Thursday, November 11, 2010

Đọt Chuối Non

Đọt Chuối Non

Simple man – Lynyrd Skynyrd

Posted: 11 Nov 2010 02:36 PM PST

Người đơn giản

(Ban nhạc: Lynyrd Skynyrd)

Mẹ bảo lúc tôi còn bé
Lại ngồi gần mẹ, con một của mẹ
Và nghe lời mẹ cẩn thận
Và nếu con nghe mẹ
Nó sẽ giúp con một ngày sáng tươi nào đó
Ô, từ từ… Đừng sống quá nhanh
Khó khăn sẽ đến và sẽ đi
Đi tìm một người phụ nữ, con à, con sẽ thấy tình yêu
Và con đừng quên
Có ai đó trên kia

(Điệp khúc)
Và hãy là một loại người đơn giản
Hãy là gì con yêu và hiểu
Con yêu, hãy là một loại người đơn giản
Ô, con sẽ làm thế cho mẹ không, con,
Nếu con có thể?

Quên đi ham muốn vàng của người giàu
Cái con cần chỉ là linh hồn con
Và con có thể làm điều này, ô con yêu, nếu con cố gắng
Mẹ chỉ muốn một điều cho con yêu của mẹ
Là được thỏa mãn

(Điệp khúc)

Con trai, đừng lo lắng… con sẽ tìm thấy con
Hãy đi theo quả tim con, Chúa, và chẳng gì khác
Và con có thể làm điều này, ô con yêu, nếu con cố gắng
Mẹ chỉ muốn một điều cho con yêu của mẹ
Là được thỏa mãn

(Điệp khúc)

(TĐH dịch)

Simple Man

Artist(Band):Lynyrd Skynyrd
(Gary Rossington – Ronnie VanZant)

Mama told me when I was young
Come sit beside me, my only son
And listen closely to what I say.
And if you do this
It’ll help you some sunny day.
Oh, take your time… Don’t live too fast,
Troubles will come and they will pass.
Go find a woman, oh baby, you’ll find love,
And don’t forget son,
There is someone up above.

(Chorus)
And be a simple kind of man.
Be something you love and understand.
Baby be a simple, kind of man.
Oh, won’t you do this for me son,
If you can?

Forget your lust for the rich man’s gold
All that you need, is in your soul,
And you can do this, oh baby, if you try.
All that I want for you my son,
Is to be satisfied.

(Chorus)

Boy, don’t you worry… you’ll find yourself.
Follow your heart, lord, and nothing else.
And you can do this, oh baby, if you try.
All that I want for you my son,
Is to be satisfied.

(Chorus)

Lynyrd Skynyrd (phát âm LIN-ərd-SKIN-ərd ) là một ban nhạc rock Mỹ, hình thành tại Jacksonville, Florida năm 1964, nổi tiếng miền nam Mỹ, rồi khắp thế giới. 3 người trong ban nhạc và một người phụ việc chết trong một tai nạn máy bay năm 1977. Năm 1987 ban nhạc được tái lập với ca sĩ chính Ronnie Van Zant và người em, Johnny, là nhạc sĩ chính. Trong các thành viên nguyên thủy chỉ còn Gary Rossington là còn trong ban cho đến ngày nay, 2010. Lynyrd Kynyrd được đưa vào Rock and Roll Hall of Fame ngày 13 tháng 3 năm 2006.

Simple man – Lynyrd Skynyrd


Filed under: Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa Tagged: Nhạc Xanh, Song ngữ, Video & PPS, Văn Hóa

Các diễn văn làm thay đổi thế giới – Bài Giảng Trên Núi

Posted: 11 Nov 2010 02:35 PM PST

Phần 1 – Matthew 5, Holy Bible, New International Version (1984)

Sinh ra vào năm thứ 4 trước Công Nguyên tại Palestine, Jesus đã rao giảng một phiên bản cơ bản và triệt để của Kinh Thánh của Đạo Do Thái. Việc giảng đạo, chữa trị và thực hiện các phép màu của ông đã thu hút nhiều người đi theo cũng như sự chú ý của các nhà lãnh đạo chính trị và tôn giáo, những người thấy rằng ông đang đe dọa sự ổn định của đất nước Palestine khi ấy đang bị Roma chiếm đóng.

Nhiều người cho rằng Bài Giảng Trên Núi là tập hợp các lời dạy của Jesus mà các môn đồ đầu tiên của ông ghi lại hơn là một bài nói hoàn chỉnh vào một ngày hay sự kiện nào đó. Bản văn này chứa đựng những nội dung trọng yếu của Thiên Chúa Giáo và được người Thiên Chúa Giáo xem là "Hiến Chương của Nước Trời" (http://gxdaminh.net/tai-lieu/244-bai-giang-tren-nui.html) .

