa) và các vùng biển lân cận”.

Từ đầu tháng, Việt Nam đã bắt đầu tổ chức bầu cử Quốc hội khóa XIII và hội đồng nhân dân các cấp tại các vùng biển mà Việt Nam tuyên bố chủ quyền.

Truyền thông trong nước cho hay hàng nghìn cử tri thuộc khu vực bầu cử số 3, tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu, đã “làm nghĩa vụ công dân sớm”.

Tại Trường Sa, tỉnh Khánh Hòa, cuộc bầu cử dự định tiến hành vào ngày 15/05.

Người phát ngôn Khương Du tuyên bố: “Bất cứ hành động đơn phương nào của các quốc gia trên quần đảo Nam Sa đều là bất hợp pháp và vô giá trị”.

Bà Khương cũng nói việc Việt Nam tổ chức bầu cử là vi phạm tinh thần Tuyên bố chung giữa Asean và Trung Quốc về cách h̀anh xử ở Biển Đông ký năm 2002.

Lần trước, khi Việt Nam tổ chức bầu cử Quốc hội khóa XII năm 2007, Trung Quốc cũng phản đối tương tự.

Việt Nam và Trung Quốc hiện đang có các vòng đàm phán về biên giới trên biển, tại vòng cuối cùng hai bên đã thống nhất sẽ hợp tác để đưa ra được các nguyên tắc giải quyết bất đồng tại Biển Đông.

Tuy nhiên giới chuyên gia hoài nghi khả năng đạt được một sự đồng thuận, dù chỉ về nguyên tắc.

Bầu cử sớm

Trong đợt bầu cử sớm bắt đầu từ 02/05, các công nhân nhà giàn dầu khí, bộ đội hải quân và ngư dân vùng biển ngoài khơi Bà Rịa-Vũng Tàu đã tham gia bỏ phiếu .

Ngày 20/05 tới, các thùng phiếu của khu vực bầu cử 3 Bà Rịa-Vũng Tàu sẽ được mang về đất liền.

Bà Khương DuBà Khương Du là phát ngôn nhân BNG Trung Quốc

Chính quyền tỉnh Khánh Hòa cũng đã có kế hoạch tổ chức bầu cử trên các đảo thuộc quần đảo Trường Sa vào ngày 15/05 tới, trước cả nước đúng một tuần.

Việt Nam nắm giữ nhiều đảo và bãi cạn trong số các nước cùng tranh chấp lãnh thổ tại Trường Sa.

Về tổ chức hành chính, đây là huyện đảo thuộc tỉnh Khánh Hòa.

Trong những năm vừa qua, như một động thái khẳng định chủ quyền, chính phủ Việt Nam đầu tư khá nhiều để nâng cấp cơ sở hạ tầng cũng như tăng cường hoạt động kinh tế tại Trường Sa.

Trong một diễn biến khác, sau Philippines, Trung Quốc và Việt Nam, Đài Loan cũng vừa ra tuyên cáo tái khẳng định chủ quyền của nước này ở Biển Đông.

Thông cáo ra hôm 10/05 của Bộ Ngoại giao Đài Loan nói các quần đảo Trường Sa, Hoàng Sa cũng như các vùng biển xung quanh là “chủ quyền không thể tranh cãi của Trung Hoa Dân Quốc” và phản đối tuyên bố chủ quyền của các nước khác tại đây.

Tuần trước, Phái đoàn Thường trực Việt Nam tại Liên Hiệp Quốc đã gửi công hàm đến ông Ban Ki-moon để “khẳng định hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là bộ phận không tách rời của lãnh thổ Việt Nam”.

Công hàm cũng nhấn mạnh rằng “Việt Nam có đầy đủ chứng cứ lịch sử và pháp lý khẳng định chủ quyền của mình đối với hai quần đảo đó”.

Hành động của Việt Nam là để phản ứng việc Philippines và Trung Quốc đã có các động thái tương tự trước đó để khẳng định chủ quyền ở Biển Đông.


Filed under: Biển Đông Tagged: Biển Đông

No comments:

Post a Comment