Đọt Chuối Non |
- 70s Rock – Living In The Past – Jethro Tull
- Ta và thế giới quanh ta
- Dòng sông tự tại
- Năng lượng Tình thương
- Giao rừng cho công ty nước ngoài – Innov Green
- Ước mơ nhìn thấy bình minh của thiếu nữ mù
- Bắc Hàn đã công khai “cơ sở hạt nhân lớn”
- Chim Chim Cheree – Mary Poppins – Disney
- Nói với nhà giáo dục
- Những ‘hiệp sĩ bóng tối’ của làng báo
- Vinh danh những nhân tài đất Việt
- Đại học – vẫn bên lề hiện thực xã hội
- Phát hiện lạ: Tăng trưởng kinh tế không phục vụ con người
| 70s Rock – Living In The Past – Jethro Tull Posted: 22 Nov 2010 03:16 PM PST Sống trong quá khứVui và anh đang mỉm cười (Nhạc) Đã có một lúc anh nhập bọn (Nhạc) Ô, ta không bỏ cuộc (Nhạc) (TĐH dịch) Jethro Tull là ban nhạc Anh đã thắng giải grammy, thành hình năm 1967. Nhạc của Jethro Tull có kiểu hát đặc biệt của Jethro Tull và tiếng sáo của nhạc sĩ chính, Ian Anderson. Jethro Tull trộn lẫn nhiều loại nhạc vào nhạc của mình, như nhạc cổ điển, dân ca, Jazz và art rock. Bản Living In The Past lên đến hạng 3 năm 1969 trong các bảng xếp hạng ở Anh. Living In The Past(Band: Jethro Tull) Happy and I’m smiling, (Instrumental) Once I used to join in (Instrumental) Oh, we won’t give in, (Instrumental) Filed under: Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa Tagged: Nhạc Xanh, Song ngữ, Video & PPS, Văn Hóa         | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 22 Nov 2010 03:15 PM PST Chào các bạn, Thói quen bẩm sinh của con người và đa số mọi loài vật là tập trung mọi tư duy và nỗ lực sống vào mình và cho mình. Lo cho mình no đủ trước, an ninh trước, thành công trước, dành quyền làm chủ cho mình trước, quyền làm vua cho mình trước … Tinh thần hy sinh, nhất là hy sinh cho con cái vẫn có trong loài vật cũng như loài người, nhưng so với tinh thần lo "cho tôi", thì tinh thần hy sinh vẫn rất thấp. Và ngoài vòng gia đình trực tiếp–vợ chồng con cái—hy sinh cho đồng loại ở vòng ngoài gia đình có rất ít. Trong tâm thức con người và loài vật, có một sự chia cách và căng thẳng giữa "tôi" và "thế giới quanh tôi", và "tôi" luôn luôn là ưu tiên chăm sóc và lo lắng của tôi, thường khi đến mức xâm hại cả thế giới quanh tôi chỉ vì tôi phục vụ tôi quá đáng. Có lẽ là bản tính của đại đa số các loài sinh vật là thế. Nhưng tâm thức con người đã được các thánh nhân đưa lên một tầng cao hơn, với rất nhiều loại giáo huấn, tựu trung cũng là để xóa bỏ sự tập trung bẩm sinh vào chính mình và đưa tập trung của mình vào thế giới quanh mình. Và các thánh nhân làm điều này với hai cách song hành: (1) hướng tư duy của ta đến việc yêu người khác và phục vụ người khác quanh ta, và (2) phá bỏ sự chia cách "tôi – người khác" trong tâm thức của mỗi chúng ta. Yêu thương và phục vụ người khác Điều này thì rất dễ thấy. Các trường phái tâm linh đều dạy từ tâm, từ bi hỉ xả, bác ái, yêu người, giúp người, bố thí cho người… Giêsu dạy yêu láng giềng như yêu chính mình, và yêu cả kẻ thù. Thích Ca dạy từ tâm với tất cả mọi người. Bố thí là nhánh đầu tiên trong tám nhánh đường Bồ tát. Khi ta yêu thương và phục vụ mọi người, thì đương nhiên là ta bớt tập trung vào "tôi" và do đó sự chia cách "tôi – người khác" cũng giảm đi rất nhiều. Phá bỏ sự chia cách "tôi – người khác Điều này là điều dạy rốt ráo nhất trong mọi trường phái tâm linh, nhưng khác với điều trên ở chỗ là đa số các tín đồ đều không hiểu, không biết, và không thực hành điều này. Khi "tôi" và "người khác" không còn chia cách nữa, tất cả chỉ là một, thì đương nhiên là chẳng còn có sự tập trung vào "tôi" và lơ là "người khác", vì vũ trụ quan trong tâm ta nay chỉ là một, không còn có 2 phần chia cách như thế. Phật giáo là trường phái tâm linh rốt ráo nhất về điều dạy này, và tốn rất nhiều sách vở và giáo huấn chỉ cho điểm này. Tất cả đều là KHÔNG, có nghĩa là tất cả đều là MỘT và một đó có tên là KHÔNG. Tức là, tất cả mọi người mọi vật đều là những giọt nước trong một đại dương, chẳng có giọt nước nào trong đại dương có thể nói là đứng riêng rẽ đối với những giọt nước khác. Dù là ta có thể nghĩ đến các giọt nước rời rạc, không thể có giọt nước rời rạc trong một đại dương. Kinh Kim Cang, đoạn 3, nói: "Nếu Bồ tát còn có tướng ngã, tướng nhân, tướng chúng sanh, tướng thọ giả tức chẳng phải Bồ tát." Nghĩa tạm là, nếu Bồ tát còn thấy tôi, thấy người khác, thấy chúng sinh, thấy đời sống tuổi tác thì đó không phải là Bồ tát. Tức là, đã là Bồ tất thì tâm không còn thấy tôi biệt lập với mọi người khác, mọi chúng sinh khác… Tất cả chỉ là một, cái một vô thủy vô chung, không có khởi đầu không có chấm dứt, vô cùng vô tận, không có giới han gì cả, mà Phật gia gọi là Không, hay là Phật. Trong Thiên chúa giáo thì Thượng đế ở khắp mọi nơi (omnipresent), có nghĩa là thượng đế ở trong tất cả, bao gồm tất cả, kể cả tôi, kể cả mọi người. Như là đại dương bao gồm mọi giọt nước trong đại dương. Mọi người sống "trong Chúa" (in Christ), tức là mỗi người, và mọi người, sống trong hữu thể vô biên tuyệt đối gọi là Chúa. Có nghĩa là mọi người đều là một trong Chúa. Tại những điểm rốt ráo này, mọi trường phái tâm linh đều dạy người ta gạt bỏ phân biệt "tôi" và "thê giới quanh tôi" để thấy tất cả là một, và để suy tư và hành động theo kiểu tất cả là một. Nhưng để hiểu được điều này, thấm được điều này tận máu huyết xương tủy, và sống điều này hàng ngày, thì cực kì hiếm như mò kim đáy biển. Đa số các tín đồ, kể cả các tu sĩ của các trường phái tâm linh chẳng đạt được một tí nào, mà thường khi là còn đi ngược lại bằng cách phân rẽ đạo này đạo kia, ngoại đạo nội đạo, con Chúa/conphật và kẻ chống Chúa/chống Phật, kẻ ngộ và kẻ không ngộ, kẻ được cứu rỗi và kẻ lạc lối… và sống rất kì thị đối với kẻ họ cho là sai đường. Nói chung là, tư duy rất không đúng với giáo pháp chân truyền, và tác phong thì rất đáng chán. Các bạn, làm được hay không là do công phu tu tập nhiều năm. Nhưng nếu chưa làm được, thì phúc đức bạn cũng đã rất lớn nếu bạn nắm vững được vấn đề này trên bình diện chữ nghĩa và tôn trọng kiến thức đó trong tâm bạn. Chúc các bạn một ngày vui. Mến, Hoành © copyright 2010 Filed under: Trà Đàm Tagged: trà đàm         | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 22 Nov 2010 03:14 PM PST Đối với cuộc sống này, lắm lúc dòng sông tâm thức mỗi lúc mỗi khác hẳn, chẳng như giây phút ban đầu ta tưởng. Nó giống như phép thuật ảo ảnh, sáng khác, trưa khác và chiều tối lại khác. Đứng khác, ngồi khác, tựa lưng vào gường lại khác. Có một lần trong một buổi chiều Sư cô Thoại Nghiêm nói chuyện về cách làm mới thân tâm, phương pháp làm mới tình yêu và nuôi dưỡng sự sống. Sư cô Ví dụ như vầy, ở trong vườn trà Tu viện hằng ngày Cô luôn thấy những người hái trà, cứ mỗi vài tháng họ cho xới đất một lần, họ làm như các người làm nông, cày ruộng vậy. Nhưng với công việc làm đất cho trà lại khó khăn nhiều, vì người ta phải cho lưỡi cày vào ngay giữa hai luống ,để con bò kéo đi, dần dần đất được ủi mềm ra và có những gốc rễ cằn cỗi, các rễ tầm gởi khác được cắt bỏ bớt, còn lại thân cây trà và gộc rễ chính mà thôi. Để khỏi hao tốn chất dinh dưỡng nuôi lá trà. Như những hạt sương vàng Trong lần lên Đà Lạt , tôi đã nói chuyện với mấy người bạn về thấy được sự sống đẹp nhất trong mỗi phút giây. Dòng sông vẫn thế, bản chất của nước là mây, là gió, là sự quyện hòa giữa hơi thở và nụ cười. Vào buổi sáng mỗi ngày ta đều có cơ hội mở cửa đi vào, đi ra, nhưng ít khi chúng ta chú ý đến sự chuyển biến của dòng tâm thức đi qua trong một đêm. Nó vẫn thức trắng để công phu, nó vẫn hiện hữu để lớn lên, có đôi khi nó vẫn lao động một cách chăm chỉ . Chúng tôi đã đi tu rồi, thì quan niệm của chúng tôi là xả ly, tập buông bỏ hạt giống phóng tâm và ngồi xuống để nói chuyện một cách thẳng thắn. “Chúng tôi chỉ biết leo núi, ngắm mây xà đỉnh núi, uống trà để xây thành quách, tạo một không gian bên trong thật rộng lớn”, ngoài ra chẳng có gì mà bám víu, chẳng màng đến một sự theo đuổi nhỏ nhoi cho đời thêm khổ lụy. Tôi còn nhớ có một lần các huynh đệ Bát Nhã cùng dạo chơi trên núi Lăng Bi Ăng. Đoạn đường dốc và cao cách xa mặt đất hàng trăm mét. Lối đi thì nhỏ, hai bên đường có nhiều cây cổ thụ to lớn, thấy chúng rất tự do, biết quý trọng nhau và luôn tìm cho mình một lối sống để tồn tại. Mặc dù trong rừng có nhiều thân cây to khỏe, qua bao thăng trầm sương gió của vận hội đổi thay. Đám rừng, loài nào cũng muốn chen lấn nhau để vươn ra khỏi tầm ngắm của muông thú, nhưng chúng có cách nương tựa, che chở cho nhau. Cứ như thế từng bước chân của các sư anh, như Thầy Thiện Ngọc, Trung Hải, Đồng Hạnh, Thánh Pháp, Khiêm Cung hay Pháp Bảo, Hữu Tấn… đều choàng cứng vào mỗi tảng đá rong rêu. Trong rừng xanh gió rất mát, đất mềm, đúng là hương rừng thanh khiết, toát ra từ các loài hoa lan, vị thuốc từ các vỏ cây lưu niên cứ thoang thoảng như hương giải thoát của những vị thiền sư trong thạch động. Từng bước gió mát dậy Vào rừng, tôi như được bơi lội thảnh thơi dưới dòng sông, tha hồ vung vãi các hành động (tập khí) như muốn lạc bước trung dung trên những chiếc lá vàng chưa một lần có dấu chân. Có vài nơi yên bình như thế này thì làm sao chúng ta không tự do cơ chứ ? Hãy là mình đi chứ, mau trở về với chính ta đừng có dại mà làm tôi tớ, hay quá thất vọng về tương lai xa gần làm gì? Ở đây có Thầy ta hóa thân, ở đây mọi phía đều có vách núi bao quanh. Giống như con người của mình đang bị thâu tóm bởi năng lượng vô tướng, dừng hẳn mọi tư duy vớ vẩn của kiếp thịt da. Ta đứng vững nhìn mặt trời trong cỏ lá, dòng sông trên đám mây và nến hồng nơi viên đá cội. Có như thế bước nhu hòa hay cuộc rong chơi 'Đến đi tự tại' không cần ai hay biết mà ta vẫn làm chủ được giấc ngủ mênh mông biết chừng nào. Rừng chỉ có một cánh cửa vào, con người cũng thế chỉ có một con đường tử sinh muôn kiếp. Nếu biết chọn lựa hướng đi cho khéo, có khả năng tìm cách vượt ra các ái thì tức nhiên cửa rừng có thể bật ra từ mọi phía, đời người cũng dần thoát khỏi từ những chiếc bóng nhập vào Tánh không như thân tre chẻ đôi vậy: *1 "…Muốn liễu ngộ được Tánh không, điều thực quan trọng là phải biết rằng vạn pháp hay mọi hiện tượng, kể cả cái tôi, đều do tư tưởng phân biệt bày đặt, gán tên. Những khái niệm được giải thích ở đây, cùng với cái cách thông thường ta nhìn sự vật, quả thực không tương ứng với nhau. Thông thường ta thấy mọi hiện tượng đều hiện hữu trong bản chất của chính nó, tạo nên ảo tưởng về một tự tính biệt lập. Đây là một tướng giả dối do chính ngã chấp của ta tạo nên. Kỳ thực mọi sự vật đều do tâm tạo, như ngọn núi trong giấc chiêm bao. Ngọn núi chỉ hiện hữu trong tâm ta, chứ không thực sự có do bản chất của chính nó…."*2 Trải qua thời gian ba bốn tiếng dã bộ trong rừng sâu, mọi người vừa đi vừa thưởng thức cảnh vật vời vợi hai bên. Các cây đại thọ là nơi dừng chân vái chào tổ tiên, thấm chị quý Thầy còn tụng kinh, tiếng kinh hùng tráng vang vọng óm óm ma ni…Án ma Ni… làm cho núi rừng Lăng Bi- Ăng thầm lặng trở nên bình lặng vui sống, bớt nỗi sợ hãi qua bao kiếp sống đốn, chặt cùng lời hứa hẹn 'dòng sông rừng' của những bàn tay vô tình trong một đêm. Rừng sẽ trở về với tánh cảnh thanh tịnh, không còn ai xâm phạm và Bát Nhã dần lớn lên trong tám thức vốn cô liêu mà sinh diệt ở đây luôn thường hằng sáng mãi như tâm ban đầu. Lên tới đỉnh cao nhất của Phố núi, mây ngàn đúng vào giờ trưa, không gian thật rộng mở bao la, khép lại một dòng vô thức mệt nhừ. Bầu trời thênh thang, chập chùng duyên khởi, cho tôi nhận ra rằng mình luôn nhỏ bé trước muôn loài hiện sinh trong một thế giới. Chúng ta vẫn thấy dòng sông có bao giờ chết đâu, hơn hết chúng chỉ có lớp gỗ mục thả nhẹ trôi sông. Trong rác có sẵn hoa Có câu "tôi không ngủ mơ đâu, ngày hôm qua đẹp lắm thật mà, em không về chơi trò bắt….tìm nơi quá khứ". Mỗi người là một dòng sông xuyên núi rừng thâm u, để một ngày kia bắt gặp ánh nắng mùa xuân phủ nhẹ, rồi nhập vào biển cả mênh mông. Mỗi chúng ta là dòng sông, một dòng sông tự tại… Kinh Tâm- Thích Pháp Bảo Chú thích: Filed under: Văn, Văn Hóa Tagged: Văn, Văn Hóa         | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 22 Nov 2010 03:13 PM PST Vân Hạc và Mai Thục
Vân Hạc được giáo sư Lê Trọng Khánh trao cho cuốn sách "Năng lượng tinh thần" của tiến sĩ Đặng Kim Nhung, về đến nhà đọc liền một mạch cho đến hết, lòng thầm cảm phục cái tài và cái tâm của tác giả. Điều đặc biệt là nội dung cuốn sách đem lại cho bạn đọc nhiều cái mới về cách nhìn nhận về con người và vũ trụ, mối quan hệ nhân quả, giúp mỗi người có khả năng điều chỉnh lối sống, chữa một số bệnh thông thường và nan y, sống khỏe và tràn đầy hạnh phúc. Cánh cửa bí mật về một năng lượng siêu nhiên, về mối quan hệ giữa vũ trụ và tiểu vũ trụ – (con người) như có câu thần chú: "Vừng ơi…!" đã được khai mở. Người đọc khi hiểu được những thông tin bổ ích và lý thú mà tác giả cung cấp qua quá trình nghiên cứu, thực nghiệm sẽ tự tin hơn trong mọi hoàn cảnh. Tôi đặc biệt tâm đắc sự đơn giản nhưng hiệu quả của phương pháp "dưỡng sinh tâm thể" và hiệu quả cao đến bất ngờ đã được kiểm chứng, cùng phương châm sống mà tác giả nêu lên: "Cho là nhận, những người hiểu được luật này sẽ giải đầy hoa trên mỗi bước chân mà họ đi qua" và : "Mùa màng bao giờ cũng nhiều hơn hạt giống"..! Vân Hạc vốn hâm mộ giáo sư Lê Trọng Khánh từ lâu , bởi ông không chỉ là một nhà nghiên cứu sử học có kiến thức uyên thâm, mà ông còn là người có khả năng đặc biệt: biết nhiều ngoại ngữ qua tự học với phương pháp độc đáo là "thiền". Ông có tự thể chữa bệnh cho mình và cho người khác , có thể làm hoa nở như ý… bằng năng lượng sinh học của mình và gần đây ông công bố tác phẩm: "Phát hiện hệ thống chữ Việt Cổ thuộc loại hình khoa đẩu" – (nhà xuất bản Từ điển bách khoa, tổng phát hành: Trung tâm văn hóa Tràng An năm 2010) với những cứ liệu không thể bác bỏ, khẳng định sự tồn tại và phát triển của chữ Việt cổ phát triển rực rỡ từ thời kỳ Hùng Vương, được dư luận trong và ngoài nước đánh giá cao. Vân Hạc vinh dự là người góp phần chỉnh lý, biên tập tác phẩm này. Chính Vân Hạc Cách đây 10 năm cũng bị căn bệnh ngứa toàn thân quái ác năm năm trời, ngứa điên dại đến mức có lúc đã không muốn sống. Do thiếu hiểu biết, lại không may gặp một số bác sỹ thiếu lương tâm nên chữa không đúng phương pháp, lạm dụng corticoid nên cơ thể béo phì, sức đề kháng suy giảm, người nổi lên mấy cái u và phải chịu rất nhiều hệ lụy đau khổ. Lúc đó con còn nhỏ, đặc biệt người vợ yêu quí của Vân Hạc sát cánh luôn động viên: "Hãy cố gắng lên anh, em và các con cần anh vô cùng!". Được tiếp thêm nghị lực sống, Vân Hạc tham khảo nhiều phương pháp chữa bệnh cổ kim rồi quyết định điều chỉnh lại bữa ăn cho hợp lý, hàng tuần nhịn đói tuyệt đối một