Đối với nền đạo đức nhân loại, Bài Giảng Trên Núi là một sự nâng cấp so với các giới luật đã hình thành và được truyền bá trong xã hội Do Thái thời bấy giờ như Mười Điều Răn, Lời Ngôn Sứ trong Kinh Thánh của Đạo Do Thái. Và ngay cả cho đến nay, Bài Giảng Trên Núi vẫn được chính người công giáo xem như những lý tưởng hoàn thiện của luân lý và nhân cách, "một lý tưởng nhưng không thể thực hiện được" mà chỉ "một vài người nhận được ơn gọi đặc biệt thì mới có thể thi hành nổi".

BÀI GIẢNG TRÊN NÚI 

Những điều phúc

Lúc bấy giờ, khi Người nhìn thấy đám đông, Người bước lên sườn núi và ngồi xuống. Các môn đồ tiến đến bên Người, và Người bắt đầu dạy họ, rằng:

"Đó là phúc của những người nghèo khó về tinh thần, vì thiên đường là dành cho họ.

Đó là phúc của những người sầu muộn, vì họ rồi sẽ được an ủi.

Đó là phúc của những người nhu mì, vì họ sẽ được thừa hưởng mặt đất này.

Đó là phúc của những người đói khát sự công chính, vì họ rồi sẽ no đủ.

Đó là phúc của những người có lòng nhân từ, vì họ sẽ nhận được sự nhân từ từ người khác.

Đó là phúc của những người có trái tim tinh khiết, vì họ sẽ thấy Chúa Trời.

Đó là phúc của những người tạo nên hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con của Chúa Trời.

Đó là phúc của những người bị ngược đãi vì chính nghĩa, vì thiên đuờng là dành cho họ.

"Đó là phúc của con khi người ta lăng mạ con, ngược đãi con và đặt đủ điều nói xấu con vì Thầy.  Hãy vui mừng và hân hoan, vì rồi con sẽ được đền đáp thật nhiều trên thiên đường, vì rằng họ cũng đã ngược đãi các ngôn sứ trước đây như vậy.

Muối và Ánh Sáng

Con là muối của đất này. Nhưng nếu muối mất đi vị mặn của mình, làm sao có thể làm cho muối mặn trở lại? Khi ấy muối không còn ích để làm gì mà chỉ để bỏ đi và để người chà đạp.

Con là ánh sáng của thế gian. Một thành phố trên một ngọn đồi thì chẳng thể bị che khuất. Cũng chẳng ai thắp đèn rồi đặt đèn dưới một cái bát. Mà người ta đặt đèn trên chân đèn và đèn chiếu sáng cho mọi người trong nhà. Cũng như vậy, hãy để ánh sáng của con tỏa sáng trước nhân gian, để người đời có thể thấy những điều tốt con làm và ngợi ca Cha của con nơi thiên đường.

Làm Giới Luật Được Trọn Vẹn

"Đừng nghĩ rằng Thầy đang đến hủy bỏ Giới Luật (the Law) hay Lời Ngôn Sứ (the Prophets); Thầy không đến hủy bỏ các luật này mà làm cho giới luật được trọn vẹn. Để Thầy nói với con sự thật là, cho đến khi thiên đường và trái đất đều mất đi, ngay cả chữ cái nhỏ nhất và nét bút nhỏ nhất cũng không mất đi khỏi Giới Luật theo bất kỳ phương cách nào cho đến khi mọi điều đều đã được hoàn thành. Bất kỳ ai vi phạm một điều nhỏ nhất trong các điều răn này và lôi kéo người khác làm theo sẽ được xem là hèn mọn nhất nơi thiên đường, còn người nào thực hiện theo và chỉ cho người khác làm theo các điều răn này sẽ được xem là vĩ đại nơi thiên đường. Vì Thầy nói con rằng trừ khi sự công chính của con hơn được sự công chính của người Pharisees và các vị thầy của Giới Luật, chắc chắn con không thể vào được thiên đường.

Sát Nhân

"Con đã từng nghe rằng từ xa xưa người Thầy đã được dạy "Đừng giết người, và bất kỳ ai giết người sẽ bị phán xét". Nhưng Thầy nói con rằng bất kỳ ai giận dữ với người anh em mình sẽ bị phán xét. Một lần nữa, ai nói với người anh em mình "Đồ hèn" sẽ phải chịu trách nhiệm trước Tòa Tối Cao (Sanhedrin). Còn bất kỳ ai nói "Đồ ngu!" sẽ phải chịu lửa hỏa ngục.

"Do đó, nếu con đang dâng lễ lên bàn thờ và nhớ ra rằng người anh em con có điều bất bình với con, hay để lễ lại trước bàn thờ. Trước tiên con hãy đi và giải hòa với người anh em của con; rồi hãy quay về dâng lễ.

"Hãy nhanh chóng giải quyết những vấn đề với người đối kháng đang kiện con ra tòa. Hãy làm việc đó khi con còn đang đi cùng với họ, nếu không họ có thể trao cho cho thẩm phán, và thẩm phán có thể trao con cho nhân viên thi hành, và con có thể bị tống giam. Để Thầy nói với con sự thật, con sẽ không thể ra khỏi đó cho đến khi con trả xong đồng xu cuối cùng.

Ngoại Tình

"Con đã từng nghe lời dạy rằng "Đừng phạm chuyện ngoại tình". Nhưng Thầy nói với con rằng, bất kỳ người nào nhìn ngắm một người phụ nữ một cách thèm khát là đã phạm tội ngọai tình với cô ấy trong lòng. Nếu mắt phải của con khiến con phạm tội, hãy móc ra và bỏ nó đi. Mất một phần cơ thể sẽ tốt hơn cho con là toàn bộ cơ thể con bị ném xuống địa ngục. Và nếu tay phải của con khiến con phạm tội, hãy cắt và bỏ nó đi. Mất một phần cơ thể sẽ tốt hơn cho con là toàn bộ cơ thể con bị xuống địa ngục.

Ly Dị

"Lời dạy rằng "Bất kỳ ai ly dị vợ mình phải trao cho cô ấy một chứng nhận ly dị." Nhưng Thầy nói con rằng bất kỳ ai ly dị vợ mình, trừ khi vì không chung thủy, là đã làm cho cô ấy trở thành kẻ ngoại tình, và bất kỳ ai cưới người phụ nữ đã ly dị là phạm tội ngoại tình.

Thề Thốt

"Một lần nữa, con từng nghe từ xa xưa người ta được dạy "Đừng vi phạm lời thề của mình, mà hãy giữ lời mình đã thề trước Chúa". Nhưng Thầy nói con rằng, Đừng bao giờ thề thốt: dù thề với thiên đường, vì đó là ngai vàng của Chúa; hay với trái đất, vì đó là chân của Ngài; hay với đất thánh (Jerusalem), vì đó là thành phố của Hoàng Đế.  Và đừng thề với cái đầu của mình, vì con chẳng thể khiến được một sợi tóc trắng hay đen. Đơn giản là hay để những gì con nói "Có" là "Có", con nói "Không" là "Không", bất kỳ điều gì không phải như vậy đều là từ một người xấu xa.

Mắt Đền Mắt

"Con đã từng nghe dạy rằng "Mắt đền mắt, răng đền răng". Nhưng Thầy nói con, Đừng chống lại một người xấu xa. Nếu ai đó đán con má bên phải, hãy đưa nốt má bên kia cho anh ta. Và nếu ai đó muốn kiện con và muốn lấy chiếc áo dài của con, hãy đưa thêm cho anh ta cái áo choàng của con. Nếu ai đó ép con đi một dặm, hãy đi với anh ta hai dặm. Hãy cho người đã xin con, và đừng quay lưng lại với người muốn vay mượn con.

Tình Yêu với Kẻ thù

"Con đã từng nghe dạy rằng "Hãy yêu người hàng xóm và ghét kẻ thù". Nhưng Thầy nói con: Hãy yêu kẻ thù của con và cầu nguyện cho những người ngược đãi con, để con có thể là con của Cha mình trên thiên đường. Người đã khiến cho mặt trời của mình mọc trên cả người xấu lẫn người tốt, và đem mưa đến cho cả người chính nghĩa và không chính nghĩa. Nếu con yêu người yêu con thì có gì đáng ân thưởng? Một kẻ thu thuế cũng có thể làm được như vậy đó sao? Và nếu con chỉ đón tiếp những người an hem mình, con có làm được gì hơn những người khác? Không phải thậm chí một người ngoại đạo cũng làm như vậy đó sao? Vì thế con hãy sống hoàn hảo vì Cha của con trên trời hoàn hảo.

 THE SERMON ON THE MOUNT 

The Beatitudes

Now when he saw the crowds, he went up on a mountainside and sat down. His disciples came to him, and he began to teach them, saying:

"Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.

Blessed are those who mourn, for they will be comforted.

Blessed are the meek, for they will inherit the earth.

Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled.

Blessed are the merciful, for they will be shown mercy.

Blessed are the pure in heart, for they will see God.

Blessed are the peacemakers, for they will be called sons of God.

Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven.

"Blessed are you when people insult you, persecute you and falsely say all kinds of evil against you because of me. Rejoice and be glad, because great is your reward in heaven, for in the same way they persecuted the prophets who were before you.

Salt and Light

"You are the salt of the earth. But if the salt loses its saltiness, how can it be made salty again? It is no longer good for anything, except to be thrown out and trampled by men.

"You are the light of the world. A city on a hill cannot be hidden. Neither do people light a lamp and put it under a bowl. Instead they put it on its stand, and it gives light to everyone in the house. In the same way, let your light shine before men, that they may see your good deeds and praise your Father in heaven.