ngày, tạo ra một tinh thần lành mạnh (và cũng viết báo, viết văn từ đó). Nhịn được 49 ngày thì bệnh đỡ, sức đề kháng khôi phục, các khối u tiêu biến cho đến tận bây giờ không tái phát, ngày đó Vân Hạc nhịn tới hơn 60 tuần. Và bây giờ cùng nhà giáo Hòang Đạo Chúc hội chủ "Hội những người yêu kính Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ" cùng địa phương và các nhà hảo tâm chung tay xây dựng khu di tích Lệ Chi Viên – (Gia Bình, Bắc Ninh) và làm nhiều việc thiện tâm. Đọc cuốn sách "Năng lượng tình thương" của tiến sĩ Đặng Kim Nhung mà cứ tiếc mãi: nếu ngày trước, lúc bị bệnh mà hiểu được phương pháp chữa bệnh đơn giản mà hiệu quả như huyền thoại mà tiến sĩ Đặng Kim Nhung giới thiệu trong cuốn sách quí này chắc sẽ nhanh khỏi bệnh hơn, lại tránh được những đau khổ về tinh thần và thể xác. Giáo sư Lê Trọng Khánh vì yêu mến nên có dặn: "V.H đọc rồi viết bài giới thiệu cuốn sách "Năng lượng tinh thần" cho nhiều người cùng biết và áp dụng". Vân Hạc rất vui vì chính mình cũng đã từng áp dụng được một phần những điều mà cuốn sách đặt ra, tiếc rằng không có hiểu biết cơ bản và có "duyên" được chữa khỏi bệnh nhanh chóng và trở thành truyền nhân trị bệnh cứu người như như tác giả. Đúng lúc nhà văn Mai Thục đã viết rất sâu giới thiệu cuốn sách này và gửi cho Vân Hạc. Vân Hạc xin trân trọng giới thiệu với bạn đọc bài giới thiệu của nhà văn Mai Thục: Mai Thục Đây là một đề tài nghiên cứu khoa học lớn, được khởi đầu từ cuốn sách Năng lượng Tình thương của tiến sĩ Đặng Kim Nhung (NXB Văn hoá Thông Tin- 2010). Văn hoá nhân học là khái niệm xuất phát từ nước Anh. Là một cách tiếp cận tổng hợp tạo ra trường phái nghiên cứu về nhân loại và văn hoá, mà một trong những hướng tiếp cận của nó là nghiên cứu về các hoạt động của con người. Người ta có thể nghiên cứu con người thông qua các nghiên cứu về khoa học tự nhiên như: sinh vật học, giải phẫu học, tâm lý học, bệnh học… hay qua nghiên cứu của khoa học xã hội như dân tộc học, nhân chủng học, khảo cổ học, văn học… Cuốn Năng lượng Tình thương bằng cách tiếp cận khoa học vật lý, khoa học nhân văn, vũ trụ học và tinh thần học… tác giả muốn tìm về cội nguồn, nghiên cứu bản thể của các phương pháp chữa bệnh tự nhiên của thế giới và của Việt Nam xưa và nay, thuộc lĩnh vực y học Năng lượng và nằm trong nhóm y học bổ sung mà Dưỡng sinh Tâm Thể được thể hiện như những ví dụ minh hoạ. "Với cách nhìn vũ trụ như một tư duy vĩ đại hơn là một cỗ máy vĩ đại, thông điệp mà cuốn sách này muốn gửi đến chúng ta là: để khoẻ mạnh và hạnh phúc, con người- một tiểu vũ trụ, được đặt trong bối cảnh của một vũ trụ nhất thể, thì quan hệ ứng xử giữa con người với con người , giữa con người và vũ trụ là tôn trọng, khiêm nhường và yêu thương. Tình thương là nguồn năng lượng vô hạn mà trời đất ban tặng cho chúng ta, nhưng nhận được hay không lại phụ thuộc nơi chính bạn"(Lời giới thiệu- NXB Văn hoá-Thông tin- Sđd trang 6) Những mục tiêu cơ bản của cuốn sách Năng lượng Tình thương: I. Vũ trụ vô cùng kỳ bí, hãy khiêm tốn học hỏi và bạn sẽ ngạc nhiên bởi phép màu của nó mang lại cho chính bạn: Vũ trụ vô hạn và đầy bí ẩn. Sự hiểu hiểu biết của loài người hữu hạn. Phát biểu ngày 16-12- 2008, trưởng nhóm nghiên cứu thuộc Đài quan sát Vật lý học thiên thể Smithsonia ở bang Massachusetts, ông Alexey cho biết: nguồn "Năng lượng tối" cấu thành tới trên 70 % vũ trụ và là một dạng "lực hấp dẫn đang kiềm chế vũ trụ, dù hiện vẫn chưa rõ nó thực sự là gì". "Năng lượng tối" lại được phát hiện năm 1998, đã gợi lại sự quan tâm của giới khoa học đối với khái niệm của Albert Einstein về các hằng số vũ trụ- một biến thể của học thuyết tương đối, theo đó đặt giả thuyết về khả năng tồn tại một lực đẩy trong vũ trụ, để có thể giải thích được sự cân bằng với lực hấp dẫn trong vũ trụ. Bởi theo Einstein, nếu không tồn tại một lực đẩy như vậy, lực hấp dẫn sẽ khiến vũ trụ nổ tung. Theo những số đo của kính thiên văn vũ trụ Hubble, năng lượng tối bí ẩn, đang đẩy vũ trụ giãn ra, dường như là loại lực không đổi mà Albert Einstein từng dự đoán. Các nhà khoa học coi "Năng lượng tối" là một dạng năng lượng lạ. II. Vài nét tổng quan về vũ trụ- Những vấn đề gợi mở: Trong những thập niên gần đây, khoa học đã trở nên ý thức được giới hạn nghiêm trọng của những cảm nhận thông qua ngũ quan con người: Về thị giác: Mắt của chúng ta có khả năng rất khiêm tốn. Nó chỉ cảm nhận được với một dải bức xạ khá hẹp, có chiều dài bước sóng khoảng 0, 0004- 0, 0007cm, phần còn lại của sóng điện từ, chúng ta không thấy được. Vì thế, không nhìn thấy, không có nghĩa là không có. Chúng ta đang bơi trong biển cả của sóng năng lượng (bao gồm cả sóng năng lượng đã biết và chưa biết "Năng lượng tối" ), chìm ngập trong đại dương sóng điện từ, tia gramma, tia cực tím, tia hồng ngoại, sóng vi ba, sóng rađio, sóng ngắn… Chúng ta cũng chỉ mới đặt tên cho một lượng rất ít các loại sóng hiện hữu. Về thính giác: Khả năng nghe âm thanh đối với con người, chỉ giới hạn trong khoảng 25- 25000 Hz, trong khi đó, nhiều loài vật như loài chó, loài dơi… có thể nghe được dải tần số của sóng âm thanh lớn hơn nhiều lần. Về khứu giác: Mùi vị là sự khuyếch tán vật chất trong không gian với nhiều cung bậc khác nhau. Khả năng khứu giác của loài người càng kkhiêm tốn so với các loài vật quanh ta: chó, ruồi… Như vậy khả năng cảm nhận của con người với vũ trụ trong dạng sóng năng lượng là rất hạn hẹp. Chỉ mới nhận biết khoảng ba phần trăm nghìn (0,0003) của các bức xạ năng lượng quanh ta. Khoa học công nghệ hiện đại của chúng ta mới chỉ phát hiện được một phần rất nhỏ của toàn bộ phổ năng lượng vũ trụ. Vera Rubin- nhà thiên văn học người Mỹ đã đưa ra khái niệm "vật chất tối". Theo bà vũ trụ gồm hai phần: "Phần vật chất hữu hình và phần vật chất vô hình". Bà nhấn mạnh "phần vật chất hữu hình là rất nhỏ (chiếm khoảng 10%)". Các nhà vật lý thiên văn nổi tiếng thế giới đã kết luận: "Có một cái gì đó vô hình đang đang tương tác lên thế giới vật chất của chúng ta". III. Sự nhất thể của vũ trụ bao gồm cả con người- Tiểu vũ trụ: * Cơ học cổ điển của Newton: Newton Isaac (1642- 1727) nhà bác học Anh vĩ đại, người đã xây dựng những định luật cơ bản của cơ học cổ điển, định luật vạn vật hấp dẫn, nghiên cứu sự tán sắc ánh sáng và nhiều hiện tượng quang học khác. Ông cũng là người đặt cơ sở cho phép tính vi phân, tích phân. Về mặt vũ trụ quan, Newton cũng đã có những đóng góp mang tính khuynh đảo. Trước Newton, người ta quan niệm rằng trái đất đứng yên và mặt trời quay quanh trái đất. Newton đã chỉ ra rằng theo định luật vạn vật hấp dẫn của ông, lực hấp dẫn sẽ làm cho mặt trăng chuyển động theo quí đạo hình elip xung quanh trái đất và các hành tinh khác (bao gồm cả trái đất), chuyển động theo quí đạo hình elip xung quanh mặt trời. Căn cứ vào định luật này, Newton khẳng định rằng các ngôi sao hút lẫn nhau (điều này hoàn toàn phù hợp với Kinh Dịch)… Từ vũ trụ quan khuynh đảo này, hàng loạt các ngành khoa học về thiên văn học, chiêm tinh học, vũ trụ học ra đời. Người ta bắt đầu giải thích về thủy triều, về các mùa trong năm, về qũi đạo bay của các con tàu vũ trụ, và tình trạng mất trọng lượng khi bay ra ngoài phạm vi chịu trường của trái đất… Trong thế giới hữu hình, Newton đã đi vào lịch sử như một huyền thoại. Tuy nhiên bất cứ một lý thuyết vật lý nào cũng chỉ là tạm thời. Một lý thuyết vật lý tốt là nó đưa ra được nhiều tiên đoán. Mỗi lý thuyết chỉ có thể đúng trong những miền ứng dụng. * Cơ học lượng tử: Cơ học lượng tử là lý thuyết phát triển từ nguyên lý lượng tử của Planck và nguyên lý bất định của Heisenberg. Nguyên lý lượng tử là ý tưởng cho rằng, ánh sáng ( hoặc bất kỳ một sóng cổ điển nào khác), có thể hấp thụ theo từng lượng nhỏ rời rạc, gọi là lượng tử. Trong Cơ học lượng tử có một hạt, ta không ghi nhận được trực tiếp, nhưng sự tồn tại của nó gây ra những hệ quả có thể đo được, gọi là hạt ảo; một không- thời gian bốn chiều, mỗi điểm tương ứng với một sự cố; nhị nguyên sóng/ hạt (không có sự khác biệt giữa sóng và hạt, một hạt đôi khi có dạng của sóng và ngược lại). Nguyên lý bất định xác nhận ta không bao giờ đo được chính xác cùng một lúc vận tốc và vị trí của hạt; càng biết chính xác đại lượng này, thì lại càng ít biết chính xác về đại lượng kia. Nguyên lý bất định đã phát tín hiệu về sự cáo chung cho giấc mơ về một nguyên lý khoa học, một mô hình của vũ trụ hoàn toàn có tính chất tất định. Như thế có nghĩa là, người ta không thể tiên đoán những sự kiện tương lai một cách chính xác. Đầu thế kỷ XX, Heisenberg (1901- 1976) nhà vật lý nổi tiếng người Đức đã cùng hai nhà vật lý người Ý và Áo, xây dựng lại lý thuyết Cơ học lượng tử trên cơ sở của nguyên lý bất định: "Các hạt không có vị trí và vận tốc tách bạch và hoàn toàn xác định. Thay vì thế, chúng có một trạng thái lượng tử là tổ hợp của vị trí và vận tốc." Do đó cơ học lượng tử đã đưa vào khoa học một yếu tố không thể tránh khỏi- yếu tố ngẫu nhiên (hay không thể tiên đoán). Cơ học lượng tử là cơ sở cho hầu hết các ngành khoa học và công nghệ hiện đại. Nó điều khiển hành vi của transto và các mạch tích hợp- thành phần cơ bản của công nghệ điện tử như: tivi, computer… nền tảng của khoa học công nghệ hiện đại cũng là nền tảng của hóa học và sinh học hiện đaị. Tuy nhiên, có một khu vực mà cơ học lượng tử không thể xâm nhập được một cách hiệu quả- đó là hấp dẫn và cấu trúc của vũ trụ ở qui mô lớn. Phải chăng đây chính là miền còn bỏ ngỏ. Einstein đã có lý khi nói rằng: "Chúa không chơi trò xúc xắc". Vũ trụ không phải được điều khiển bởi sự may rủi, nó được điều khiển theo qui luật tối ưu của tạo hóa. * Sự bế tắc của cách tiếp cận từ lý thuyết tương đối rộng và cơ học lượng tử, những khát vọng: Cho đến nay, khó có thể xây dựng được một lý thuyết mô tả được toàn thể vũ trụ trong tổng thể của nó. Nhiều ngàn năm trôi qua, càng ngày càng sáng tỏ một điều: Vũ trụ không phải là tùy tiện, mà nó được điều khiển bởi qui luật tối ưu xác định. Vũ trụ bao la huyền bí của chúng ta giống như một tư duy vĩ đại hơn là một cỗ máy vĩ đại. * Liệu thế giới không thể phân chia? Liệu tồn tại các thế giới song song? Aristotle, nhà triết học Hy- Lạp (384- 322 TCN) tin rằng toàn bộ vật chất trong vũ trụ được tạo thành từ bốn yếu tố cơ bản: Đất, Không khí, Nước và Lửa. Các yếu tố này được tác động bởi hai lực hút và đẩy. Triết lý của quan điểm này của cấu trúc vật chất trong vũ trụ, trùng với triết lý cấu trúc vũ trụ của phương Đông, mà điển hình là của Kinh Dịch, đó là Âm Dương- Ngũ hành tồn tại từ ba nghìn năm (TCN) cho đến nay. Theo đó, năm yếu tố: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ là những yếu tố cơ bản tạo thành vật chất của vũ trụ. Triết lý của vấn đề là: - Thế giới là một thể thống nhất, không thể phân chia. Cấu trúc của vật chất trong vũ trụ là một khối thống nhất, không thể phân chia, tức không có phần tử nhỏ nhất, không có viên gạch cuối cùng mà hàng trăm năm, ngành cơ học lượng tử cố công tìm kiếm. - Giữa các vật thể luôn luôn tồn tại các trường, biểu hiện bằng lực hút, lực đẩy hay gọi chung là lực tương tác. - Vật chất luôn vận hành, luôn biến đổi không ngưng nghỉ, theo qui luật Âm- Dương, Ngũ hành. Theo Kinh Dịch, trong vũ trụ có một điều không thay đổi đó là sự vận hành không ngưng nghỉ. Song hành tồn tại với quan điểm của Aristotle là một quan điểm đối lập, điển hình là Democristus nhà bác học Hy Lạp (460- 370) cho rằng vật chất vốn có dạng hạt mà hạt nhỏ nhất (hạt cơ bản) là nguyên tử không thể phân chia được nữa. Hai quan điểm đối nghịch trên cứ song hành tồn tại cho đến tận những năm đầu thế kỷ XX, cuộc tranh luận tưởng đã ngã ngũ với phần thắng thuộc những người theo nguyên tử luận. * Nguyên tử luận- những thành công và bế tắc: Trong suốt thế kỷ XX, các nhà bác học đã sôi nổi đi tìm cấu trúc của hạt cơ bản và người ta nhận thấy hạt cơ bản bị phân chia từ Electron> Proton> Nơtron> tới dạng hạt Quark- cũng chưa phải là nhỏ nhất vì hạt Quark có bước sóng nhỏ hơn bước sóng ánh sáng. Điều huyền bí là chúng lại có khối lượng lớn hơn rất nhiều so với các hạt mà từ đó chúng sinh ra và đặc biệt là những hạt này phân rã rất nhanh để lại thành Proton và Nơtron. Niềm tin của những nhà "nguyên tử luận" bị lung lay… và họ tiếp tục tìm ra lý thuyết" Dây" và "siêu Dây"- dạng vật chất của vũ trụ trước đây được xem như hạt, thì giờ đây được biểu diến như những sóng chạy dọc theo "dây". Nhưng lý thuyết "Dây" chỉ đúng khi khi không gian, thời gian phải có tới mười chiều, hoặc mười sáu chiều, chứ không phải là không gian chỉ có bốn chiều như chúng ta hiện nay (ba chiều không gian, một chiều thời gian). Nếu quả thật có sự tồn tại nhiều chiều không gian, thời gian, tại sao chúng ta không cảm nhận được? Phải chăng tồn tại những vũ trụ song song? Liệu vật chất là liên tục và thế giới không thể phân chia? Nền vật lý hiện đại có một ảnh hưởng sâu đậm hầu như trên mọi hình thái của xã hội loài người. Nó đã trở thành cơ sở của nền khoa học tự nhiên và sự liên hệ tương hỗ giữa khoa học tự nhiên và khoa học kỹ thuật. Nó làm biến đổi sâu sắc điều kiện sống của chúng ta, cả tốt/xấu. Tuy nhiên, sự nghiên cứu về thế giới nguyên tử nửa cuối thế kỷ XX đã phát hiện một cách bất ngờ các quan niệm cổ điển, buộc ta phải có sự sửa đổi triệt để về nhiều khái niệm. Thế giới quan của chúng ta cũng bắt đầu thay đổi, dù muốn hay không muốn. Thế kỷ XXI. Khởi đầu cho sự thắng thế của quan niệm vũ trụ không thể phân chia của nhà triết học vĩ đại Aristotle. Đó là vũ trụ là đồng nhất thể, vật chất là liên tục và không thể phân chia, và vận hành không ngưng nghỉ theo qui luật Âm- Dương, Ngũ hành. Thế giới (dù tầm vi mô hay vĩ mô) cũng là một thể thống nhất không thể phân chia. Mặt khác ngày nay, chưa có lý do để phủ nhận sự tồn tại của những thế giới song song theo bất kỳ nghĩa nào. Người ta thấy rằng, vũ trụ ngày nay giống như là một tư duy vĩ đại hơn một cỗ máy vĩ đại. Và phải chăng đó là con đường của trái tim? IV. Sự tương tác vũ trụ & tiểu vũ trụ (con người) thông qua trường sóng năng lượng & nguồn gốc chữa bệnh bằng năng lượng: A. Trường và những khám phá không ngưng nghỉ: 1- Lịch sử phát triển của các loại trường và những ứng dụng lớn lao: * Sự khởi nguồn của trường khí vũ trụ và ứng dụng cho sức khỏe con người: Trường khí vũ trụ đã được biết đến, chế ngự và sử dụng hàng ngàn năm trước. Nền văn minh Ai Cập và trường khí vũ trụ (bao gồm NLSH) qua nhiều tư liệu viết, hình vẽ và nhất là qua việc sử dụng kỳ lạ các sóng hình dạng vào việc điều khí ở Kim tự tháp. Kinh Thánh cũng xác nhận tri thức này đã được lưu truyền qua nhiều thế kỷ. (Rất tiếc, tới thời kỳ Trung cổ, người ta đã lầm lẫn nó với việc thực hành ma thuật và trò phù