The Fulfillment of the Law

"Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets; I have not come to abolish them but to fulfill them. I tell you the truth, until heaven and earth disappear, not the smallest letter, not the least stroke of a pen, will by any means disappear from the Law until everything is accomplished. Anyone who breaks one of the least of these commandments and teaches others to do the same will be called least in the kingdom of heaven, but whoever practices and teaches these commands will be called great in the kingdom of heaven. For I tell you that unless your righteousness surpasses that of the Pharisees and the teachers of the law, you will certainly not enter the kingdom of heaven.

 

 

 

Murder

"You have heard that it was said to the people long ago, 'Do not murder, and anyone who murders will be subject to judgment.' But I tell you that anyone who is angry with his brothe will be subject to judgment. Again, anyone who says to his brother, 'Raca,' is answerable to the Sanhedrin. But anyone who says, 'You fool!' will be in danger of the fire of hell.

"Therefore, if you are offering your gift at the altar and there remember that your brother has something against you, leave your gift there in front of the altar. First go and be reconciled to your brother; then come and offer your gift.

"Settle matters quickly with your adversary who is taking you to court. Do it while you are still with him on the way, or he may hand you over to the judge, and the judge may hand you over to the officer, and you may be thrown into prison. I tell you the truth, you will not get out until you have paid the last penny.d

Adultery

"You have heard that it was said, 'Do not commit adultery.' But I tell you that anyone who looks at a woman lustfully has already committed adultery with her in his heart. If your right eye causes you to sin, gouge it out and throw it away. It is better for you to lose one part of your body than for your whole body to be thrown into hell. And if your right hand causes you to sin, cut it off and throw it away. It is better for you to lose one part of your body than for your whole body to go into hell.

Divorce

"It has been said, 'Anyone who divorces his wife must give her a certificate of divorce.' But I tell you that anyone who divorces his wife, except for marital unfaithfulness, causes her to become an adulteress, and anyone who marries the divorced woman commits adultery.

Oaths

"Again, you have heard that it was said to the people long ago, 'Do not break your oath, but keep the oaths you have made to the Lord.' But I tell you, Do not swear at all: either by heaven, for it is God's throne; or by the earth, for it is his footstool; or by Jerusalem, for it is the city of the Great King. And do not swear by your head, for you cannot make even one hair white or black. Simply let your 'Yes' be 'Yes,' and your 'No,' 'No'; anything beyond this comes from the evil one.

 

 

An Eye for an Eye

"You have heard that it was said, 'Eye for eye, and tooth for tooth.' But I tell you, Do not resist an evil person. If someone strikes you on the right cheek, turn to him the other also. And if someone wants to sue you and take your tunic, let him have your cloak as well. If someone forces you to go one mile, go with him two miles. Give to the one who asks you, and do not turn away from the one who wants to borrow from you.

 

Love for Enemies

"You have heard that it was said, 'Love your neighbor and hate your enemy.' But I tell you: Love your enemies and pray for those who persecute you, that you may be sons of your Father in heaven. He causes his sun to rise on the evil and the good, and sends rain on the righteous and the unrighteous. If you love those who love you, what reward will you get? Are not even the tax collectors doing that? And if you greet only your brothers, what are you doing more than others? Do not even pagans do that? Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect.

 

Bài tiếp theo: Bài Giảng Trên Núi – Phần II (Matthew 6 -7)


Filed under: Các diễn văn làm thay đổi thế giới, Văn Hóa Tagged: các diễn văn làm thay đổi thế giới, Văn Hóa

Early Classes = Sleepy Teens (Duh!) – VOA special English

Posted: 11 Nov 2010 02:35 PM PST

.
Sleepy Teens, Early Classes: Your Comments

http://www.youtube.com/watch?v=-kYw5qJCZPE


Filed under: English education video, Video & PPS Tagged: English education, Video & PPS

Đắk Lắk phê duyệt dự án bảo tồn voi

Posted: 11 Nov 2010 02:34 PM PST

Voi Păc Kú bị chém tả tơi

Sau gần 1 năm chờ đợi nguồn kinh phí, mới đây UBND tỉnh đã ban hành Quyết định số 2743 phê duyệt Dự án Bảo tồn Voi tại Đắk Lắk giai đoạn 2010-2015 với tổng kinh phí 61 tỉ đồng, nhằm quản lý bền vững quần thể voi hoang dã, phát triển đàn voi nhà, bảo tồn bản sắc văn hoá bản địa, tuyên truyền giáo dục về môi trường sinh thái. Nguồn chi chủ yếu từ ngân sách trung ương 40,252 tỉ, ngân sách địa phương gần 13,988 tỉ, hỗ trợ của tổ chức quốc tế 6,77 tỉ đồng.