thủy). Trên thực tế, từ "khí" đã có từ ngàn xưa với sự ra đời của Kinh Dịch. 2- Học thuyết Mesmer với Năng lượng sinh học, Y học năng lượng và Dưỡng sinh Tâm Thể: Mesmer Franz người Áo, bác sĩ, nhà vật lý, chiêm tinh học (1774-1815) đã trình bày học thuyết với hai mươi bảy điều khoản về phương pháp trị bệnh khá huyền bí của ông. Người ta nghiên cứu, gắn học thuyết Mesmer với những lý thuyết trường hiện đại: - Có một ảnh hưởng tương hỗ giữa các thiên thể, trái đất và các sinh vật (mối quan hệ Thiên- Địa- Nhân hợp nhất). Mệnh đề này gợi nhớ tới định luật vạn vật hấp dẫn của Newton, và lý thuyết Trường: Trường nhiệt, Trường điện từ, Trường khí vũ trụ hoặc sóng vũ trụ. Sóng vũ trụ là bức xạ từ các thiên hà, các hệ mặt trời, các vì sao trong vũ trụ, từ lòng đất, từ đại dương… Sóng vũ trụ đến từ mọi hướng, mọi không gian, thời gian. - Một chất lỏng dàn khắp vũ trụ một cách liên tục, không để có chỗ trống. Sự tinh tế của nó không gì sánh nổi. Nó có khả năng nhận- truyền và trao đổi mọi cảm giác của vận động. Ngày nay khoa học cảm xạ đã khẳng định (thông qua các thí nghiệm có thể định lượng được) là: - Tồn tại năng lượng dự trữ trong mọi vật chất của vũ trụ. Nguồn năng lượng này là động lực để vật chất luôn luôn vận động tạo ra những rung động và lan truyền trong vũ trụ. Sự bức xạ năng lượng và lan truyền như vậy được gọi là sóng. - Xung quanh chúng ta tràn ngập môi trường nănglượng bức xạ, có thể hình tượng hóa chúng bằng thuật ngữ "Vũ điệu năng lượng" và ngầm hiểu sự kỳ bí của thế giới sóng năng lượng này. Khái niệm chất lỏng trong mệnh đề của Mesmer ngày nay được thay bằng sóng năng lượng. Ý tưởng này thể hiện rõ trong các khái niệm rung động cộng hưởng và sóng mang thông tin khi ta thực hành chữa bệnh từ xa. - Hoạt động trên bị chi phối bởi các luật, những cơ chế mà đến nay ta vẫn chưa được biết. Tuy nhiên, đã có nhiều nhân tố, nhiều bằng chứng, cho phép chúng ta tin rằng: nền văn minh cổ đại đã biết đến, đã làm chủ và sử dụng sóng năng lượng vào nhiều mục đích khác nhau, trong đó có mục đích chữa bệnh. B. Chữa bệnh theo phương pháp tự nhiên và Dưỡng sinh tâm thể: Chữa bệnh theo phương pháp tự nhiên bao gồm các phương pháp khá phong phú. Có thể chia thành các nhóm chính: * Chữa bệnh nội tâm: Phương pháp này rất gần với tâm lý trị liệu, nhưng rộng hơn nhiều. Nó đi sâu vào bên trong, vào tâm lý và suy nghĩ của con người, nhằm xây dựng một hình ảnh tốt đẹp hơn về con người mình. Việc này có tác dụng lớn tới trị liệu bệnh tật: Thôi miên, Thiền, Liệu pháp tâm lý… thuộc nhóm chữa bệnh này. * Chữa bệnh bằng thảo dược: Dùng tinh dầu chiết xuất từ cây cỏ có mùi thơm để trị bệnh: xoa bóp, tắm, ngâm, xông hít… * Chữa bệnh thể xác và tinh thần: Phương pháp chữa bệnh vận dụng khí lực, khai thông kinh mạch, hay sự vận động cơ thể để cải thiện tình trạng thể chất và tinh thần: Thủy liệu pháp, châm cứu, Yoga… * Chữa bệnh tâm linh: Thuật ngữ này được dành cho tất cả các phương pháp mà người ta quan niệm rằng: – Con người là một nhất thể- không thể tách rời phần tinh thần và phần thể xác. - Vũ trụ tràn đầy sóng năng lượng của chúng ta là một nhất thể. - Giữa con người và vũ trụ có một mối quan hệ rất khăng khít. Xã hội ngày nay được xem như một chứng tích hùng hồn cho các thành tựu khoa học kỹ thuật. Tại nhiều nơi, khoa học đã thay thế cho tôn giáo và triết học, để trở thành nguồn kiến thức tưởng chừng vô biên của nhân loại. Cả những bí mật của tạo hóa, trước đây thuộc lĩnh vực thiêng liêng, cũng có thể giải thích rõ ràng bằng những ngôn từ khoa học. Nhiều nhà khoa học đã quá tự tin khi hành động, khi giải thích. Tiếc thay, trên thực tế, hiểu biết về vũ trụ của chúng ta còn rất mơ hồ. Thật không ngoa khi nói rằng, tất cả sự tìm kiếm không mệt mỏi của loài người hàng ngàn, hàng ngàn năm qua mới hiểu được khoảng mười phần trăm những bí mật của vũ trụ. Những năm gần đây, khoa học đã không đưa ra được câu trả lời cho những vấn đề cơ bản nhất của sự sống. Càng ngày càng có thêm nhiều người (cả thầy thuốc và bệnh nhân) có một quan niệm nhất thể hơn về sức khỏe, nhìn nhận tầm quan trọng của cả lối sống, cách tư duy… trong gìn giữ sức khỏe. Quan trọng hơn, người ta đã bắt đầu nhận ra, tác động lớn lao của cuộc sống tinh thần, tình cảm, trên sức khỏe thể chất. Quan niệm con người là một nhất thể, nhất thể trong chính mình và trong vũ trụ đã được chấp nhận rộng rãi và trở thành nhận thức chung của mọi người. Vô số những liệu pháp bí truyền đã trở nên được xã hội chấp nhận dễ dàng, gọi chung là chữa bệnh bằng niềm tin- "chữa bệnh tâm linh". Tại Anh, Mỹ, chữa bệnh tâm linh được kể như một liệu pháp dịch vụ y tế nhà nước. Chữa bệnh tâm linh là một kiểu điều trị thịnh hành từ năm trăm năm TCN. Pythagoras, nhà toán học, thiên văn học, toán học, vật lý học của thế kỷ VI (TCN) cho rằng nguồn gốc chữa lành bệnh là năng lượng Pneuma được sinh ra từ nguồn lửa trong lòng vũ trụ. Theo ông, mọi bệnh tật được sinh ra từ sự đối kháng xung khắc nhau, năng lượng giúp chúng cân bằng và lành bệnh. Hipocates (460-377) người Hy Lạp, được xem là ông tổ của y học hiện đại. Theo ông, tất cả các loại bệnh, cả tinh thần lẫn thể chất đều do các yếu tố thiên nhiên gây ra. Ông coi trọng "Sức mạnh chữa bệnh của thiên nhiên". Tuy nhiên, ông cho rằng thể xác và tinh thần là hai phần tách biệt. Tiếc thay, ý tưởng này chế ngự chính thống suốt nhiều thế kỷ qua. Ngay thời đó, Plato, nhà triết học Hy Lạp nổi tiếng đã chống lại: "Sai lầm lớn nhất của chúng ta ngày nay là các vị thầy thuốc đã tách rời tinh thần ra khỏi thể xác." Paracelsus (1493- 1541) thầy thuốc người Thụy Sĩ, có thể xem là cha đẻ của phương pháp chữa bệnh tâm linh. Ông đi khắp châu Âu, học hỏi và chữa lành bệnh một cách kỳ diệu. Ông đề xướng tư tưởng: Tinh thần và thể xác không thể tách rời nhau, mà còn đi xa hơn. Con người gắn với thiên nhiên, bên trong con người phản ánh vũ trụ rộng lớn ở bên ngoài (theo cách nói của Kinh Dịch, con người là tiểu vũ trụ). Ông cho rằng năng lượng chữa bệnh có sẵn trong thiên nhiên. Ông gọi năng lượng này là Archaeus. Năng lượng này vừa có lợi, vừa có hại, nó có thể gây bệnh cũng như chữa lành bệnh. Ông còn cho rằng những suy nghĩ xấu có thể làm tắc luồng Archaeus và gây ra bệnh tật. Mesmer khẳng định tinh thần và thể xác không thể phân chia. Con người là một phần không thể tách rời của vũ trụ. Ông cũng cho rằng vũ trụ tràn đầy năng lượng để chữa bệnh mà ông gọi là " từ trường động vật". Ông cho rằng có một bầu ête tâm linh bàng bạc trong không gian. Bầu ête này chịu những lưu chuyển do các thiên thể gây ra. Sự lưu chuyển này đi khắp mọi vật thể hữu cơ, tất nhiên là gồm cả loài người. Khi sự lưu chuyển được thông suốt trong cơ thể thì con người được khỏe mạnh, trái lại sự lưu chuyển bị ách tắc dẫn đến bệnh tật. Hiệu quả chữa lành bệnh của Mesmer gây chấn động trong giới quí tộc thế giới (Áo, Đức, Pháp). Đầu tiên ông chữa cho từng người, sau đó chữa cho từng nhóm người. Tại Paris, ông được bà hoàng Marie Antoinette bảo trợ và bà thành môn đệ của ông. Felix Kersten- 1898 người Phần Lan sống tại Hà Lan, nhà thần học, có nghề xoa bóp, chữa bệnh tâm linh bằng hai bàn tay, trở thành bác sĩ tâm linh riêng cho hoàng gia Hà Lan. Djuna Davitashvili nhà trị bệnh tâm linh được nhiều người biết nhất của Liên Xô trước đây. Bà thành lập riêng một dưỡng đường nhộn nhịp tại Matxcơva, chữa bệnh thành công cho Leonit Brezhnev và Boris Yelsin. Bà tự gọi mình là "người truyền dẫn năng lượng sinh học". Cách chữa của bà bằng mắt, bằng tay theo phương pháp xoa bóp, tiếp xúc và không tiếp xúc. Djuna Davitashvili nổi tiếng về tài chẩn đoán bệnh. Barbara Ann Brennan nhà vật lý học vũ trụ hàng không Nasa trong hơn hai mươi năm đã nghiên cứu về trường năng lượng con người. Bà được huấn luyện chữa bệnh bằng NLSH, ngày nay bà là người chữa bệnh tâm linh giỏi nhất Tây bán cầu và là tác giả của nhiều cuốn sách nổi tiếng được dịch ra nhiều nước trên thế giới. Barbara cho rằng con người là một nhất thể, giữa con người và vũ trụ có mối liên hệ chặt chẽ qua trường năng lượng. Theo bà: "Mọi đau khổ đều gây ra bởi ảo tưởng về tính riêng biệt, vốn là mẹ đẻ của nỗi lo sợ…" và "Yêu thương là gương mặt, hình hài của vũ trụ…". Bà cũng thống nhất quan niệm: "Chúng ta đang sống trên hành tinh năng lượng". Dưỡng sinh tâm thể (DSTT) của má Hai Hương (Tôn nữ Hoàng Hương) tại Hà Nội. Về vũ trụ quan, từ cách tiếp cận cơ học lượng tử, những thành công và bế tắc, DSTT cho rằng: "Con người gồm hai phần. Phần tinh thần (siêu hình) và phần thể xác (hữu hình). Hai phần này hòa quyện vào nhau. Nó làm mạnh nhau lên hoặc làm yếu nhau đi; trong đó phần tinh thần (linh hồn) dẫn dắt phần thể xác. Trong con người tồn tại một hệ kinh lạc, lưu thông trong hệ kinh lạc là "khí", cũng có thể hiểu là sinh khí. Hệ kinh lạc thông suốt, con người khỏe mạnh. "Khí" bị tắc nghẽn ở bất kỳ nơi nào trên cơ thể, con người sẽ bị bệnh. Sinh khí trong hệ kinh lạc xung mãn, con người khỏe mạnh, toả trường hào quang, ngược lại, con người yếu đuối, buồn nản, héo hắt. Con người là sản phẩm hoàn thiện nhất của tạo hóa, giữa con người và vũ trụ liên hệ chặt chẽ với nhau qua trường (trường hào quang, trường thân thể, trường khí vũ trụ…) Xung quanh chúng ta tràn ngập năng lượng. Nguồn năng lượng này là động lực để vật chất luôn luôn vận động, tạo ra những rung động và lan truyền trong mọi môi trường dưới dạng sóng (vũ điệu năng lượng). Sóng vũ trụ (còn có thể gọi là sóng năng lượng, trường khí vũ trụ, NLSH…) là sóng bức xạ từ các thiên hà, hệ mặt trời, các vì tinh tú. Người ta nghiên cứu và thấy sóng vũ trụ thật đa dạng, từ loại tần số thấp, đến loại tần số cao… V. Hào quang của con người, trường năng lượng vũ trụ và sức khoẻ của chúng ta: Cuối thế kỷ XX, năm 1977 cuốn sách "Năng lượng của cơ thể sống" được in tại Pháp xác định "Không phải bức xạ (hào quang chỉ bao quanh con người mà là quanh muôn loài, kể cả thực vật". Đến nay, các nhà khoa học đã công nhận sự tồn tại những dòng phát sáng sinh học (bioplasma) trong con người. Nó có nhiều màu sắc, có tỷ trọng và cường độ khác nhau, và chảy theo các vầng có cấu trúc. Nó có liên hệ với các cảm xúc và tư duy của chúng ta. Bioplasma chính là chất liệu tạo thành các vầng của trường hào quang nơi con người. Con người có bảy vầng hào quang. Mỗi vầng hào quang là duy nhất (có màu sắc, cấu trúc, chức năng, nhiệm vụ riêng). Chúng không pha trộn nhưng luôn tương tác và ảnh hưởng lẫn nhau theo một qui luật nhất quán với sức khoẻ và mức độ Thánh Thiện trong cuộc sống tinh thần bạn. Khi bạn cân bằng sức khoẻ, bạn sống tràn đầy hạnh phúc với những suy nghĩ dâng hiến thanh cao, trường hào quang bảy vầng đều cân xứng, hài hoà sáng rõ. Ngược lại khi bạn đau khổ, thù hận, ghen ghét, giận dữ, bảy vầng hào quang sẽ méo mó, mất cân xứng, chuyển màu tối đục. Và bạn sẽ ốm đau. Bạn thường xuyên nạp năng lượng thông qua cuộc sống Thánh Thiện và Thiền định, vầng thứ bảy của trừơng hào quang mạnh mẽ, sáng suốt, sáng màu chàm, nhấp nháy với một tần số cao, sẽ giúp bạn xâm nhập vào "trường năng lượng vũ trụ". Nó dạy chúng ta về sự liên thông giữa tâm trí với tâm trí, giữa tâm trí của chúng ta với tâm trí vũ trụ. Nó giúp bạn tràn đầy sức sống nội tâm và thân thể khoẻ mạnh. Năng lượng vũ trụ là vô hạn. Khi bạn sống Thánh Thiện bạn sẽ nhận được nguồn Năng lượng Tình thương từ vũ trụ và bạn sẽ có khả năng truyền năng lượng, chữa bệnh cho nhiều người. VI. Cách sống để nhận được năng lượng phi phàm của vũ trụ: 1- Sự quân bình: Những người hiểu về cuộc sống tinh thần cho rằng bất cứ điều gì xảy ra trong cõi trời đất bao la này, đều được tạo bởi vô số yếu tố, mà yếu tố nào cũng cần thiết cả. Những yếu tố ấy, như những sợi chỉ muôn màu, muôn sắc được dệt chung để tạo nên một tấm thảm của sự tồn tại. Sự quân bình là cách nắm giữ các sợi chỉ ấy lại với nhau một cách hài hòa. Có thể nói, thước đo sự thông tuệ của một người, là khả năng giữ quân bình của người đó. Trong cuộc sống hiện đại náo động, xô bồ, biến động khôn lường, việc giữ được quân bình không phải là chuyện dễ. Chỉ một suy nghĩ, hay một lời nói tiêu cực thôi cũng có thể ném chúng ta ra khỏi sự quân bình. Chúng ta như người đi trên dây, ta cần rất cẩn trọng, đặt bước nọ sau bước kia, còn tay thì giữ một cái sào để giữ thăng bằng. Bước đi hơi chệch một chút, một đầu sào hơi nặng một chút, là ta sẽ bị đổ nhào. Để đến được đầu bên kia, mỗi bước chân của ta phải chính xác, mỗi bước chân của ta đòi hỏi sự quân bình. 2- Sự quân bình với sức khỏe con người: * Sự quân bình giữa thể chất và tình trạng tinh thần: Sức khỏe là kho tàng quí báu nhất của cuộc đời. Không có nó, mọi của cải khác đều trở nên vô nghĩa (Khổng Tử). Để khỏe mạnh chúng ta cần sự quân bình. Bị mất quân bình vì bất cứ lý do nào, ta sẽ bị bệnh. Giữa sức khỏe thể chất và tình trạng tinh thần có một sự gắn kết chặt chẽ. Nó cần được giữ quân bình, hài hòa. DaDi, người giữ linh hồn của Đại học tâm linh thế giới Ấn Độ thường nói: "Trong cuộc đời tôi, tôi luôn ưu tiên giữ sự bình an trong mọi ý nghĩ và cảm xúc của mình. Bằng cách này, tôi không bị mất năng lượng, và cách đánh giá của tôi cũng không bị méo mó bởi những xung đột nội tâm. Cách thực hành này mang lại sức mạnh cho tâm trí, cơ thể và giúp tôi có cảm giác thoải mái trong mọi mối quan hệ". * Sự quân bình giữa tinh thần và thể xác: Con người có phần tinh thần, còn gọi là phần hồn, hay linh hồn (siêu vật chất) và phần thể xác (vật chất). Khi hiện hữu, trong mỗi con người, phần tinh thần và phần thể xác gắn kết chặt chẽ với nhau tới mức, người ta nhầm tưởng chúng là một, nhưng thực tế, chúng là "hai trong một". Vì vậy một con người muốn khỏe mạnh và khỏe mạnh một cách bền vững, phải khỏe mạnh cả về tinh thần lẫn thể xác, phải giữ quân bình. Hai phần này tương tác lẫn nhau, làm mạnh nhau lên hoặc làm yếu nhau đi. Tuy nhiên, phần dẫn dắt là phần tinh thần. * Sự quân bình Âm- Dương: Âm- Dương ở đây là một phạm trù triết học sâu sa, chỉ hai trạng thái đối nghịch, hai cực, chúng luôn tương tác theo qui luật của Âm- Dương, Ngũ Hành, của tạo hóa, biến đổi, để tạo nên cuộc sống muôn màu của chúng ta. Để có sức khỏe, ta phải giữ quân bình Âm- Dương. Thí dụ phải giữ mình không quá nóng, không quá lạnh, không quá vui, không quá buồn… VII. Luật nhân quả với sức khỏe con người: Luật nhân quả là định luật của vũ trụ. Thế giới này được điều khiển tự động bằng luật nhân quả. Đây chính là luật chơi của vũ trụ. Từ " nghiệp" (Karma) có nghĩa là "hành động" và luật của "nghiệp" là nhân quả, tức "gieo gì gặt nấy". Bất kể hành động của ai đó, mà ngay cả lời nói hay mới chỉ là suy nghĩ, dù tốt hay xấu, sẽ mang lại cho người đó một kết quả tương