 

Theo dự án, khoảng 100 con voi hoang dã và 60 voi nhà sẽ được theo dõi, chăm sóc sinh sản tại 2 trạm Bảo tồn Voi đặt ở 2 huyện Ea Súp và Lăk. Trung tâm Bảo tồn Voi Đăk Lăk rộng hơn 200 ha sẽ được xây dựng trên phân khu hành chính dịch vụ Vườn Quốc gia Yok Đôn, trong đó 100 ha rừng khộp được tôn tạo tự nhiên để chăn thả voi, ươm trồng các loại cây voi thích ăn, tạo cảnh quan, phần diện tích còn lại giành cho bệnh viện voi. Để làm tốt các phần việc này, cán bộ thực hiện dự án sẽ được cử đi học tập kinh nghiệm nuôi dưỡng voi ở các nước Thái Lan, Ấn Độ, Sri Lanca …

2 Voi huyện Lắk mất hết chót đuôi

Đây quả là tin vui cho Voi và các chủ voi tại Đắk Lắk. Tuy nhiên, kinh nghiệm thực tế cho thấy, từ việc phê duyệt dự án đến các bước duyệt chi, triển khai thực hiện thường vẫn là những khoảng cách khá xa. Trong khi chờ đợi, những con voi ít ỏi còn lại vẫn bị săn trộm, bị chặt đuôi, cắt ngà, giết hại rất dã man mà cho tới nay, vẫn chưa có nhóm thủ phạm nào bị các cơ quan tư pháp truy tố, xét xử công khai dù chỉ để trấn an dư luận xã hội, rằng: Chính quyền không quên quan tâm đến nhiệm vụ Bảo tồn Voi, một trong những vấn đề mang tính biểu tượng đầy ý nghĩa của bản sắc văn hoá Tây Nguyên !

 

Hoàng Thiên Nga


Filed under: Mỗi ngày 1 tin sáng Tagged: Tin sáng

Tranh biện về Biển Đông với học giả Trung Quốc

Posted: 11 Nov 2010 02:34 PM PST

Tác giả: Huỳnh Phan

Phóng viên Tuần Việt Nam trò chuyện với Tiến sĩ Vương Hàn Lĩnh, từ Viện Luật pháp Quốc tế, thuộc Viện Khoa học Xã hội Trung Quốc (Bắc Kinh) để thấy góc nhìn của một số nhà nghiên cứu Trung Quốc xung quanh câu chuyện Biển Đông.

>> VN tổ chức hội thảo quốc tế lần 2 về Biển Đông
>> Có thể giải quyết tranh chấp Biển Đông bằng luật quốc tế
>> “Đã thấy đủ ý chí độc chiếm Biển Đông của Trung Quốc”
>> Học giả quốc tế phê phán đường lưỡi bò của TQ
>> Việt Nam và Trung Quốc nắm giữ chìa khóa cho vấn đề Biển Đông
>> Xung đột quân sự trên Biển Đông không phải là tất yếu

Các đồng nghiệp, cả trong lẫn ngoài nước, nói rằng, tại cuộc Hội thảo Quốc tế về Biển Đông lần thứ nhất, họ rất khó tiếp cận với các học giả đến từ Trung Quốc, hoặc, nếu có, thì các vị này chỉ nói rất qua loa về quan điểm phía Trung Quốc.

GS Ramses Amer (Thụy Điển) trao đổi với TS Vương Hàn Lĩnh bên lề Hội thảo tại TP.HCM.

Phóng viên Tuần Việt Nam đã may mắn có cơ hội tiếp xúc với một học giả từ nước này, Tiến sĩ Vương Hàn Lĩnh từ Viện Luật pháp Quốc tế, thuộc Viện Khoa học Xã hội Trung Quốc (Bắc Kinh), người đã trải qua thời thơ ấu ở một địa phương sát với biên giới Việt Nam, nơi xảy ra sự kiện Tháng Hai năm 1979, bên lề một cuộc hội thảo quốc tế về khai thác chung nguồn năng lượng biển ở châu Á, diễn ra vào thượng tuần tháng 8 năm nay tại thành phố Hồ Chí Minh.

(Tiến sĩ Vương Hàn Lĩnh cũng là một diễn giả tại Hội thảo Quốc tế về Biển Đông lần thứ hai này, với tham luận nhan đề “Hợp tác quốc tế cùng phát triển nguồn lợi thủy sản“.)

Thông qua những trao đổi với Tiến sĩ Vương Hàn Lĩnh, Tuần Việt Nam hy vọng cung cấp thêm cho độc giả một góc nhìn của giới nghiên cứu Trung Quốc về những vấn đề gây tranh cãi như đường lưỡi bò, lập trường giải quyết tranh chấp ở Biển Đông…, hay thậm chí cả cách tiếp cận đối với ASEAN của cường quốc phía Bắc này.

Không tự lựa chọn hàng xóm được

Xin ông cho biết, vì sao phía Trung Quốc vẫn kiên trì với cách tiếp cận song phương đối với các tranh chấp trên Biển Đông?

TS Vương Hàn Lĩnh: Bởi vì cách giải quyết giữa hai bên liên quan, theo cái cách mà hai bên cho rằng công bằng nhất, là giải pháp tốt nhất. Còn sự tham gia của bên thứ ba chỉ làm phức tạp thêm tình hình.

Hơn nữa, nếu bên thứ ba lại tham gia bằng cách dùng vũ lực, hay các biện pháp phi hoà bình, thì ngay cả nếu tranh chấp được giải quyết, anh sẽ gặp rắc rối trong tương lai.

Tôi muốn nhấn mạnh rằng anh có thể tự lựa chọn cách giải quyết tranh chấp mà anh cho là tốt nhất, có thể phân định được lãnh hải bằng cách này hay cách khác, nhưng chắc chắn là anh không thể tự lựa chọn được hàng xóm. Hai nước Trung Quốc và Việt Nam mãi mãi là hàng xóm, qua biết bao thế hệ và còn tiếp tục với rất nhiều thế hệ nữa.

Tôi muốn nhắc lại nếu không chọn cách giải quyết như tôi vừa nêu, các anh sẽ phải hứng chịu các xung đột bằng vũ lực, hoặc thậm chí chiến tranh. Điều này không hề tốt cho tương lai.

Rõ ràng lịch sử giữa Việt Nam và Trung Quốc đã chứng kiến nhiều cuộc can qua, tuy rằng cũng có nhiều lúc quan hệ hai nước tốt đẹp…

(Cắt ngang) Đúng vậy. Nhưng những lúc quan hệ xấu không đáng là bao so với những lúc hữu hảo. Hữu hảo vẫn là hướng chủ đạo trong quan hệ. Và chính vì vậy hai nước nên chọn cách đàm phán song phương để vừa giải quyết được tranh chấp, và vừa duy trì được quan hệ hữu hảo.

Đàm phán song phương là tốt nhất, khó quá thì khai thác chung

TS Vương Hàn Lĩnh.

Có một thực tế là tranh chấp trên Biển Đông không chỉ có song phương mà cả đa phương nữa, chẳng hạn như tại khu vực quần đảo Trường Sa. Vậy làm sao có thể chỉ chọn cách đàm phán song phương được?

Thứ nhất, dù thế nào đi nữa, câu chuyện tranh chấp trên Biển Đông vẫn chủ yếu là giữa Trung Quốc và Việt Nam, chứ ít liên quan tới các nước khác.

Thứ hai, giữa các nước ASEAN cũng có những tranh chấp song phương với nhau mà tự họ không giải quyết được. Chẳng hạn, mới năm ngoái thôi, Philippines đã phản đối mạnh mẽ đối với bản đăng ký chung về thềm lục địa mở rộng của Việt Nam và Malaysia.

Đã không tự giải quyết với nhau được, làm sao các nước ASEAN có yêu sách chủ quyền ở Biển Đông lại có thể cùng nhau đàm phán với Trung Quốc được?

Thế nhưng, ngay cả với giả định các nước ASEAN chấp nhận đàm phán song phương với Trung Quốc, mặc dù tôi không mấy tin vào điều này, người ta vẫn nói rằng, trên thực tế, trong sự chênh lệch về tương quan lực lượng, nước nhỏ thường bị lép về hơn trong đàm phán song phương với nước lớn, thưa ông?

Nhưng chúng ta có việc phân định Vịnh Bắc Bộ là hình mẫu cho một kết quả công bằng cho cuộc đàm phán giữa một nước nhỏ và một nước lớn. Và cùng với nó là một thoả thuận đánh cá chung.

Thế nhưng, những ngư dân Việt Nam phàn nàn rằng tàu nhỏ của họ thường bị tàu lớn của Trung Quốc chèn ép. Đã đành phía Việt Nam cũng thừa nhận rằng thiếu sự chuẩn bị về phương tiện đánh bắt khi chỉ đăng ký những tàu nhỏ, trong khi Trung Quốc đã chủ động đổi thành tàu lớn, ngay trong quá trình đàm phán.

Như vậy, thoả thuận thì công bằng, nhưng trên thực tế, tàu nhỏ của nước nhỏ vẫn bị lép vế so với tàu lớn của nước lớn. Ông nghĩ sao?

Tôi chỉ biết rằng số lượng tàu cá của Việt Nam nhiều gấp bội so với số tàu cá của Trung Quốc.

Các nước đã rất nỗ lực để giải quyết vấn đề Biển Đông, thế nhưng tiến trình đã bị ngưng trệ, bởi Trung Quốc áp dụng chính sách 3 không: nói không với quốc tế hóa vấn đề Biển Đông, nói không với đối thoại đa phương, nói không với bất kì cơ quan thứ 3 nào can dự giải quyết vấn đề Biển Đông. Chính sách đối ngoại 3 không này khiến cho xung đột Biển Đông không có hướng giải quyết. - GS Lokshin G. Mikhailovich (Nga)

Anh nói ngư dân Việt Nam phàn nàn, tôi cũng nói cho anh rằng ngư dân Trung Quốc cũng phàn nàn rằng họ thiệt thòi. Bởi theo thỏa thuận, phía Trung Quốc phải giảm bớt số tàu đánh cá, và nhiều ngư dân Trung Quốc bị mất việc, phải trông chờ vào trợ cấp của chính phủ.