đương. Kết quả này có thể nhận lại ngay tức thì, nhưng thường là nhận lại ở kiếp sau. Có thể là "Nghiệp lành", cũng có thể là" Nghiệp dữ", nếu ai tạo "Nghiệp dữ" thường gọi là "Nghiệp chướng" thì sẽ phải trả nợ sau này. Trong muôn vàn con đường trả nợ (bị tật nguyền, con cháu hư hỏng, làm ăn thất bát) có một con đường là bệnh tật, gọi là " bệnh do nghiệp", đây thường là những căn bệnh khó chữa nhất. Hiểu về "Nghiệp" và về luật nhân quả, có một ý nghĩa nhân văn sâu sắc, những người thức tỉnh sẽ biết sống hướng Thiện, tức không tạo "Nghiệp dữ". Người thức tỉnh biết trồng hoa nơi anh ta bước đi và nhâm nhi hạnh phúc được mang cho, được dâng hiến. Luật nhân quả là định luật điều hành vĩnh hằng của vạn vật của vũ trụ. Đây là một qui luật được chi phối một cách khách quan, đương nhiên là có trước đạo Phật. Tuy nhiên, khi đức Phật thành đạo dưới gốc Bồ đề, ngài đã giác ngộ được luật này, thấy được tầm quan trọng của nó tác động đến sự sống và sự chết trên hành tinh này. Luật nhân quả được giáo lý của đạo Phật hoàn chỉnh và trở thành lý thuyết cơ bản, là chính kiến quan trọng trong Phật học, đến mức nhiều người lầm tưởng luật nhân quả là của đạo Phật. Luật nhân quả là định luật vĩnh hằng của vũ trụ, một luật tuyệt đối khách quan và tuyệt đối công bằng với từng con người, từng quốc gia đang tồn tại trên trái đất. Chúng ta cần coi việc giáo dục Luật nhân quả như một chiến lược toàn cầu, thay thế cho mọi thuyết giảng đạo đức, và những tiếng kêu gào đánh thức lương tâm nhân loại trước tội ác đang tràn như sóng bão. Bạn đã nhìn thấy Luật nhân quả vận hành tuyệt đối chính xác từ tầm vĩ mô (trái đất) đến vi mô (con người) chưa? Như bạn đã thấy, hành tinh của chúng ta từng mỹ lệ, hiện đang thoi thóp, và chúng ta đang gánh chịu hậu quả từng ngày (bão, lũ, mưa, núi lửa, sóng thần, động đất, bệnh dịch người và gia súc…) do chính sự tàn phá tàn tệ không thương tiếc của con người nhiều thế hệ, nay vẫn tiếp tục. Rồi trái đất sẽ ra sao? Rồi chính bạn, trong những ngày buồn, giận, đau khổ, âm mưu, thù hận, cơ thể bạn sẽ yếu ốm đến thế nào? Chưa nói đến việc ta quá tham sân si mà gây tội ác, thì quả báo nào sẽ đến? Chính vì sự vô minh đó mà cuộc sống của chúng ta trở nên bất hạnh, ốm yếu. Cuộc sống trên thế giới này sẽ đẹp biết bao nếu mỗi con người biết được Luật nhân quả điều hành vũ trụ hoàn hảo và độc nhất vô nhị. VIII. Tiến sĩ Đặng Kim Nhung & Công trình nghiên cứu Năng lượng Tình thương: Cuối năm 2001, tôi gặp Đặng Kim Nhung tại Trung tâm Dưỡng sinh tâm thể Hà Nội (DSTT) của má Hai Hương rất kỳ diệu. Bằng Năng lượng Tình thương (DSTT) đã chữa cho nhiều người lành bệnh một cách khó tin. Đặng Kim Nhung dù bận làm hiệu phó Đại học Thăng Long, nhưng vẫn dành công sức đi chữa bệnh và nghiên cứu DSTT. Từ một nữ sinh Chu Văn An, từng làm thợ tiện bậc hai, học thành kỹ sư cơ khí, rồi TS cơ học máy tại Hungari… giảng dạy các môn về kinh tế, xã hội ở bậc sau đại học, Đặng Kim Nhung trở thành người phụ nữ hoạt động khoa học năng động, khi quản lý dự án từ thiện, lúc nghiên cứu vấn đề Giới và Phát triển cùng bạn bè quốc tế tại Việt Nam. Chị quan tâm nhiều đến các lĩnh vực kinh tế vĩ mô, kinh tế vi mô, chuyển giao công nghệ, quản trị dự án… Nhưng rồi đến một ngày, Đặng Kim Nhung thức tỉnh về đời sống tâm linh, nhờ má Hai Hương: " Đầu năm 1996, chỉ sau tám ngày tập DSTT, căn bệnh dị ứng không rõ nguyên nhân quái ác của tôi thuyên giảm rõ rệt, mười lăm ngày sau thì hoàn toàn chấm dứt cho tới nay. Hiệu quả mang tính huyền thoại này của DSTT đã kích thích trí tò mò của tôi. Anh Phan Văn Hùng hướng dẫn chữa bệnh cho tôi đã nhiệt tình mời tôi đến gặp bà Tôn nữ Hoàng Hương. Ánh mắt không sáng, dường như đang nhìn vào cõi hư vô nào đó, gương mặt hiền từ và giọng nói thật nhỏ nhẹ của má đã thật sự cuốn hút tôi. Má nói: "Con đến đấy à, má không phải thiếu ăn ra đây để kiếm cơm, mà là lấy bệnh làm lệnh đi tìm người hiền… Kiếp trước con là… Ngay ngày mai con hãy về chữa bệnh cho mọi người đi, con có thể làm được. Cốt là giữ Tâm lành, Thân lành, Ngôn lành, biết sống vì người khác, uống nước, nhớ nguồn… Tôi tin những lời má nói, vì sống như thế, thì tôi được mẹ dạy từ tấm bé, nó đã ngấm vào tôi thành máu thịt. Nhưng điều tôi không tin và không thể tin, đó là điều về kiếp trước và điều tôi có thể chữa bệnh cho mọi người. Một người lang thang trong chốn trường đời như tôi, nay lại đi chữa bệnh, thì thật là hài hước. Nếu bạn bè biết được, chắc là bọn chúng nghĩ tôi bị điên thật rồi! Tôi tình nguyện theo má nghiên cứu khoa học về DSTT. Một hôm vào khoảng tháng 6- 1996, mẹ tôi ngả bệnh, sốt cao và mất ngủ. Tôi ngồi bên cạnh mẹ mà lòng lo lắng khôn nguôi, rồi gần như tự nhiên, tôi để tay lên vầng trán nóng bỏng của mẹ, vuốt mái tóc mẹ với một mong muốn cháy bỏng là mẹ sẽ mau lành bệnh. Thật kỳ lạ, chỉ sau ít phút mẹ tôi đã ngủ thiếp đi và lành bệnh khá nhanh. Lần ấy tôi vẫn chưa nghĩ gì về nguồn năng lượng lớn lao mà con người nếu biết và sống tốt, có thể nhận được là có thực, vì một người " ngu trung" với khoa học hữu hình, và logic như tôi thì thật khó thuyết phục…" Mười lăm năm qua, tiến sĩ Đặng Kim Nhung vừa thực hành chữa bệnh bằng Năng lượng Tình Thương cho mọi người, vừa khám phá, trải nghiệm bí ẩn của thế giới Tâm linh- Thế giới vô hình, nó nằm ngoài tầm nhìn vật lý quá hạn hẹp mà Kim Nhung từng biết. Cuốn sách Năng lượng Tình thương của Đặng Kim Nhung đã trải qua một hành trình tâm linh bừng sáng.
Mai Thục Hồ Gươm mùa Vải chín- 2010
Filed under: Thông Tin, Văn Hóa Tagged: Thông Tin, Văn Hóa         | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Giao rừng cho công ty nước ngoài – Innov Green Posted: 22 Nov 2010 03:12 PM PST
InnovGreen đang làm gì trên biên giới Việt Nam?- Sau gần nửa năm kể từ khi Công ty Innov Green Nghệ An triển khai trồng rừng trên diện tích đất rừng được tỉnh Nghệ An cho thuê, vùng đất vốn im lìm, nằm sâu trong núi rừng Cắm Muộn có sự thay đổi lớn.
>> Thủ tướng: Không cấp phép mới cho dự án thuê rừng
Con đường dẫn vào vùng đất trồng rừng của InnovGreen, nơi mảnh đất 3 bản Cắm thuộc xã Cắm Muộn (huyện Quế Phong, tỉnh Nghệ An) được làm rất "hoành tráng", chênh vênh trên những bờ vực sâu hàng chục mét, xé ngang một mảng núi rừng xanh ngắt. Rầm rộ mở đường lớn Giữa tháng 3/2010, Công ty InnovGreen Nghệ An (dưới đây sẽ gọi tắt là công ty IG) bắt đầu triển khai công việc phát thực bì, đào hố để trồng cây trên diện tích rừng được thuê. Vào thời điểm đó, để vào được khu vực trồng cây của Innov Green, chúng tôi phải đi bộ xuyên rừng khoảng 4 giờ đồng hồ mới tới nơi. Quãng đường này dài khoảng 10km, là con đường mòn len lỏi giữa rừng rậm, men theo bờ suối, chênh vênh trên những vực sâu. Trở lại đây sau hơn 4 tháng, chúng tôi hoàn toàn bất ngờ bởi sự thay đổi nhanh chóng. Con đường mòn xuyên rừng đã được Innov Green đào bới, làm thành một con đường lớn có chiều rộng khoảng 5m. Bắt đầu từ bản Cắm, dấu vết máy móc cơ giới hiện đại đã in đẫm theo từng bước chân người dân ở đây. Con đường đang thì công tuy gồ ghề nhưng chiếc xe ô tô 7 chỗ của chúng tôi vẫn có thể "vô tư" lao theo những con dốc cheo leo bên bờ suối. Bất kỳ ai ngồi trên xe lúc này cũng có cảm giác sợ hãi, dù không dám nói ra. Nhìn từ trên xe, dòng suối uốn lượn phía dưới sâu hun hút càng tạo thêm vẻ hiểm trở bên cạnh những vách núi cao ngất. Từ những vách núi chênh vênh, những chiếc máy xúc, máy đào của Innov Green đã kéo dài con đường dẫn vào khu vực trồng rừng của họ. Sau hơn 4 tháng, con đường này đã hình thành được khoảng một nửa lộ trình. Nhìn dấu vết của sự tác động bằng cơ giới, ai cũng có thể hình dung ra cả một quá trình miệt mài và phải tiêu tốn rất nhiều tiền bạc để có được con đường mới này. Có những đoạn vách núi cheo leo, hiểm trở mà con đường mòn trước đây chỉ vắt qua đủ cho một người đi bộ, nay đã bị máy móc đào sâu, khoét vào lòng núi để mở rộng cho xe ô tô chạy dễ dàng.
Giữa muôn trùng núi non, con đường mới của Innov Green uốn lượn như một vết xé trên bức tranh màu xanh, xám. Những mảng màu xanh rừng nguyên sinh hiện không còn là bao. Xen kẽ giữa màu xanh là những mảng màu xám, đó là những khoảng rẫy của người dân vừa đốt để chuẩn bị gieo trồng vụ mới. Cũng có những quả đồi đã được người dân trồng lúa mới. Cây lúa mới phát triển cao khoảng 10cm, nhìn kỹ mới thấy một vài đốm xanh giữa màu đen và xám của tro rừng bị đốt. Con đường được đào bới, san lấp, chạy xuyên qua những quả núi, nương rẫy vốn trước kia là rừng, đều thuộc 3 bản Cắm (trước đây là một bản Cắm, người dân di cư và mở rộng thành 3 khu vực, tạo thành 3 bản và người dân ở đây gọi cả ba bản này là bản Cắm). Càng đi sâu vào, dốc núi càng cao, khe càng sâu hun hút, máy móc làm đường không hề dừng lại bởi sự gian nan, hiểm trở. Đoạn đường đã mở dài khoảng 5km nhưng là cả một công trình không dễ gì thực hiện được. Một người dân bản dẫn đường cho chúng tôi, nói: "Không ngờ con đường mòn bây giờ lại thành như thế này. Chắc là họ phải tốn nhiều tiền lắm nhỉ?". Với diện tích đất rừng thuê được trên 669ha tại xã Cắm Muộn, Cty IG đang tiến hành trồng cây nguyên liệu, chủ yếu là giống cây keo.
Khi được hỏi về tiến trình trồng rừng của IG, ông Lô Văn Vinh, Chủ tịch UBND xã Cắm Muộn cho biết: "Đến nay vẫn chưa có gì thay đổi, họ vẫn tiếp tục trồng cây, đường mở rộng hơn". Ông Vinh cũng không biết được đến thời điểm này IG đã trồng được bao nhiêu ha rừng trên địa bàn xã. "Công ty đó vẫn không có sự liên hệ nào với địa phương. Cấp trên cũng không có một văn bản nào hướng dẫn, chỉ đạo đối với chính quyền xã", ông Vinh nói. Đề cập đến vấn đề Cty IG mở rộng diện tích lớn hơn so với diện tích đất được thuê, ông Vinh cho hay: "Xã cũng có cho địa chính, công an vào đo lại diện tích thì thấy họ lấy lớn hơn, con số cụ thể thì tôi không nhớ rõ". Thực tế mà chúng tôi ghi nhận được, đến thời điểm hiện tại, IG Nghệ An đã trồng cây trên diện tích rất lớn ở bản Cắm và bản Huôi Máy (xã Cắm Muộn). Giống cây mà họ trồng là cây keo. Vị chủ tịch xã tiếp tục cho hay: "Từ cái lần trước các anh đến thăm với bà con nơi đây, đến tận bây giờ về phía Công ty Innov Green đem dự án vào trồng rừng đưa ra nhiều lời hứa sẽ đầu tư cho xã, tạo công ăn việc làm cho bà con dân bản… nhưng tất cả đến nay chỉ là lời hứa suông". Kiếm sống vụn vặt giữa núi rừng Để đến được 3 bản Cắm, nhóm PV VietNamNet phải đi bộ gần 4 tiếng đồng hồ. Vị trí địa lý của xã Cắm Muộn là nơi giáp ranh vùng biên của 4 huyện Tương Dương, Quỳ Hợp, Quỳ Châu và Con Cuông, có gần 1.000 hộ dân với 5.600 nhân khẩu sống nhờ cậy vào rừng núi, với diện tích lớn từ bao đời nay có tập tục sống quảng canh trông lúa, ngô, sắn,…làm nhà và sinh sống trên lưng chừng núi.
Bất ngờ năm 2007, Cty IG "đổ bộ" về bản làng, họ thuê đất, đốt rừng đầu nguồn và trồng rừng mới. Đến thời điểm hiện nay IG đã cơ bản đốt xong rừng ở 3 bản Cắm và chủ yếu là trồng cây keo đơn thuần. Lần trước chúng tôi vào với người dân 3 bản Cắm, các dòng sông, con suối nước chảy trong vắt, mát lạnh và cảm tưởng chắc là uống sẽ rất mát ngọt. Cũng đi trở lại trên con đường đó, dòng nước hôm nay đã nhuốm màu vàng óng, đục ngầu chảy nơi thượng nguồn. "Đó là bà con mất đất sản xuất nên xuống sông làm vàng đó. Người dân bản địa chúng tôi làm vàng thì có từ bao đời nay nhưng theo thời vụ, mà đặc biệt là sau từng cơn mưa xuống thì vàng cám lộ thiên nhiều hơn. Bình thường thời điểm này bà con chủ yếu lên rừng hái lượm, làm nương rẫy. Nhưng từ khi đất bị thu hẹp vùng sản xuất thì buộc bà con kiếm thêm nguồn thu, cật lực xuống suối để đãi cát tìm vàng", anh Lương Văn An, Phó trưởng Công an xã Cắm Muộn dẫn chúng tôi đi hàng giờ vượt đồi núi vào bản Huồi Máy chia sẻ. Người dân cả 3 bản Cắm "hết đường" lên rừng sản xuất nay phải xuống suối làm vàng: "Cán bộ coi, bây giờ không còn đất sản xuất nữa, lên rừng hái lượm thì công ty nước ngoài họ đuổi. Ngày trước mùa này thì lên rừng đi hái quả Cà, cây Măng, cây Mây, lá rừng kiếm tiền chứ không đi làm vàng đâu, vàng mùa này ít lắm. Ta không muốn chết đói nên phải xuống sông làm vàng thôi", anh Vi Văn Thái một người dân làm vàng ở 3 bản Cắm nói.
Dọc đường đi vào bản Huôi Máy chúng tôi bắt gặp những người dân bản địa lên rừng tìm những quả Sa Nhân (tiếng người Thái gọi là quả Cà). Quả Cà đối với đồng bào người Thái, Khơ Mú có tác dụng là một vị thuốc chữa trị bệnh đau lưng, đau bụng rất hữu hiệu đối với người dân nơi bản làng lụp xụp nơi vùng biên giới miền Tây xứ nghệ. Mỗi năm cứ vào dịp tháng 7, 8 người dân Thái, Khơ Mú ở 3 bản Cắm vào rừng để hái lượm quả Cà về làm thuốc và bán lấy tiến. Mỗi 1 kg quả Cà có giá trị tải bản lên đến 24.000 đồng. Đó là vị thuốc quý, một nguồn thu nhập từ bao đời nay của người dân bản địa. "Chỉ còn mùa này nữa thôi, Công ty nước ngoài họ không cho vào rừng của họ nữa, họ bảo đây là đất của họ rồi, không cho ta vào đi hái quả Cà nữa đâu. Không biết sau này dân bản ta sống thế nào được, chắc là dân bản ta chết đói cả thôi cán bộ ơi". Chị Vi Thị Vân vừa đi hái lượm quả Cà từ trên rừng về trăn trở cho biết. Đánh chết trâu vì… chạy vào vườn ươm cây giống Tại bản Huôi Máy có 39 hộ dân thì có gần 200 nhân khẩu tập trung chủ yếu là người Khơ Mú. Người dân ở đây chủ yếu sống nhờ vào đất rừng, nay lại mất thêm cả đất sản xuất, người dân bất lực trước cảnh Cty IG đốt rừng và trồng rừng mới.
Không chỉ mất đất sản xuất, mà diện tích chăn nuôi trâu bò, lợn gà cũng bị bóp nhỏ lại. Khiến người dân khi chăn nuôi thả rông trâu bò cũng bị chính IG “truy sát” cho đến chết khi chăn thả trong rừng. Khoảng trung tuần 6/2010 đến nay, người dân và chính quyền xã Cắm Muộn đang "nóng" lên vì công nhân công ty này đã đánh cho đến chết một con trâu của ông Vi Văn Dũng ở bản Cắm. Lý do là con trâu đi tìm cỏ, chạy vào vườn ươm cây giống của Cty IG. "Con trâu mà công nhân Công ty đánh cho đến chết khi vào vườn ươm cây giống có trọng lượng khoảng gần 200kg, con trâu này có giá trị trên 10 triệu đồng. Nhưng hiện nay vẫn chưa có thỏa thuận đền bù nào từ phía Innov Green với gia đình ông Dũng". Anh Vi Thắng cán bộ tư pháp xã Cắm Muộn cho biết. Chủ tịch xã Cắm Muộn, ông Lô Văn Vinh nói: "Phía Công ty IG không thực hiện đúng hợp đồng ban đầu là xây các công trinh phúc lợi cho dân bản như: làm đường, xây nhà văn hóa, tạo điều kiện cho con em đi học và đặc biệt là lấy lao động ở xã chứ không lấy lao động từ ngoài vào để làm việc cho Innov Green. Nhưng đến hiện nay, họ chỉ lấy người ở các huyện khác Quỳ Châu, Quỳ Hợp và thậm chí là thuê lao động người Mông ở tỉnh Hà Giang vào đây để làm việc. Họ cho 50 người Mông ở tỉnh Hà Giang vào làm mà không có giấy tờ gì hết, khi đưa người vào làm cũng không hề thông qua chính quyền địa phương chi hết".
Anh Vi Thắng cán bộ tư pháp xã cho biết: "Tổng diện tích trên giấy tờ cho IG thuê là hơn 600 ha, nhưng mới đây xã và huyện đi đo lại thì con số đó đã lên đến 900 ha. Hiện nay cũng chưa thấy cấp trên can thiệp để đòi lại số đất đã bị chiếm". Trong tổng số diện tích đất rừng mà công ty này thuê để trồng rừng thì có khoảng hơn 100 ha là đất sản xuất, diện tích đất trên chủ yếu là trồng lúa, sắn và rau màu của dân nơi đây. "Hiện nay tại bản Huôi Máy theo quy định ban đầu khoảng cách mà Cty IG đóng cọc lấy đất cách nhà dân bản là 100m, nhưng nguời dân phản ánh lên xã thì Công ty đã lấy đất đến sát bậc thang nhà dân", ông Vinh nói.
Sự hoài nghi về dự án trồng rừng của InnovGreen- Phóng viên VietNamNet tiếp tục có chuyến ngược nguồn, tìm về những nơi mà người dân chịu ảnh hưởng của dự án thuê đất trồng rừng dài hạn của Công ty InnovGreen (sau đây sẽ viết tắt là Cty IG) ở các tỉnh đông bắc. Có thể nhận thấy, lợi ích của địa phương cơ sở và người dân hầu như chưa thấy khiến cho nhiều cán bộ cơ sở bắt đầu hoài nghi về dự án này.Xa cũng được, miễn là được cấp đất (?!) Sau 5 tháng, chúng tôi có dịp trở lại xã Hà Lâu (huyện Tiên Yên – Quảng Ninh), nơi mà Cty IG Quảng Ninh thuê đất rừng 50 năm với diện tích lên đến hơn 400ha. Đến đầu năm 2010, công ty này đã tiến hành trồng được hơn 200 ha. Tiếp chúng tôi tại trụ sở, ông Lý Vì, Bí thư xã Hà Lâu bắt đầu câu chuyện với thông tin vui: Sau khi báo VietNamNet phản ảnh về việc tranh chấp giữa người dân thôn Bản Danh với Cty IG một quả đồi hơn 100 ha, đến nay không thấy thông tin tranh chấp với dân nữa. "Dân bảo, nếu trồng rừng ở đấy thì không biết thả trâu bò ở đâu, Cty IG có nói lại là sau 3 năm trồng thì trâu bò thoải mái thả, dân đầu tiên cũng xuôi xuôi nhưng sau lại không đồng ý. Khu vực IG nhận là khu vực chăn thả trâu bò của người dân, chúng tôi bảo với Cty IG lên họp dân với chúng tôi để làm công tác tư tưởng nhưng các anh ấy không lên nên có gây bức xúc cho người dân", ông Vì nói. Là một người gắn bó với làng bản bao năm, ông Vì hiểu được tập quán của đồng bào dân tộc thiểu số. Thế nên "mặc dù tỉnh giao cho các anh (Cty InnovGreen) rồi nhưng bản chất đất này là chăn nuôi của dân rồi. Nhà nước giao cho ai là quyền của nhà nước nhưng người dân kiến nghị để có chỗ mà chăn thả. Tư tưởng người Dao, nếu họ đã thông rồi thì sẽ đi (chấp nhận), nhưng nếu chưa thì kiểu gì cũng không". Ban đầu khi Cty IG vào đặt vấn đề về dự án, ông Vì và lãnh đạo xã đều hy vọng đến việc dự án sẽ đem lại công ăn việc làm cho người dân, nhất là đảm bảo đời sống cho những thôn còn rất khó khăn như bản Danh, Nà Hắc, Bản Buông. Thế nhưng đến bây giờ, vị Bí thư đưa ra nhận xét: "Trước mắt thì chưa thấy làm lợi gì cho người dân, xã cũng không, còn về sau thì không biết".
Bí thư xã Hà Lâu lấy làm lạ về dự án này: Khu vực Cty IG đầu tư trồng rất xa, khó khăn. Ban đầu IG nói là cứ có đất là được rồi, xa mấy chúng tôi cũng mở đường đi được. Miễn là các anh cấp đất thì chúng tôi mở đường. Rồi thì những khu vực trồng rừng đều rất xa, đường sá không có, muốn đầu tư phải bỏ rất nhiều vốn. Rồi ông tỏ ra nghi ngờ: "Chắc là có vấn đề gì nữa chứ không chỉ trồng rừng đâu? Bởi tôi nghĩ là cái đồi ở trong bản Danh đang tranh chấp với người dân, đất không có mấy, toàn là đồi đá…, rất khắc nghiệt, hạn hán quanh năm, cỏ cũng khó sống chứ nói gì cây. Thế mà công ty này cũng muốn xin bằng được?". Trùng với diện tích rừng đã có chủ Ở tỉnh Lạng Sơn, ngay sau khi VietNamNet phản ánh về "điểm nóng" ở xã Đông Quan (huyện Lộc Bình) tình trạng công ty IG lập hồ sơ thuê đất chồng lên cả đất của dân, chồng lên dự án khác chưa thanh lý, nợ tiền công (qua nhà thầu), đến nay sự việc đã có chiều hướng tiến triển tốt lên, có lợi cho người dân.
Tiếp thu ý kiến của Thủ tướng Chính phủ, UBND tỉnh Lạng Sơn đã có quyết định tạm đình chỉ các dự án thuê đất, trồng rừng của Cty IG trên địa phương này và thành lập đoàn liên ngành kiểm tra. Xã Đông Quan nằm trong một số điểm kiểm tra. Kết quả kiểm tra cho thấy: Tại xã Đông Quan hồ sơ xin thuê đất của Cty này đã trùng lên hàng trăm ha đất rừng nguyên liệu, đất rừng của Cty lâm nghiệp Lộc Bình. Đặc biệt là có tới 250ha đất rừng đã giao cho 14 hộ dân trong xã. Ông Vỹ Sỹ Phóng, Chủ tịch UBND xã Đông Quan cho biết thêm: Những hộ dân bị nợ tiền công thì đã được trả hết. Lúc đoàn kiểm tra đến thì đã xong rồi. Vị chủ tịch xã nói về cảnh tình của người dân khi dự án vào: "Khi vào thì có hứa hẹn tạo công ăn việc làm cho nhân dân địa phương, sau này sẽ hỗ trợ những công trình phúc lợi, nhà văn hoá, đường, kéo điện. Nhưng họ lấy toàn người có trình độ 12 thì xã này làm gì có, chỉ có số ít làm thuê thời vụ…. Chưa làm được cái gì hết. Giải phóng đã bao nhiêu năm rồi nhưng ở đây nhiều vùng người dân vẫn đang phải đèn dầu tì tì thôi. Hiện giờ Cty IG chỉ cho người vào bảo vệ rừng đã trồng vì sợ người dân đốt đi. Người dân họ bức xúc vì lúc đầu nghe tin mở đường, kéo điện thì mừng nhưng đến giờ không thành mà rừng thì đã trồng rồi. Họ nghĩ là mình bị lừa. Hứa không đi đôi với làm. Tập tính của đồng bào dân tộc là thế".
Về 52ha đất rừng chưa được cấp phép thuê nhưng đã trồng của công ty này, ông Phóng cho biết, hiện người dân vẫn tiếp tục chăn thả trâu bò như trước. "Cây đã trồng thì anh (Cty IG – P.v) không thể khiêng về được, họ vẫn vào để bảo vệ cây. Nếu dân mà chặt thì anh phải chịu thôi vì anh không phải là chủ đất". "Gần như là chiếm đất?" Sau 3 năm triển khai dự án trồng rừng, không chỉ người dân một số địa phương không đồng tình với việc cho thuê đất rừng 50 năm, ngay cả cán bộ phòng ban chuyên môn ở cấp huyện cũng bức xúc. Đến giờ, khi nói với phóng viên VietNamNet về dự án của Cty IG, ông Nguyễn Tài Tuệ, Trưởng phòng NN&PTNT huyện Tràng Định đã phải thốt lên: Tôi cũng không mặn mà ở chỗ Cty IG này lắm đâu! Không chỉ ông Tuệ mà nhiều cán bộ ở phòng chuyên môn này bày tỏ thái độ bức xúc đối với cách làm việc của một số cán bộ, nhân viên công ty này. Ông Tuệ cho biết: Tỉnh thì chưa có quyết định thu hồi đất, thiết kế trồng rừng thì họ tự thiết kế thôi, chúng tôi là cơ quan chuyên môn mà cũng không được biết. Kể cả giống cũng chưa được kiểm định của cơ quan chuyên môn VN. Thế nhưng công ty có nguồn gốc nước ngoài này lại tự ý triển khai trồng rừng của họ.
Còn ông, Triệu Minh Quân, Phó phòng NN&PTNT huyện Tràng Định thì thông tin rằng: Người của công ty này làm việc không có kế hoạch, thích là đến gọi đi, nếu cán bộ phòng nói là bận thì ngay lập tức họ chạy sang bên UBND huyện. Không biết họ nói gì nhưng tức khắc ngay sau đó có giấy "mời" cán bộ phòng "phối hợp" với họ. Rồi ông Quân nói tiếp: “Mình thẩm định cho họ, ví dụ như 1000 ha thì tối thiểu anh phải trồng được 800 ha thì tôi mới thẩm định tiếp. Đằng này họ cứ thúc giục UBND huyện ra giấy mời buộc mình thẩm định tiếp. Cứ làm kiểu "đánh trồng bỏ dùi". Gần như là chiếm đất?". "Chúng tôi đi thẩm định, công ty IG chỉ cho ăn và ít tiền xăng. Anh bảo, có lúc phải nhịn đói, những khu vực rừng sâu phải 2-3h chiều mới được ăn cơm… Nhiều lúc bực lắm… Họ trồng rừng mà mình có biết đâu. Đưa cây gì, trồng bao nhiêu ha, mật độ ra làm sao… không thèm báo cáo phòng", một cán bộ phòng NN&PTNT huyện Tràng Định bức xúc. Duy Tuấn – Trường Giang – Hoàng Sang InnovGreen đã tạo "việc làm ổn định cho dân"?- Công ty InnovGreen hùng hồn tuyên bố, mục tiêu chính trong việc đầu tư trồng rừng dài hạn tại Việt Nam là "đưa lại lợi ích cho người dân và chính quyền địa phương". Khi mới triển khai được 3 năm, Cty IG Quảng Ninh lại có báo cáo rằng đã tạo công ăn việc làm "thường xuyên, ổn định" cho người dân với mức thu nhập khá cao (2,2 – 2,5 triệu/tháng). Tuy nhiên, thực tế không như vậy… Trong báo cáo về "tình hình triển khai kế hoạch trồng rừng của Cty TNHH 1 thành viên InnovGreen Quảng Ninh" (Cty IG) gửi UBND tỉnh này vào tháng 12/2009 có đề cập đến vấn đề "đã tạo công ăn việc làm thường xuyên và ổn định cho người dân địa phương với thu nhập bình quân của người dân hàng tháng là 2,2 đến 2,5 triệu đồng". Trước đó, trong phần thuyết trình dự án tại Sở KHĐT Quảng Ninh ngày 9/2/2007, trước đông đảo các ngành chức năng, đại diện của Công ty GreenElite đã nói: Khi đầu tư trồng rừng nguyên liệu gỗ cao cấp tại Quảng Ninh sẽ đưa lại 5 lợi ích: Công ty; người dân bản địa; quốc gia (không ghi rõ là QG nào); thế giới và lợi ích cho chính quyền địa phương. Đáng chú ý, vị đại diện của nhà đầu tư nước ngoài này còn nhấn mạnh, trong các lợi ích trên thì "mục tiêu chính của công ty là lợi ích cho người dân bản địa và lợi ích cho chính quyền địa phương"? Những dòng chữ trong báo cáo của Công ty InnovGreen tại Quảng Ninh khiến những người có kiến thức kinh tế ít ỏi cũng không thể không đặt vấn đề. Bởi thông thường, vấn đề đầu tư để sinh lợi cho doanh nghiệp phải được đặt lên hàng đầu. Chẳng lẽ mang hàng trăm triệu USD đầu tư vào Việt Nam đầu, doanh nghiệp này nhắm tới mục tiêu chính như vây? Thực sự mục tiêu chính mà lãnh đạo công ty có nguồn gốc nước ngoài vào thuê đất trồng rừng dài hạn tại Việt Nam này nói có đúng như vậy? Làm thuê cho Cty IG thu nhập cao hơn lãnh đạo xã? Chúng tôi mang thông tin trên đến tìm hiểu tại xã biên giới Hải Sơn, thuộc TP. Móng Cái, tỉnh Quảng Ninh. Hiện Công ty IG Quảng Ninh cũng đã tiến hành trồng hơn 400ha trong tổng số hơn 1000 ha được cấp phép tại xã này.
Ông Phùn Văn Huy, Phó Chủ tịch UBND xã Hải Sơn (TP. Móng Cái, Quảng Ninh) đã phải bật cười khi đọc báo cáo "Tình hình triển khai dự án đến tháng 12/2009" của Cty IG Quảng Ninh. Ông nực cười bởi vì với người dân ở địa phương ông, thu nhập bình quân mỗi tháng chỉ tính bằng con số trăm nghìn, thậm chí có người chỉ làm ruộng, bám vào rừng chỉ đủ ăn mà nay lại thấy có gần 100 người được Cty IG trả lương tháng lên tới 2,5 triệu. Nếu đúng vậy thì điều đó cũng đồng nghĩa với việc có gần 100 người nông dân trong xã có thu nhập bình quân cao hơn lương của ông và lãnh đạo xã (?!) Ông Huy cho biết thực tế tại địa phương mình, khi dự án vào thì lúc đầu giúp được 20-30 người dân với kiểu làm thuê qua người trung gian. Hết vụ trồng rừng cũng có nghĩa là họ hết việc. Chỉ đơn thuần là người làm công, không có hợp đồng gì ràng buộc với công ty này.
Trong khi đó, tại bản báo cáo của Cty IG gửi UBND tỉnh Quảng Ninh tháng 12/2009 nói rõ đã tạo công ăn việc làm cho những địa phương mà dự án có mặt đều ghi rõ kết quả: Công ty đã tạo công ăn việc làm ổn định và thường xuyên cho người dân địa phương với mức thu nhập bình quân 2,3 đến 2,5 triệu đồng. Cụ thể tại xã Hải Sơn có 60-80 người được hưởng lợi ích như vậy. Ông Huy cho biết: Làm gì có, chỉ có thời vụ thôi. Được thế thì đã tốt. Thỉnh thoảng mới được thuê trồng rừng. Hợp đồng làm ổn định lâu dài thì không có. Nếu đúng thế thì lương của dân trong xã cao hơn cả lương Phó Chủ tịch xã như tôi à? Bản thân ông Huy là Phó Chủ tịch xã phụ trách trực tiếp lĩnh vực nông lâm nghiệp cũng biết rất ít thông tin về việc Cty IG vào trồng rừng trên địa bàn xã mình quản lý. Thông tin ông có được về Cty IG chỉ là công ty này được phép trồng 400ha trong trong tổng số hơn 1000ha đất rừng tại thôn Pò Hèn.
Cuối năm 2008, cty này bắt đầu trồng rừng, nhưng mãi đến cuối 2009, ông mới được mời vào tham quan khu rừng trồng của cty này để "đi xem rừng nó trồng thế nào"! Còn tại xã Quảng Thành (huyện Hải Hà), một địa phương nằm ngay cạnh Quốc lộ 18. Năm 2008, Cty này được UBND tỉnh Quảng Ninh cấp "sổ đỏ" thời hạn 50 năm với diện tích 80ha trong số 400ha dự kiến và đã tiến hành trồng rừng. Anh Đặng Xuân Duy, Chánh VP UBND xã cho biết: "Dự án đã thực hiện 3 năm nhưng việc tạo công ăn việc làm cho dân địa phương thì chưa có gì. Ban đầu người dân không nắm được mục đích của dự án và họ sẽ được hưởng lợi từ dự án này. Người dân rất tiếc khi rừng cũ bị chặt hạ, vì đó là nơi họ thường vào lấy củi, lấy gỗ phục vụ cuộc sống". “Làm láo báo cáo hay”? Không chỉ người dân không được hưởng lợi ích như trong báo cáo của Cty IG mà đến "nhà thầu" cũng phải kêu lỗ sau khi hợp đồng trồng rừng thuê cho Cty này. Thậm chí còn không được trả đủ tiền thưởng như đã hứa.
Năm 2009, anh Trần Văn Hây (thôn Lục Chắn, xã Hải Sơn) nhận tập hợp nhân công trồng rừng thuê cho cty này tại xã Hải Sơn. Hình thức là cty hợp đồng với nhà thầu, số nhân công làm thuê thì chỉ hưởng được tiền công theo ngày. "Mình chỉ có hợp đồng giao khoán với cty thôi, không có hợp đồng lao động, có chuyện gì về lao động mình phải chịu. Cty giao khoán mỗi ha là 4 triệu đồng nhưng mà lỗ do tiền ăn và xăng xe cao nên tôi không làm nữa. Công việc chủ yếu là phát, dọn, trồng. Mỗi đợt mình thuê khoảng 20-30 người", anh Hây nói. Anh Hây tiếp tục cho biết: "Hơn 400 ha đã trồng thì chủ yếu người bên ngoài địa phương làm chứ trong xã không làm. Thực tế không như báo cáo của IG về tạo công ăn việc làm như anh nói đâu, bọn em đi làm ở đây nên biết. Thậm chí còn nói nhau nặng nề với nhân viên của công ty. Làm láo báo cáo hay rồi'.
“Trong khoảng thời gian hợp đồng mà mình làm kịp thì Cty IG thưởng cho 5 triệu, nhưng khi mình hoàn thành thì bị trừ mất hơn 1 triệu. Nhiều lúc mưa gió công nhân phải nằm chờ trong rừng cả tháng, lấy đâu ra mà lãi nữa" – anh Hây nói. Còn theo anh Nguyễn Viên Tuyền, cán bộ văn phòng UBND xã Quảng Thành, thì tại huyện Hải Hà (nơi có dự án trồng rừng của Cty IG) chỉ có anh từng là nhân viên chính thức của IG Quảng Ninh. Sau 2 năm làm việc, anh bị điều chuyển sang tỉnh khác, biết rằng sẽ không thể sống với mức lương 2,5 triệu, nên anh đã xin nghỉ. Nói về hiệu quả kinh tế của việc trồng rừng theo "cách của Cty IG", anh Tuyền cho biết: "Theo cảm nhận của tôi thì khó có thể lấy lại được nguồn vốn đầu tư trồng rừng vì đầu tư rất lớn. Sẽ khó thu hồi vốn chứ chưa nói đến lãi…".