Nói chung, chuyện tàu nhỏ, tàu lớn, chúng ta không có số liệu bằng chứng nên mọi chuyện chưa rõ ràng.

Nhân nói chuyện ngư dân, xin được hỏi ông về lệnh cấm biển của Trung Quốc. Mặc dù, để bảo vệ nguồn lợi thuỷ sản, cần phải cấm đánh cá một khoảng thời gian nào đó để tái tạo nguồn lợi hải sản.

Thế nhưng, đối với vùng chồng lấn về yêu sách chủ quyền, nên chăng Trung Quốc nên ngồi đàm phán với các nước ASEAN liên quan, rồi ra một lệnh cấm chung, như gợi ý của nhiều chuyên gia về biển, thay vì hành động đơn phương như Trung Quốc?

Bởi vì chính phủ Trung Quốc cho rằng tất cả những quần đảo nằm trong đường chữ U chín đoạn (Đường Lưỡi Bò) là thuộc về Trung Quốc và Trung Quốc đã thực thi chủ quyền và quyền tài phán từ cách đây hơn hai ngàn năm.

Chỉ có những chỗ liên quan đến thềm lục địa của các nước có liên quan, cũng như ngoài biển khơi, là chưa xác định rõ ràng và được coi là vùng chồng lấn. Cách tốt nhất là đàm phán song phương, còn chỗ nào khó quá thì khai thác chung.

Nhưng nhiều học giả trong và ngoài khu vực cũng cho rằng, bên cạnh thành công của thoả thuận khai thác chung về thuỷ sản ở vùng phân định ranh giới tại Vịnh Bắc Bộ giữa Trung Quốc và Việt Nam, hay khai thác chung dầu khí ở Vịnh Thái Lan giữa Thái Lan và Malaysia, cũng có sự thất bại liên quan đến thoả thuận thăm dò địa chấn biển chung (JMSU) giữa ba bên là các công ty dầu khí của Trung Quốc, Philippines và Việt Nam. Ông giải thích thế nào về chuyện này?

Còn anh nghĩ thế nào?

Theo thông tin báo chí mà tôi được biết, Quốc hội Philippines đã không phê chuẩn việc tiếp tục thoả thuận này sau ba năm, và nó tự nhiên hết hiệu lực. Quốc Hội Philippines dựa vào luận điểm rằng có sự mờ ám giữa thoả thuận này, khoản ODA khổng lồ mà Trung Quốc cam kết với chính phủ của Tổng thống Arroyo, và những ưu đãi thuế quan liên quan đến hãng truyền thông ZTE của Trung Quốc.

Báo chí nói sai rồi. JMSU thất bại do sự can thiệp của Mỹ, khi họ gây sức ép lên chính phủ của bà Arroyo thông qua phe đối lập. Thoả thuận nào trong khu vực này mà Mỹ chẳng can thiệp.

Không thể thay đổi lịch sử

Quay lại chuyện chủ quyền, Trung Quốc nói có chủ quyền và quyền tài phán cả nghìn năm nay nhưng lại không đưa ra được những bằng chứng về việc thực hiện chủ quyền của chính phủ trung ương với các quần đảo này. Trong khi đó, phía Việt Nam có đầy đủ bằng chứng lịch sử và chứng cớ pháp lý, chẳng hạn với quần đảo Hoàng Sa, từ hàng trăm năm nay. Ông nói sao?

Nên nhớ rằng cho đến năm 1885, Việt Nam vẫn là thuộc quốc của Trung Quốc.

Việt Nam đang chuẩn bị Lễ Kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội (thời điểm diễn ra buổi trò chuyện là vào tháng 8/2010 – pv), với biểu tượng lớn nhất là giữ vững nền độc lập, cũng như đấu tranh giành lại nó trong những khoảng thời gian nhất định trong lịch sử.

Tại sao chúng ta đang sống trong một kỷ nguyên có luật pháp, công ước quốc tế đàng hoàng, mà ông lại sử dụng cách suy luận mang nặng tính hình thức trong quan hệ nước nhỏ với nước lớn ngày xưa như vậy?

Nhưng chúng ta cũng không thể thay đổi lịch sử.

Vẫn theo cách lập luận về tính lịch sử của mình, tại sao ông không nhắc tới Hoà ước Pháp – Thanh năm 1887, khi nhà Thanh chấp nhận để người Pháp, nhân danh chính phủ An Nam, thực thi chủ quyền ở những quần đảo này?

(Im lặng).

Vậy để lần sau có dịp, tôi sẽ giới thiệu với ông một số nhà nghiên cứu Việt Nam nắm vững vấn đề này cung cấp thêm tư liệu cho ông, với tư cách một học giả, để có thêm thông tin phục vụ nghiên cứu. Được không ạ?

Rất cám ơn anh.