InnovGreen đều ‘nhắm’ vào các vị trí nhạy cảm?- Nhóm phóng viên VietNamNet đã đi dọc các tuyến đường độc đạo, là mạch máu giao thông của khu vực Đông Bắc để xem Công ty InnovGreen đang làm gì ở đó. Khu tam giác kiểm soát đường 18 Theo thông tin chúng tôi có được, Công ty IG thuê đất tại tỉnh Quảng Ninh gồm 7 huyện và thành phố: Hoành Bồ, Ba Chẽ, Tiên Yên, Bình Liêu, Đầm Hà, Hải Hà và thành phố Móng Cái. Trong giấy chứng nhận đầu tư, diện tích được ghi là 100.000 ha (chiếm gần ¼ tổng diện tích đất rừng toàn tỉnh).
Cách thành phố Móng Cái chừng 5km, điểm cuối cùng của đường 18 từ TP. Hạ Long lên, trước khi qua cửa khẩu Móng Cái sang đất Trung Quốc, rẽ trái, có một tuyến đường kẹp dọc sông Ka Long ở phía Việt Nam, là đường tuần tra biên giới. Đây là một con đường hẹp, được rải nhựa khá đẹp, chạy dọc bờ sông Ka Long, dẫn lên xã biên giới Hải Sơn, phía Việt Nam. Từ trung tâm xã Hải Sơn, chạy chừng vài km nữa là lên tới cửa khẩu Bắc Phong Sinh. Từ cửa khẩu Bắc Phong Sinh, đoạn đường tuần tra này nối với tỉnh lộ 340 chạy ngược về đường 18. Như vậy, 3 tuyến đường này hình thành một khu tam giác, lấy xã Hải Sơn làm trung tâm kiểm sohttp://dotchuoinon.wordpress.com/wp-admin/post.php?post=55657&action=edit&message=10át. Trong khu vực quản lý của xã này, công ty IG đã vào xin đất tại tiểu khu 346, chia làm 9 khoảnh, tổng diện tích là 1.113,30 ha.
Một điều mà ngay Phó Chủ tịch xã Hải Sơn, ông Phùn Văn Huy, cũng không hình dung được, khi được hỏi về vị trí khu đất mà công ty IG xin đầu tư trên xã mình cách đường biên giới bao nhiêu km.Ông Huy chỉ ước chừng 6-7km theo đường chim bay từ mép đường biên. Còn nếu muốn vào được tiểu khu 346 này, phải vòng theo tỉnh lộ 340 về gần xã Quảng Thành mới có đường lâm sinh do công ty IG mở, để tiếp cận khu đất này. Chưa hết, ông Huy còn giật mình hơn khi chúng tôi cung cấp các văn bản, tài liệu về việc giao đất rừng cho công ty này, mà mãi đến tháng 5/2010 ông mới được nhìn thấy, mặc dù đó là một dự án nước ngoài đầu tư trên địa bàn xã ông quản lý. Và tại khu vực tiểu khu 346, có thông tin cho hay, công ty IG đã tiến hành trồng rừng, mở được nhiều km đường lâm sinh vào khu vực này. Trong khi đó, theo quy định, toàn bộ các dự án nước ngoài vào khu vực biên giới cần có sự cho phép của lực lượng biên phòng. Hơn vậy, trên địa bàn xã Hải Sơn, vẫn đang có một đơn vị quân đội đóng chốt kết hợp làm kinh tế lâm nghiệp.
"Neo" một dự án đầu tư nước ngoài trong lĩnh vực trồng rừng vào sát nách một đơn vị quân đội, trên địa bàn một xã giáp biên, ngay sát đường tuần tra biên giới, Quảng Ninh sẽ kiểm soát như thế nào? Chưa dừng lại, tại địa phận xã Quảng Thành (huyện Hải Hà, tỉnh Quảng Ninh), công ty IG tiến hành thuê đất tại khu vực điểm cao, chỉ nằm cách đường 18 chưa đầy 2km. Hiện, bạch đàn đã mọc xanh khu vực cho thuê đất. Theo người dân địa phương cho biết, khu vực công ty IG vào thuê đất tại xã này có tên là Dốc Đỏ, vốn là kho quân khí do một đơn vị quân đội quản lý, nay đã rút đi. Những "lưỡi bừa" kiểm soát trục đường 4 Từ Tiên Yên (Quảng Ninh) là điểm đầu xuất phát của trục đường 4B sang Lạng Sơn. Huyện đầu tiên của tỉnh Lạng Sơn tiếp giáp với Quảng Ninh là Đình Lập. Tại huyện Đình Lập, Công ty IG có dự kiến vào thuê đất tại 3 xã: Bắc Xa, Đình Lập và Bính Xá, thì 2/3 xã đó là xã giáp biên giới.
Với tổng diện tích dự kiến thuê đất tại tỉnh Lạng Sơn là 63.000 ha, Công ty IG Lạng Sơn dự kiến đầu tư tại 49 xã thuộc 7 huyện: Đình Lập, Văn Quan, Lộc Bình, Chi Lăng, Cao Lộc, Bắc Sơn và Tràng Định. Trong 49 xã đó, có 5 xã giáp biên, gồm Bính Xá, Bắc Xa (huyện Đình Lập), Bảo Lâm (huyện Cao Lộc), Tân Minh, Đào Viên (huyện Tràng Định). Ngay sau quyết định 405/TTg-KTN (ngày 9/3/2010) yêu cầu tạm ngừng cấp phép, rà soát lại các dự án trồng rừng và nuôi trồng thủy sản của Thủ tướng Chính phủ, UBND tỉnh Lạng Sơn đã ra quyết định tạm ngừng các dự án của Công ty IG trên địa bàn tỉnh này, cho kiểm tra, ra soát lại. Kết quả, Công ty IG đã có 14 hồ sơ xin thuê đất của 14 xã thuộc các huyện Chi Lăng, Tràng Định, Lộc Bình, Đình Lập, Cao Lộc gửi Sở TN-MT tỉnh Lạng Sơn thẩm định với tổng diện tích xin thuê là 11.187,62ha. Sở TN-MT tỉnh này đã trình UBND tỉnh 7 hồ sơ đủ điều kiện, tuy nhiên chỉ mới bàn giao thực địa và cấp Giấy chứng nhận quyền sử dụng đất (50 năm) 1 hồ sơ cho công ty này tại xã Hữu Kiên (huyện Chi Lăng) với diện tích 485,7ha.
Trục đường 4B từ huyện Tiên Yên (Quảng Ninh) sang Lạng Sơn, tới TP. Lạng Sơn thì bắt với đường 1A, lên tới Đồng Đăng thì rẽ trái nối với trục đường 4A, từ đó sang tới đất Cao Bằng, với huyện cuối cùng của tỉnh Lạng Sơn tiếp giáp với Cao Bằng là huyện Tràng Định. Dọc trục đường 4B có 2 địa danh đã lưu vào sử sách Việt Nam: Thất Khê, Đông Khê, nơi mà quân và dân vùng Đông Bắc đã tiến hành những trận đánh quyết tử chặn đường quân Pháp tiến đánh chiến khu cách mạng trong chiến dịch Biên giới 1950. Thị trấn Thất Khê là thủ phủ của huyện biên giới Tràng Định. Nơi đây, ven đường 4A, ngay cổng vào UBND huyện này, còn lưu tấm bia ghi rõ "Di tích lịch sử Chiến thắng đường số 4". Cũng tại huyện này, Công ty IG đã trình hồ sơ xin đất qua Sở TN-MT lên UBND tỉnh Lạng Sơn xin đầu tư cả đất thuộc khu vực phòng thủ của xã Kháng Chiến, đất thuộc điểm chốt quân sự 558 tại xã Tân Minh, mà chúng tôi sẽ đề cập kỹ trong các bài viết sau. Một cán bộ trinh sát của Tỉnh đội Lạng Sơn không ngần ngại "mách nước" cho cánh phóng viên vốn rất I-tờ về quân sự: "Mở bản đồ toàn tỉnh ra xem xét". Còn khi đã đi dọc tuyến đầu tư của Công ty IG tại 2 tỉnh Quảng Ninh, Lạng Sơn, khi nối tất cả các điểm xin đầu tư của công ty này lại, đặc biệt là 49 xã thuộc 7 huyện của tỉnh Lạng Sơn, chúng tôi không tin nổi vào mắt mình: Toàn bộ tuyến đường 4A, 4B hoàn toàn bị kẹp chặt trong những dự án đầu tư của công ty này.
Nếu nối theo đường cắt kéo, thì cách xin đất của IG chẳng khác gì những lưỡi bừa đang cày qua lại trên trục đường huyết mạch chiến lược này. Xin nhắc lại: Đường 4 (gồm 4A, 4B, 4C) là trục giao thông huyết mạch của khu vực miền núi Đông Bắc. Còn chính Đại tá Hoàng Công Hàm (nay là Chỉ huy trưởng Bộ Chỉ huy quân sự tỉnh Lạng Sơn) đã khẳng định với VietNamNet: "Chúng tôi chưa nắm được dự án thuê nhiều ha rừng của người nước ngoài trên địa bàn tỉnh và cũng chưa thấy ai báo cáo về vấn đề đó". Trong quá trình thẩm tra, xác nhận của UBND các xã, chấp thuận của UBND các huyện và thẩm định hồ sơ thuê đất của Sở TN-MT, chưa có sự tham gia của cơ quan quân sự và biên phòng đối với khu vực biên giới và khu vực phòng thủ, UBND tỉnh Lạng Sơn sẽ không thể phủ nhận điều này. Được biết, tỉnh Lạng Sơn đã có quyết định tạm ngừng cấp phép các dự án của Công ty IG, xem xét lại toàn bộ quy trình và kiến nghị rút 5 xã biên giới ra khỏi diện tích dự án xin đầu tư của Công ty IG, như là một tín hiệu vui khi công luận đã lên tiếng cảnh báo.
Những ý tưởng "quái dị" của nhà đầu tư nước ngoài - Trong quá trình tìm hiểu thông tin về đường vào đất rừng dọc biên giới Việt Nam của Công ty Innov Green (IG), chúng tôi không khỏi bất ngờ về những ý tưởng trả lương “có một không hai” của họ. Sử dụng những cựu trào trong ngành Tại Lạng Sơn, nơi từng được ví von là "cửa ngõ của mọi biến động", Công ty IG mở 2 văn phòng: 1 nằm tại TP. Lạng Sơn, một văn phòng còn lại nằm tại thị trấn Thất Khê (huyện Tràng Định). Mở một văn phòng tại một thị trấn heo hút miền biên viễn, là một tín hiệu cho thấy có thể huyện này là một địa bàn trọng điểm trong dự án đầu tư trồng rừng của nhà đầu tư nước ngoài này.
Đọc bản "Báo cáo quy hoạch chi tiết dự án trồng rừng nguyên liệu cao cấp công ty Innov Green Lạng Sơn" xin đầu tư tại xã Tân Minh, huyện Tràng Định, tỉnh Lạng Sơn, ngồi ngay tại Hà Nội cũng có thể hình dung địa hình, địa chất, thổ nhưỡng, dân cư, dân số, tỷ lệ đồng bào các dân tộc và vị trí chiến lược… của địa bàn xã giáp biên giới này rõ ràng như thế nào. "Xã Tân Minh được tập hợp bởi các dãy núi cao và đồi. Về phía Bắc có các đỉnh cao 741, 620, 559. Về phía Tây giáp với Trung Quốc có các đỉnh 780, 636, 580. Về phía Tây – Tây Nam có các đỉnh 520, 430, 380 và phía Nam có các đỉnh 360, 359, 400 tạo thành thế hơi nghiêng từ Đông Bắc xuống Tây Nam (…) Tổng dân số tòan xã có 1234 nhân khẩu với 315 hộ gia đình. Dân tộc chủ yếu là Tày, Nùng, các dân tộc khác như Kinh, Dao… chiếm tỷ lệ nhỏ". Với một bản điều tra địa hình và dân số tỷ mỷ như vậy, cho thấy Công ty IG đã chuẩn bị nghiên cứu rất kỹ càng trước khi quyết định đầu tư vào xã biên giới này. Ông Hoàng Văn Quân, Phó Chủ tịch UBND huyện Tràng Định (tỉnh Lạng Sơn) lắc đầu khi giải thích cách mà Công ty IG chấm định vị rất chính xác các địa điểm khó khăn cần vào đầu tư, và sẵn sàng bỏ nguồn vốn không nhỏ để mở đường vào các khu vực xin đầu tư, mà hiện tại chưa có đường giao thông tiếp cận: "Họ thuê những cán bộ lâm nghiệp, địa chính… cũ, đã nghỉ hưu, biết rất rõ hiện trạng rừng và đất rừng ở địa phương. Có người trước là cấp trên của tôi".
Với cách làm đó, nên rất nhiều lần ông Quân rất khó xử khi các "sếp cũ" đi thẳng lên phòng làm việc của ông, than phiền về việc "công ty gặp khó khăn, phải tạo điều kiện tháo gỡ". Thậm chí, ông Phó chủ tịch huyện Tràng Định đương nhiệm rất thật thà: "Nhiều khi, phải bảo các anh thông cảm, nên hẹn trước khi làm việc cho chính thức. Ngoài giờ thì các anh gặp lúc nào cũng được, còn trong giờ làm việc thì cũng phải tạo điều kiện cho tôi". Thuê những cán bộ, thậm chí là lãnh đạo từng làm quản lý nông nghiệp, lâm nghiệp… tại địa phương làm nhân viên hoặc quản lý cho mình, Công ty IG đã sở hữu trong tay những bộ từ điển sống về thực trạng, tình trạng đất rừng và rừng tại địa phương chỗ nào mạnh, chỗ nào yếu. Cách làm này, được biết, không phải chỉ áp dụng ở Lạng Sơn, mà Công ty IG đã rất thành công tại Quảng Ninh. Chính vì vậy, không có gì phải ngạc nhiên, khi ông Phùn Văn Huy (Phó Chủ tịch UBND xã Hải Sơn, TP. Móng Cái, tỉnh Quảng Ninh) hoàn toàn bất ngờ khi Công ty IG đầu tư vào xã, đã được giao đất, tiến hành trồng rừng, mở đường lâm sinh trên địa bàn, nhưng ông không hay biết, cho đến khi "được mời đi tham quan mô hình". Đề nghị trả lương cho công chức Nhà nước Việt Nam Chưa dừng lại ở đó, trong quá trình "mò mẫm" theo chặng đường đầu tư của Công ty IG tại các tỉnh vùng Đông Bắc, nhóm phóng viên còn phát hiện một bản dự thảo "kỳ lạ" tại tỉnh Lạng Sơn.
Bản dự thảo này được ký bởi Giám đốc dự án Wang Xiang Dong, đóng dấu Cty TNHH một thành viên InnovGreen Lạng Sơn, đề ngày 22/8/2008, số 38/VP. Theo nội dung của công văn này, thì "UBND tỉnh Lạng Sơn đã có thông báo số 114/TB-UBND-KTTH ngày 8/8/2008, nhất trí với phương án thành lập Ban chỉ đạo thực hiện dự án của Công ty InnovGreen Lạng Sơn, cho phép công ty trao đổi với Văn phòng UBND tỉnh và các cơ quan liên quan và báo cáo UBND tỉnh về phương án này". Dự thảo gửi kèm công văn số 38 ghi rõ là "Quy chế hoạt động Ban chỉ đạo dự án cấp tỉnh và cấp huyện" cho các dự án trồng rừng của công ty này trên địa bàn tỉnh Lạng Sơn. Cấp Tỉnh sẽ có Ban chỉ đạo (BCĐ) cấp tỉnh do một Phó Chủ tịch tỉnh làm trưởng ban, tham gia có đại diện các Sở Kế hoạch và Đầu tư, Tài nguyên – Môi trường, Nông nghiệp và phát triển nông thôn, Chi cục kiểm lâm, Công an tỉnh và Giám đốc dự án của công ty IG.
Cấp huyện sẽ do 1 Phó chủ tịch huyện làm trưởng ban điều hành, tham gia có đại diện Phòng TN-MT, NN&PTNT, văn phòng UBND huyện, hạt kiểm lâm, công an huyện, UBND xã có dự án, 2 cán bộ của công ty IG. Đáng quan tâm, chi phí hoạt động của các Ban chỉ đạo này sẽ do công ty IG Lạng Sơn cung cấp. Theo đó, có 2 phần tiền, đơn vị tính là VNĐ/ ha. Phần tiền "Chỉ đạo việc quy hoạch sử dụng đất cho trồng rừng" tương ứng trả cho BCĐ cấp tỉnh là 10.000/ ha; Ban điều hành cấp huyện là 20.000 đồng/ ha; Ban công tác cấp xã là 50.000 đồng/ ha. Phần tiền này sẽ được thanh toán toàn bộ khi có quyết định cho thuê đất và cấp sổ đỏ. Phần tiền "Bảo vệ rừng và đất lâm nghiệp" theo đề xuất trả cho BCĐ cấp tỉnh là 2.500 đồng/ ha; Ban điều hành cấp huyện là 5.000 đồng/ha; Ban công tác cấp xã là 10.000 đồng/ ha. Phần tiền này sẽ được quyết toán hàng năm, theo diện tích rừng trồng.
Nhóm phóng viên chúng tôi đã cố gắng liên lạc với lãnh đạo Sở KH&ĐT tỉnh Lạng Sơn, đơn vị được giao chủ trì kiểm tra tình hình thực hiện dự án trồng rừng của Công ty IG Lạng Sơn theo quyết định số 205/UBKT-KTN (ngày 24/3/2010) của UBND tỉnh này, lẫn Văn phòng UBND tỉnh Lạng Sơn, để hỏi thêm về kết quả thực hiện Bản dự thảo của Ban chỉ đạo trồng rừng này. Nhưng đáng tiếc là đã không thể có câu trả lời chính thức? Trong khi đó, từ năm 2006, ý tưởng thành lập một Ban chỉ đạo trồng rừng được Công ty IG trả lương từ cấp tỉnh tới cấp huyện, xã đã được đề xuất với tỉnh Quảng Ninh. Trong công văn số 709/NN&PTNT (ngày 2/8/2006), do ông Hoàng Công Đãng (Phó GĐ Sở NT&PTNT tỉnh Quảng Ninh) ký, đã thẳng thừng từ chối "thiện ý" này của Công ty Green Elite (cách gọi tại Quảng Ninh khi Công ty IG xin đầu tư trồng rừng tại tỉnh này): "Đây là dự án phát triển kinh tế, trên tinh thần nhà đầu tư thuê đất để sản xuất kinh doanh, thông qua thuê khoán nhân lực ở địa phương để thi công các hạng mục đầu tư và thu lại sản phẩm. Vì vậy, không thể đề xuất với UBND tỉnh Quảng Ninh về việc thành lập Ban chỉ đạo dự án do đồng chí Phó Chủ tịch tỉnh làm trưởng ban, các đồng chí lãnh đạo các Sở làm thành viên. Mô hình này hiện nay ở Quảng Ninh đối với các dự án lâm nghiệp, chỉ áp dụng với Dự án trồng rừng Việt-Đức, bởi lý do đây là dự án sử dụng nguồn vốn ODA đầu tư không hoàn lại".
Còn ông Hoàng Văn Quân, Phó Chủ tịch UBND huyện Tràng Định (tỉnh Lạng Sơn) thì cho rằng, từng có "cò" đến đề cập chuyện sẽ trả lương hàng tháng cho ông không dưới 20 triệu/ tháng, để ông "làm việc," cho dự án trồng rừng nhanh chóng vào huyện này, nhưng ông đã thẳng thừng từ chối. Trong hàng loạt các văn bản gửi lên UBND tỉnh Lạng Sơn, UBND huyện Tràng Định đã liên tục đề xuất tỉnh xem xét lại việc cho Công ty IG vào thuê đất với thời gian quá dài (50 năm) và vào các khu vực xung yếu. Nhưng với lý do "trồng thử nghiệm", và không biết còn có lý do nào khác nữa, Công ty IG Lạng Sơn đã "mạnh dạn" mang cây Bạch Đàn Vĩ Cự (là giống cây có nguồn gốc Trung Quốc, không nằm trong danh mục giống cây trồng lâm nghiệp được phép sản xuất kinh doanh) và hơn 300 tấn phân bón không rõ nguồn gốc vào tổ chức phát thực bì, cuốc hố, trồng rừng đại trà trên địa bàn 9 xã thuộc 4 huyện (Tràng Định, Lộc Bình, Chi Lăng, Cao Lộc) thuộc tỉnh Lạng Sơn, trong khi chỉ mới được thuê 485,7 ha đất tại xã Hữu Kiên (huyện Chi Lăng)?
Trường Giang – Duy Tuấn – Hoàng Sang "Xơi" cả khu vực phòng thủ then chốt
Cạnh đó, tại một số thôn ở xã Kháng Chiến xuất hiện những con đường "rồng rắn", nối "đuôi" chạy qua các quả đồi, bên cạnh những rừng cây của Cty IG đã trồng. Điều đáng nói, những điểm Cty IG vào tại xã Kháng Chiến lại nằm trong khu vực phòng thủ then chốt của huyện Tràng Định, theo như thông tin đáng tin cậy từ cơ quan có thẩm quyền ở đây. Xoắn ốc đường lên điểm đỉnh núi Khau Tét Đi trên QL 4A theo hướng Lạng Sơn – Tràng Định hay ngược lại, khi qua địa bàn xã Hùng Việt, nếu trời quang mây tạnh chúng ta dễ dàng nhìn thấy đỉnh núi Khau Tét (thôn Bản Tét) bởi độ cao của nó. Theo người dân ở đây cho biết, thì đỉnh núi này cao khoảng 600-700m
Đường xoắn ốc lên đến đỉnh núi Khau Tét do Cty InnovGreen làm. Thông tin cho biết, đỉnh núi này có độ cao khoảng 600m. Ảnh: Duy Tuấn Một cán bộ ở UBND huyện Tràng Định cho biết, đỉnh núi này khá cao, có vị trí quan trọng trong chiến lược quốc phòng. Không chỉ nằm cạnh con đường xương sống độc đạo 4A, nối các tỉnh đông bắc với nhau mà lại nằm ngay sát thị trấn Thất Khê, nơi ghi dấu nhiều chứng tích lịch sử giữ nước. Đứng trên đỉnh núi có thể phóng tầm mắt bao quát được cả xã Hùng Việt, Kháng Chiến, Trung Thành và thị trấn Thất Khê. Còn nếu khi có xung đột quân sự thì việc chiếm được đồi Khau Tét có vai trò rất lớn, có thể khống chế được một vùng rộng lớn, án ngự trên con đường xương sống số 4. Vậy mà 2 năm nay, khi đi qua đây thì người ta dễ dàng thấy trên đỉnh núi xuất hiện những con đường đất màu đỏ quạch bao quanh đỉnh núi. Anh Hoàng Văn Hưởng (hiện là cán bộ địa chính xã Kháng Chiến), một người dân Bản Tét cho biết: "Con đường lên núi được Cty InnovGreen làm làm thành những vòng xoắn ốc bao quanh quả đồi lên đến đỉnh từ năm 2008. Hiện trên núi Cty này mới trồng được mấy ha bạch đàn”.
Núi Khau Tét nằm gần với QL 4A-huyết mạch giao thông phía đông bắc tổ quốc.
Theo anh Hưởng thì việc làm đường trên núi đã ảnh hướng tới nguồn nước sinh hoạt và canh tác lâu dài của người dân. Nước khe trên núi này được dân thường lấy về sử dụng nhưng đến khi trời mưa thì bao nhiêu đất đá làm đường, dầu bạch đàn đổ xuống các khe suối chảy ra đồng ruộng của người dân.
"50 năm thì còn gì nữa. Nếu như cho thuê 50 năm, ai không biết nhưng mình bên mảng địa chính thì mình không nhất trí. Mình đã từng ở xã biên giới Đào Viên, Cty IG vào thuê đất, lúc đầu thì cũng nhất trí nhưng khi biết thuê 50 năm thì tất cả dân đều không nhất trí. 50 năm nữa thì chỉ có cái đồi trọc chứ còn gì, nhất là ở những xã biên giới thì càng không muốn", anh Hưởng nhận định.
"Rồng rắn" đường trong khu vực phòng thủ then chốt
Ở xã Kháng Chiến, Cty IG cũng đã tiến hành trồng rừng được hơn 200 ha trong trên tổng diện tích hơn 400ha. Đáng chú ý, tại 4 thôn Nà Trà, Khuổi Boóc, Pò Loi và Bản Sàn đã được xác định là những điểm nằm trong khu vực phòng thủ then chốt của huyện Tràng Định. Rừng và đường của Cty IG tại xã Kháng Chiến, khu vực phòng thủ then chốt của huyện Tràng Định – Lạng Sơn. Ảnh: Duy Tuấn Con đường đi vào khu vực trồng rừng của Cty này tại 4 thôn trên được bắt đầu từ thôn Pò Loi, sát ngay tỉnh lộ 229 (nối xã biên giới Tân Minh thuộc huyện Tràng Định với QL 4A). Sau khi rồng rắn chạy qua rất nhiều đồi núi cao trong rừng, con đường lại được vòng ra tiếp giáp với lại tỉnh lộ 229.
Có người còn ví von, khu vực đường và rừng của IG như một vòng cung ôm sát tỉnh lộ 229. Từ tỉnh lộ đi vào khoảng 500m thì bắt đầu đến khu vực trồng rừng của Cty IG. Đoạn đầu con đường xuất hiện những bãi đất đá bị sạt lở từ các taluy lởm chởm. Nếu mưa to thì những mảnh taluy dương trên đường có thể bị sụt, gây nguy hiểm đến người dân canh tác ở dưới núi. Những cán bộ cùng đi cho biết, đứng trên những quả núi cao khoảng 500m, ngay trên đường mà Cty này làm có thể quan sát được những vệt đỏ trên các quả đồi cách xa cả cây số. Quá trình họ làm đường, trồng cây chính quyền cũng không được vào giám sát. Hầu như những quả núi cao nhất thì đường đi qua chiếm ngự.
Phó trưởng công an xã Tràng Định đang chỉ tay về phía rừng cây của Cty IG trồng. Anh Hoàng Văn Mạnh, Phó Trưởng công an xã Kháng Chiến cho biết, trước đây thì khu vực đường của Cty này làm cũng là rừng tự nhiên, khi làm đường Cty này đã chặt bỏ đi một diện tích rừng. Quả đồi cao nhất ở khu vực này phải đến gần nghìn mét.
Không hiểu sao doanh nghiệp nước ngoài này vẫn có thể tiến hành trồng rừng, làm đường tại những vị trí nhạy cảm trên?
Một cán bộ huyện Tràng Định kể lại: năm 2009 có lần tôi vào để xem xét tình hình thì có 2 người của Cty IG đứng ở hàng rào chắn trên đường ngăn không cho vào. Ai muốn vào rừng đều phải được sự đồng ý của bảo vệ. Theo tìm hiểu của chúng tôi, người làm rào chắn chính là ông Hoàng Văn Đoàn, trưởng thôn Pò Loi. Năm 2008 ông nhận được chỉ đạo của Cty là rào đường lại để "bảo vệ" rừng mà Cty IG đã trồng, đến cuối năm 2009, nhận thấy nhận bảo vệ rừng cho Cty này rất vất vả nhưng chỉ nhận được mỗi tháng 500 nghìn nên ông đã nghỉ việc và dỡ rào chắn.
Trưởng thôn Pò Loi đang cầm trên tay 1 trong 2 cuốn sổ tiết kiệm mà Cty IG hỗ trợ “công giữ rừng” với giá 100 nghìn/1ha/1năm - Ảnh: Duy Tuấn Ông Đoàn cho biết thêm, đất ở thôn Pò Loi chiếm diện tích khá lớn trong 4 thôn mà Cty này có mặt. Khi vào làm việc, Cty có hứa sẽ tạo nhiều công việc cho bà con nên lúc đầu nhiều người cũng đồng thuận.
Công ty đã bỏ ra một khoản tiền hơn 200 triệu gọi là "hỗ trợ giữ rừng", mỗi ha 1,1 triệu/11 năm công giữ rừng (100nghìn/1ha/1năm). Số tiền trên đứng tên ông Đoàn, tổng số tiền là hơn 200 triệu cho "công giữ rừng" trong khoảng thời gian 1997 – 2008. Tuy vậy, cho đến nay, sau 3 năm dự án triển khai, chính bản thân vị trưởng thôn này lại cảm thấy tiếc nuối khi "lỡ" giao hơn 200ha cho dự án này: "Từ khi Cty IG vào, đại khái là dân vẫn có việc làm nhưng tiền không đáng nên dân không làm nên chủ yếu lấy người từ nơi khác đến. Lúc đầu một số nhận thầu nhưng về sau lỗ. Quyền lợi của người dân trong thôn thì chả có gì, họ chỉ trả từng này tiền rồi thôi. Họ trả tiền thế như mua đứt luôn. Mà diện tích lớn, số tiền chỉ có thế nên dân cảm thấy quá rẻ mạt". Bản thân ông Đoàn cũng thừa nhận rằng, "khi dự án mới vào cũng không hiểu rõ lắm, cứ tưởng là dự án vào rồi sẽ giúp được dân cái này cái nọ nhưng mà giờ không thấy. Chỉ có con đường đi vào rừng, nhưng đó là các anh (Cty IG) mở đường để phục vụ cho các anh chứ đâu phải cho dân". "Mình cho thuê 50 năm, chết là chết ở chỗ đấy, giờ đã mắc rồi biết làm thế nào. Biết thế này dân đứng ra nhận rồi… Người dân muốn nhà nước giao cho từng hộ nhưng mà giờ không được nữa, rất xót xa", ông Đoàn ngậm ngùi nói. Filed under: Các vấn đề xã hội Tagged: Các vấn đề xã hội         | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ước mơ nhìn thấy bình minh của thiếu nữ mù Posted: 22 Nov 2010 03:08 PM PST
Gặp em Lê Thị Yên- 16 tuổi tại trung tâm dạy nghề của Hội người mù tỉnh Vĩnh Phúc, tôi không khỏi bị ấn tượng bởi cô bé nhỏ nhắn, có đôi mắt rất đẹp nhưng lại sớm phải nặng những nỗi đau ấy. Yên sinh ra ở một ngôi làng nghèo khó thuộc huyện Sông Lô- Vĩnh Phúc. Em sinh ra đã bị dị tật về mắt, nhìn gì cũng chỉ thấy một màu mờ ảo. Bất hạnh ập xuống gia đình khi cậu em trai sinh sau Yên cũng bị mù. Bố Yên lại đau ốm luôn, bao nhiêu lo toan dồn cả lên vai người mẹ tội nghiệp của em.
"Mẹ em cũng chỉ biết làm ruộng, làm thuê, làm mướn. Nhưng sức mấy để thoát nghèo. Mẹ thương chúng em thật, nhưng cũng chẳng thể săn sóc chúng em như con nhà người ta…" – Yên tâm sự. Những năm tháng tuổi thơ, hai chị em Yên phải mò mẫm trong bóng tối, thơ thẩn lớn lên trong nỗi đau câm lặng. "Em may mắn hơn em trai vì còn có thể nhìn mờ mờ khi ghé sát mắt vào sự vật. Hồi tiểu học, em cũng được đến trường. Nhưng đến lớp năm mà vẫn bị bạn bè trêu chọc, đùa cợt quái ác. Nhiều khi vừa đi học về vừa khóc ròng…". Yên buồn bã kể lại những tháng ngày thơ ấu mà em rất muốn quên nhưng chẳng bao giờ quên được. Bố mẹ Yên hết bận đồng áng, lại nai lưng đi làm thuê. Yên bùi ngùi kể về thời thơ ấu: "Em chẳng bao giờ quên được những ngày vừa mò mẫm làm việc nhà, vừa chờ bố mẹ đi làm về. Những lúc gặp tai nạn vì không nhìn rõ, đứt tay, chảy máu, ngã trầy trật… Chẳng có ai ở bên, cũng chẳng có những lời động viên, an ủi. Em trai em bị lòa hẳn, em thương nó, tủi mình nhưng cũng chẳng bao giờ dám nói ra. Khi nào quá tủi, quá buồn em cũng chỉ biết trốn vào một góc nhà ngồi khóc". Đau buồn nhất là khi bố Yên qua đời vì bạo bệnh. “Bố em không biết nói năng dịu dàng, không biết an ủi, động viên nhưng lúc nào bố cũng chăm lo cho chúng em từng li từng tí. Thời gian bố ốm bệnh em chưa chăm sóc được cho bố nhiều… Còn bố, em biết, bố em lúc nào cũng canh cánh vì không chăm sóc được chúng em đến nơi, đến chốn, không cho chúng em được cuộc sống bằng bạn bằng bè. Em chưa kịp đền đáp được gì cho bố cả…" Yên nghẹn ngào tâm sự. "Còn nhớ những lần cuối tháng bố lên trung tâm đón hai chị em về chơi nhà. Trời nắng như lửa hay lạnh cắt da bố vẫn lịch kịch bắt xe đi thăm con. Lần ấy chẳng hiểu sao bố lên đón, đủ tiền xe đi, nhưng không đủ tiền xe cho cả ba bố con lúc về… May có cô giáo trong trung tâm giúp cho tiền xe chúng em mới về thăm nhà được. Bây giờ, mỗi lần nhớ lại kỉ niệm buồn ấy em lại muốn khóc" – Yên trải lòng. Câu chuyện ngừng lại, đôi mắt Yên đã mọng nước từ bao giờ. Đôi mắt dường như chất chứa trong đó cả một khoảng trời buồn đau lặng lẽ. "Thế giới vẫn có bình minh" "Ngày trước em cứ nghĩ, cuộc đời mình sẽ mãi quẩn quanh trong căn nhà nghèo xác xơ, trong thế giới không có bình minh này. Còn bây giờ, em đã nghĩ khác, phải tự mình thắp lên những bình minh cho riêng mình"- Hành trình thắp sáng bình minh của em bắt đầu bằng ý chí vượt qua số phận từ đó. Lên 12 tuổi, Yên được đưa vào Trung tâm dạy nghề của hội người mù tỉnh Vĩnh Phúc. Đó có thể nói là "bước ngoặt cuộc đời" của cô bé.