Filed under: Các vấn đề xã hội Tagged: Các vấn đề xã hội

Cô gái “bí mật” với ông Cù Huy Hà Vũ khởi kiện

Posted: 11 Nov 2010 02:33 PM PST

- Sáng 10/11, bà Hồ Lê Như Quỳnh (SN 1974, ngụ Q.6, TP.HCM) – người bị tạm giữ cùng ông Cù Huy Hà Vũ tại khách sạn Mạch Lâm, số 28, đường số 10, P.11, Q.6 vào rạng sáng 5/11 – đã có đơn mời Luật sư Trần Đình Triển. Được biết, những nội dung mà bà Quỳnh mời luật sư Triển vào cuộc là: tư vấn làm việc với các cơ quan chức năng, khiếu nại, tố cáo, khởi kiện 1 tờ báo tại TP.HCM đăng sai sự thật, xúc phạm danh dự nhân phẩm của bà Quỳnh trong vụ có liên quan đến ông Cù Huy Hà Vũ. Để chuyển đến bạn đọc thông tin nhiều chiều và từ nhiều phía khác nhau, VietNamNet xin giới thiệu những thông tin liên quan đến vụ việc này.

Bà Hồ Lê Như Quỳnh trong buổi làm việc với luật sư Trần đình Triển sáng 10/11. Ảnh: Đ.Đ

Luật sư Trần Đình Triển cho biết, trong buổi làm việc sáng 10/11 với ông Triển, bà Quỳnh đã cung cấp nhiều thông tin xung quanh việc bà này bị bắt giữ cùng ông Cù Huy Hà Vũ (Tiến sĩ luật, ngụ tại số 24 phố Điện Biên Phủ, Q.Ba Đình, TP. Hà Nội).

Được biết, bà Hồ Lê Như Quỳnh hiện hành nghề tư vấn kinh doanh bất động sản. Trước đây, bà Quỳnh đã có thời gian là nhân viên giúp việc cho một số văn phòng luật sư tại TP.HCM. Trong thời gian này, bà Quỳnh đã gặp, quen biết với ông Cù Huy Hà Vũ – mà bà Quỳnh cho rằng "tình cảm giữa ông Vũ và bà như là một người anh, người bạn thân thiết”.

Theo trình bày của bà Quỳnh với luật sư Triển, trưa 4/11, bà ra sân bay đón ông Cù Huy Hà Vũ đến TP.HCM. Sau đó 2 người đi ăn cơm và dẫn ông Vũ đi mua một số đồ như: áo quần, giày dép, trang sức… mà bà Quỳnh cho biết đó là "anh Vũ mua để tặng vợ (tức luật sư Nguyễn Thị Dương Hà – P.V)".

Khoảng hơn 20h cùng ngày, 2 người về đến khách sạn. Tại đây, 2 người đã trao đổi, tranh cãi về việc bà Quỳnh nhờ ông Vũ tư vấn một vụ kiện tranh chấp đất đai của một người thân bà Quỳnh.

Sau đó, đến khoảng 0h rạng sáng 5/11 thì lực lượng công an ập vào khách sạn để kiểm tra hành chính. Lúc này bà Quỳnh vẫn mặc đầy đủ trang phục, còn ông Vũ tình trạng… không mặc áo.

Đơn mời luật sư của bà Hồ Lê Như Quỳnh. Ảnh: Đ.Đ

Lý giải về vấn đề này, bà Quỳnh cho biết: "Do tôi không chịu được lạnh nên đã tắt điều hòa. Anh Vũ bị nóng nên cởi áo ra".

Ngay sau đó, bà Quỳnh đã ký vào biên bản vi phạm hành chính do lực lượng công an xác lập và bị tạm giữ tại công an P.11, Q.6.

Được biết, ngay sau khi vụ việc xảy ra, nhiều tờ báo đã đăng thông tin về vụ việc nói trên. Tuy nhiên, sáng 10/11, bà Quỳnh đã có đơn mời luật sư Trần Đình Triển vào cuộc để khởi kiện dân sự một tờ báo có trụ sở tại Q.1, TP.HCM, vì bà cho rằng tờ báo này đã xúc phạm nghiêm trọng đến uy tín, danh dự của bà.

Trả lời VietNamNet vì sao đã là luật sư bào chữa cho ông Cù Huy Hà Vũ nhưng nay lại tiếp tục bảo vệ quyền lợi cho bà Hồ Lê Như Quỳnh, Luật sư Trần Đình Triển cho biết: "Việc đó là đúng quy định pháp luật. Vì giữa ông Vũ và bà Quỳnh không có quyền lợi mâu thuẫn. Đồng thời, tôi bảo vệ cho ông Vũ là trong vụ án hình sự; còn bà Quỳnh là trong vụ kiện dân sự".

Filed under: Thông Tin Tagged: Thông Tin
Posted by at

No comments:

Post a Comment

Subscribe to: Post Comments (Atom)