"Ngày xưa bị bạn bè xa lánh, trêu chọc, em chỉ biết khóc thầm. Khi vào đây rồi, được gặp những người đồng cảnh ngộ, được dạy chữ nổi, được học nghề, em cũng bớt thời gian sầu não hơn, thấy cuộc sống có ý nghĩa hơn rất nhiều". Cuộc sống đã mỉm cười với cô bé từ đấy. "Yên sáng dạ, học nhanh, sau bốn tháng đã có thể làm nghề rất tốt. Bạn bè, thầy cô trong trung tâm cũng rất quý"- cô Nguyễn Thị Chiên, giáo viên chủ nhiệm lớp học của Yên nhận xét. Kể về quãng thời gian chọn học nghề mát xa, Yên bảo: "Em chỉ nghĩ đơn giản, được mọi người cưu mang, chăm sóc, lại được đi học thì phải cố học cho tốt. Em biết mình thiệt thòi đôi mắt nên quyết tâm học nghề cho giỏi để sau này làm kế sinh nhai. Nếu không thì trở về quê em cũng chẳng giúp được gì cho gia đình, chỉ trở thành gánh nặng mà thôi". Nói thì vậy nhưng học mát xa không đơn giản. Người sáng học cũng đã chật vật, với những người khuyết tật như Yên thì việc học càng khó gấp trăm lần. "Khó nhất là khi học về các thủ thuật, các động tác đòi hỏi sự tập trung cao độ. Nếu nhìn được động tác của thầy cô thì đỡ bao nhiêu, đằng này, chúng em phải dò dẫm từng chút một. Nhiều lúc bất lực vì không hiểu nổi động tác, làm đi làm lại vẫn không đạt yêu cầu… Em cũng đã muốn buông xuôi, mặc kệ. Nhưng có các cô, các chị lớn động viên, hướng dẫn thêm, em cũng đã vượt qua được". Và cuối cùng, Yên cũng hoàn thành khóa học, chính thức trở thành nhân viên của Trung tâm mát xa của Hội người mù tỉnh. "Làm thành thục rồi em còn muốn cố gắng có những sáng tạo riêng để khách hàng được hài lòng. Em cũng đã có một số khách quen, họ thương, quý và rất thông cảm cho em. Quả thực cuộc đời này có rất nhiều người tốt!". Câu nói ấy từ một cô bé 16, đủ hiểu em đã, đang tin vào cuộc sống này, tin vào những bình minh trong cuộc đời này như thế nào. Thế giới vẫn còn có bình minh, bình minh đến với những tâm hồn trong sáng, nghị lực. Hành trình của Yên hẳn còn rất dài rộng phía trước, nhưng chắc chắn em sẽ thành công, ngay từ hôm nay, vì bình minh ấy đã hiện hình rất rõ từ trong tâm hồn em rồi. Quỳnh Anh Filed under: Mỗi ngày 1 tin sáng Tagged: Tin sáng         | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Bắc Hàn đã công khai “cơ sở hạt nhân lớn” Posted: 22 Nov 2010 03:05 PM PST  Tiến sỹ Hecker ‘kinh ngạc’ sau những gì được chứng kiến tận mắt tại Bắc Hàn. Một khoa học gia về hạt nhân của Mỹ cho biết ông mới được cho tham quan một cơ sở hạt nhân mới với quy mô lớn khi ông đến thăm Bắc Triều Tiên hồi tuần trước. Tiến sĩ Siegfried Hecker cho biết ông được cho xem “hơn 1.000 máy ly tâm” làm giàu uranium, có thể được sử dụng để chế tạo vũ khí hạt nhân. Khoa học gia thuộc Đại học Stanford được trích thuật đã tỏ ra kinh ngạc trước mức độ tinh sảo của nhà máy. Khi các thanh tra vũ khí quốc tế bị trục xuất khỏi Bắc Hàn hồi năm 2009, nhà máy chưa tồn tại, các quan chức cho biết. Phát hiện của TS. Hecker lần đầu tiên được tờ New York Times đưa tin, tại đây ông đã kể với các phóng viên về việc được đưa tới xem một “phòng kiểm soát cực kỳ hiện đại”. Trong các nhận xét đưa ra trước hãng tin AP, ông Hecker nói không giống như các cơ sở khác của Bắc Triều Tiên, nhà máy này “tương đương với bất kỳ cơ sở xử lý hiện đại nào của Mỹ.” Khoa học gia này còn nhấn mạnh về hơn 1.000 máy ly tâm mà ông được xem, theo đó “tất cả được sắp xếp thứ tự theo hàng lối và hoạt động ngay dưới chân chúng tôi.” Ông Hecker cho biết các cơ sở hạt nhân mới mà ông viếng thăm có vẻ được xây cất cho mục đích ban đầu phục vụ một nhà máy điện nguyên tử dân sự – và ông thấy không có bằng chứng nào của việc sản xuất plutonium. Nhưng ông cũng cho biết các cơ sở mới mà ông tham quan “có thể dễ dàng chuyển đổi để sản xuất nhiên liệu uranium làm giàu ở mức độ cao cho các trái bom”, hãng AP đưa tin. Bắc Hàn được cho là đã chế tạo đủ khối lượng vũ khí plutonium để làm ra ít nhất sáu quả bom nguyên tử, tuy nhiên người ta vẫn chưa rõ liệu nước này có hay không một chương trình vũ khí dựa trên uranium. Đàm phán mới?  Ông Hecker trước đó từng hậu thuẫn quan điểm cho rằng Bắc Hàn có thể có một số cơ sở hạt nhân nước nhẹ đáng lưu ý. Mặc dù không xác định chính xác địa điểm đặt cơ sở chế biến hạch tâm mới ở đâu, ông Hecker cho biết ông đã mục kích nó trong một chuyến tham quan tới tổ hợp hạt nhân chủ chốt của Bắc Triều Tiên tại Yongbyon, khoảng 100 km về phía bắc của thủ đô Bình Nhưỡng. Tiến sĩ Hecker – 67 tuổi, cựu giám đốc Phòng thí nghiệm hạt nhân Los Alamos – trước đó trong một động thái riêng biệt đã hậu thuẫn ý kiến cho rằng Bắc Triều Tiên đang xây dựng một lò phản ứng hạt nhân nước nhẹ. Các hình ảnh vệ tinh mới thu được có vẻ cho thấy lò phản ứng này được xây dựng tại Yongbyon. Các lò phản ứng nước nhẹ chủ yếu để phục vụ mục đích năng lượng dân sự, nhưng đòi hỏi phải có uranium làm giàu dùng cho các lò, làm cho nguồn nhiên liệu này đến lượt nó hoàn toàn có thể được tiếp tục làm giàu ở mức độ cao hơn vốn có thể dùng trong sản xuất vũ khí hạch tâm. Tin tức về chuyến viếng thăm của ông Hecker được đưa ra ngay khi ông Stephen Bosworth, một quan chức cấp cao của Mỹ đảm trách chính thức về Bắc Triều Tiên, tới châu Á để cố gắng làm sống lại các cuộc đàm phán sáu bên về chương trình hạt nhân của Bình Nhưỡng. Với điểm dừng tại thủ đô Seoul của Hàn Quốc, ông Bosworth sau đó sẽ viếng thăm Tokyo và Bắc Kinh. Bắc Triều Tiên có các chương trình hạt nhân và hỏa tiễn và đã tiến hành các cuộc thử nghiệm nguyên tử ngầm dưới mặt đất vào các năm 2006 và 2009. Filed under: Thông Tin Tagged: Thông Tin         | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Chim Chim Cheree – Mary Poppins – Disney Posted: 21 Nov 2010 12:45 PM PST
Chim Chim Cheree(Disney film: Mary Poppins) Chim chiminey (ống khói) (*) Chim chiminey Giờ thì các nấc thang cuộc đời Dù tôi dùng thời gian Chim chiminey Chim chiminey Chim chiminey Chim chiminey Chim chiminey Không đâu có (TĐH dịch) (*) Chú thích: Chimney = ống khói "Cheree" có lẽ lấy từ âm chérie tiếng Pháp có nghĩa là yêu dấu, và cherry là trái se-ri rất ngọt ngào. "Cheroo" có lẽ là chỉ để lấy âm, chẳng có nghĩa gì cả. Chim Chim Che-ree(Disney film: Mary Poppins) Chim chiminey Chim chiminey Now as the ladder of life Though I spends me time Chim chiminey Chim chiminey Chim chiminey Chim chiminey Chim chiminey No where is there
Filed under: Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa Tagged: Nhạc Xanh, Song ngữ, Video & PPS, Văn Hóa         | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 21 Nov 2010 12:43 PM PST
Cầu học với tâm danh lợi, thì càng học, tâm ta càng trở nên tăm tối và đời sống của ta lại càng trở nên gần gũi với cái gian, cái ác; học tập với tâm vô cầu, thì càng học, tâm ta càng sáng lên và đời sống của ta lại càng trở nên gần gũi với cái chơn, cái thiện. Ngày xưa có vị lang y tài giỏi, thấu hiểu mọi phương thuật chữa bệnh. Có lần ông ta chữa lành bệnh cho những người nghèo, những người nầy đem thổ sản để cảm ơn ông, ông không nhận, những người ấy năn nỉ ông, ông nói: "Tôi đã nhận được từ nơi tấm lòng cao quý của quý vị rồi". Rồi, ông lại chữa lành bệnh cho những người giàu có, những người nầy đem vàng bạc đến tạ ơn ông, những người ấy năn nỉ ông, ông nói: "Vàng bạc quý thật, nhưng không quý bằng tấm lòng của quý vị đã đối xử với tôi, tôi từ chối phẩm vật biết ơn, mà chỉ nhận nơi quý vị tấm lòng biết ơn là nhiều lắm rồi". Những người con trong nhà thấy như vậy, ngạc nhiên hỏi: "Thưa cha, cha chữa bệnh đối với những người nghèo, họ không có tiền của, khi họ lễ tạ, cha từ chối mà nhận nơi họ một tấm lòng, điều ấy chúng con dễ hiểu, nhưng đối với người giàu, sao cha không nhận lễ vật của họ mà từ chối, điều ấy làm cho chúng con khó hiểu?". Ông lang y nói: "Cái khổ do bệnh đem lại, thì giữa người giàu, người nghèo có khác gì nhau. Và cái chết, thì người giàu, người nghèo gì, có ai mà không sợ. Nhưng, một đôi khi cái khổ do bệnh đem lại, hay cái chết do nỗi sợ đưa đến, thì người có tiền của, tâm của họ lại hoảng loạn hơn nữa, khiến bệnh của họ tăng lên và cái chết đến với họ một cách nhanh chóng các con ạ! Ta chữa bệnh chỉ nhìn vào cái thân tâm của người bệnh mà chữa, mong cho họ mau thoát khỏi bệnh, chứ ta đâu có chữa bệnh với tâm phân biệt giàu nghèo!". Ông lang y ấy, có nhiều người đến xin học pháp thuật chữa bệnh của ông, nhưng phần nhiều đều bị ông từ chối, ngay cả con ông, tại sao? Vì người đến xin học, không phải bằng tấm lòng mà bằng tâm mưu sống. Ông nói: "Thà đốt hết sách vỡ, còn hơn dạy cho những kẻ cầu học với tâm mưu cầu danh lợi. Tại sao? Vì học với tâm mưu cầu danh lợi, thì ngay nơi cái nhân học đã là ác rồi, huống gì những hậu quả do cái nhân học ấy đem lại, thì nó quấy ác và tàn hại cuộc sống đến chừng nào!". Thật vậy, người có học mà ác, chẳng khác nào con vi khuẩn ác tính ẩn sâu, khoét đục và hủy hoại mọi giá trị sự sống cao quý của con người. Vì vậy, tội lỗi của họ, nước bốn biển không thể rửa sạch, lửa hỏa diệm sơn không thể đốt tiêu, xác thân của họ, vùi sâu ngàn thước dưới lòng đất và đã trải qua ngàn đời, mà mùi hôi của họ vẫn còn nồng nặc. Ấy nên, những người làm giáo dục, phải cẩn thận. Không phải chỉ cẩn thận và chín chắn ở nơi cách học và cách dạy, mà còn phải cẩn thận ở nơi định hướng của cái học cho người học và cái dạy cho người dạy. Nếu không, chính các vị là con vi khuẩn cực kỳ độc hại, nằm ẩn sâu trong môi trường giáo dục, và những con người do các vị giáo dục, đào tạo đều trở thành những trái ung thối của xã hội. Người biết thuốc có thể là kẻ hạ độc hay lương y cứu nhân độ thế, đều là do thiện ác trong tâm. Thích Thái Hòa Filed under: Trà Đàm Tagged: trà đàm         | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Những ‘hiệp sĩ bóng tối’ của làng báo Posted: 21 Nov 2010 12:43 PM PST Được đào tạo kỹ năng viết tin bài, rồi đi phỏng vấn, thậm chí nhảy xe về các tỉnh để tìm kiếm, khai thác đề tài, họ tác nghiệp như một phóng viên thực thụ, chỉ có điều khác họ là những người khiếm thị.
"Làm thế nào để viết được tin hay, áp dụng mô hình tam giác ngược khi viết tin như thế nào…", lời anh Nguyễn Huy Việt, SN 1980, chủ nhiệm CLB phóng viên khiếm thị như gãi đúng chỗ ngứa, các thành viên hào hứng, sôi nổi bàn tán, xen lẫn là tiếng lách cách gõ chữ nổi Braille. Hướng đôi mắt khiếm thị vào hư không, bác An Văn Khuê nói với nét mặt vui tươi: "Thi thoảng tôi cũng có bài đăng báo nhưng từ ngày tham gia CLB phóng viên khiếm thị tôi mới vỡ ra bao kiến thức quý giá về nghề báo". Buổi sinh hoạt của CLB kéo dài đến quá trưa, ngoài việc trao đổi với nhau những kỹ năng viết bài, các thành viên còn mách nước với nhau các địa chỉ mua đồ nghề vừa rẻ vừa tốt, phân công lịch đi viết bài… Thành lập được hơn 2 tháng, CLB phóng viên khiếm thị là nơi tập hợp những người bị khiếm thị có niềm đam mê đặc biệt với nghề báo. Hiện tại, CLB có 18 thành viên, trong đó có 4 thành viên là cử nhân báo chí, các thành viên còn lại không qua bất kỳ trường lớp đào tạo nào. "Không nhìn được bằng mắt, không thể chủ động đi lại như người bình thường, những người như chúng tôi đến với nghề báo bằng niềm đam mê và sự nhạy cảm của tâm hồn", anh Nguyễn Huy Việt, SN 1980, Chủ nhiệm CLB bộc bạch. Mỗi tháng CLB tổ chức họp mặt một lần để trao đổi thông tin, chia sẻ kinh nghiệm, bí quyết làm báo… Thời gian còn lại họ chủ yếu gặp nhau qua hộp thư điện tử của CLB. Hộp thư được thiết kế giống như một diễn đàn mạng nội bộ, ở đó các thành viên của CLB trao đổi thường xuyên với nhau, chia sẻ các sản phẩm của mình và cập nhật các thông tin thời sự do ban chủ nhiệm tổng hợp. Những phóng viên đặc biệt Anh Việt nói: "Làm báo với người bình thường đã vất vả, đối với người khiếm thị còn khó khăn hơn gấp ngàn lần". Anh kể, có khi phỏng vấn, đặt mic còn không trúng với nhân vật được phỏng vấn, nhưng may mà người ta còn thông cảm cho những tai nạn nghề nghiệp dở khóc, dở cười đó của mình. Cũng là cử nhân báo chí, ước mơ được làm một nhà báo thực thụ nhưng rồi anh chỉ xem nghề báo là một nghề tay trái. Hiện tại, anh là cộng tác viên thường xuyên của một số tạp chí dành cho người khuyết tật như tạp chí Hướng nghiệp, Người bảo trợ, chương trình Niềm tin ánh sáng của kênh VOV giao thông và viết bài cho một số tờ báo khác. Là CTV ruột của chương trình Niềm tin ánh sáng trên kênh VOV giao thông (Đài Tiếng nói Việt Nam) hầu như tuần nào Hoàng Văn Lý, SN 1982 cũng có tin, bài được phát sóng. Anh được đánh giá là một trong những CTV chuyên nghiệp nhất của kênh, vì tất cả các sản phẩm của anh gửi đi đều đã được làm sạch. "Anh ấy tự gõ bài trên máy, tự biên tập từng câu chữ và tự cắt file âm thanh phỏng vấn thành một sản phẩm hoàn chỉnh để phát sóng, người biên tập không phải đụng tay nhiều", chị Nguyễn Hồng Minh, phụ trách chương trình Niềm tin ánh sáng nhận xét.
Thích làm báo từ nhỏ, tốt nghiệp cử nhân báo chí nhưng ra trường anh Lý không dám theo nghiệp báo. "Vì nghề báo đòi hỏi sự năng động, chủ động, còn mình bao giờ cũng đi chậm hơn người khác một bước. Phương tiện đi lại của phóng viên khiếm thị là xe buýt nên bị phụ thuộc, khi nào gấp quá mới …chịu chi bắt xe ôm. Bên cạnh đó, mình không thể quan sát để chụp ảnh cho bài viết, đó là những yêu cầu tối thiểu của nghề báo mà mình không đáp ứng được", anh Lý phân trần. Để nuôi niềm đam mê của mình, cứ sau giờ làm việc tại Hội người mù quận Hoàn Kiếm (anh Lý là Phó Hội trưởng Hội người mù quận Hoàn Kiếm) anh lại nhảy xe bus đi phỏng vấn viết bài, có hôm tận 9, 10 giờ đêm mới về đến nhà. "Những ngày cuối tuần, tôi cứ lang thang khắp phố phường, căng tai lắng nghe nhịp sống xung quanh mình. Nhiều đề tài thú vị tôi phát hiện được cũng từ những lần lang thang ấy", anh Lý chia sẻ. Phan Ngọc Cung là một trong những thành viên đặc biệt nhất của CLB, vì anh là người khiếm thị chụp ảnh. Anh đã từng mở triển lãm ảnh của mình. Tự hào với những đứa con tinh thần thấm đẫm hơi thở cuộc sống, Phan Ngọc Cung muốn truyền ngọn lửa đam mê cho những người đồng cảnh ngộ trong CLB. Filed under: Mỗi ngày 1 tin sáng Tagged: Tin sáng         | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Vinh danh những nhân tài đất Việt Posted: 21 Nov 2010 12:42 PM PST (Dân trí) – Cả hội trường vỡ òa khi BTC xướng tên những cá nhân và nhóm tác giả đoạt giải Nhân tài Đất Việt vào tối 21/11 tại Cung Hữu Nghị (Hà Nội). Đây là lần thứ 6 những tài năng được vinh danh bởi giải thưởng Nhân tài Đất Việt. >> Nhân tài Đất Việt 2010 sắp vinh danh anh tài >> Chung kết Nhân tài Đất Việt 2010 đã sẵn sàng 40 phút trước thời điểm bắt đầu lễ trao giải, không khí tại Cung Hữu Nghị đã trở nên nhộn nhịp. Rất nhiều bạn trẻ yêu thích công nghệ thông tin, sinh viên các trường đại học đã đổ về đây. Nhiều người thân của các thí sinh, các ứng viên đoạt giải đêm nay cũng có mặt rất sớm, với những bó hoa trên tay, sẵn sàng "ứng biến" khi các giải thưởng được công bố.  Phó Chủ tịch nước Nguyễn Thị Doan đến dự lễ trao giải
Đến dự Lễ trao giải có bà Nguyễn Thị Doan – Phó Chủ tịch nước; ông Phạm Thế Duyệt – Nguyên Uỷ viên Bộ Chính trị, nguyên Chủ tịch Mặt trận Tổ quốc Việt Nam; ông Vũ Oanh – Nguyên Uỷ viên Bộ Chính trị, nguyên Chủ tịch Hội Khuyến học Việt Nam; ông Lê Doãn Hợp – Bộ trưởng Thông tin & Truyền thông; ông Nguyễn Quốc Triệu, Bộ trưởng Bộ Y tế; ông Giàng Seo Phử – Chủ nhiệm Ủy ban Dân tộc; bà Nguyễn Thị Hoà – Chủ tịch Hội Liên hiệp phụ nữ Việt Nam.  Đại tướng Võ Nguyên Giáp, Thường trực Ban Bí thư Trương Tấn Sang gửi lẵng hoa chúc mừng Dù không tới dự được Lễ trao giải Nhân tài Đất Việt 2010, nhưng Đại tướng Võ Nguyên Giáp và ông Trương Tấn Sang, Thường trực ban Bí thư cũng gửi lẵng hoa chúc mừng giải thưởng Nhân tài Đất Việt và những nhân tài được tôn vinh. 20h, Lễ trao giải bắt đầu với màn biểu diễn âm thanh và ánh sáng hoành tráng. Các nhóm tác giả tham dự Giải thưởng năm 2010 và cả những tác giả của các năm trước từ từ bước ra sân khấu sau bài hát "Nhân tài Đất Việt" do ca sỹ Minh Quân cùng ca sĩ nhí và nhóm múa biểu diễn.  Các vị lãnh đạo Đảng, Nhà nước và các vị khách quí tại lễ trao giải Phát biểu khai mạc Lễ trao giải, Nhà báo Phạm Huy Hoàn, TBT báo Dân trí, Trưởng Ban tổ chức bày tỏ lời cám ơn chân thành về những tình cảm cao đẹp và sự quan tâm chăm sóc của Đại tướng Võ Nguyên Giáp và ông Trương Tấn Sang , Ủy viên Bộ Chính trị, Thường trực Ban Bí thư đã và đang dành cho Nhân tài đất Việt.  Ông Phạm Huy Hoàn phát biểu khai mạc lễ trao giải Nhà báo Phạm Huy Hoàn nhấn mạnh, Giải thưởng Nhân tài đất Việt do Hội Khuyến học VN khởi xướng, và Báo Dân trí – Đài Truyền hình VN cùng Tập đoàn VNPT phối hợp tổ chức đã bước vào tuổi thứ 6. Năm nay có 3 lĩnh vực được xét trao giải là: CNTT – Khoa học tự nhiên và Y học . Nhà báo Phạm Huy Hoàn cho biết, lĩnh vực CNTT năm nay đã đón nhận gần 200 sản phẩm của trên 500 thí sinh gửi về Ban tổ chức từ mọi miền đất nước. Ở nước ngoài cũng có thí sinh từ Thụy Sĩ và Hoa Kỳ đăng ký sản phẩm dự thi. Năm nay tỉ lệ nữ thí sinh CNTT lên tới 17% ,cao nhất từ 6 năm qua. Thí sinh cao niên nhất đăng ký sản phẩm dự thi là ông Vũ Văn Bằng, 70 tuổi ở Hà Nội. Nhỏ tuổi nhất là em Nguyễn Hà Phan, 10 tuổi một học sinh tại TP Hồ Chí Minh. Có thể nói tài năng về CNTT ở mọi lứa tuổi đang hòa mình với Nhân tài đất Việt Cùng với lĩnh vực CNTT và lĩnh vực Khoa học tự nhiên, năm nay lần đầu tiên Hội đồng Khoa học thuộc Bộ Y tế chính thức tổ chức đánh giá những tài năng xuất sắc về y học để tôn vinh trong Lễ trao giải. Sau phần khai mạc, cả hội trường hồi hội chờ đợi phút đăng quang của các sản phẩm đoạt giải: 21h25 hội trường như vỡ òa khi BTC công bố các công trình đoạt giải nhất. Ngay sau đó, Phó Chủ tịch nước Nguyễn Thị Doan, GS.VS Nguyễn Văn Hiệu đã trao giải nhất Nhân tài Đất Việt cho GS. TS Đào Tiến Khoa, Viện Khoa học và kỹ thuật hạt nhân với sản phẩm “Cụm các công trình nghiên cứu phản ứng hạt nhân”. Phó Chủ tịch nước Nguyễn Thị Doan cho rằng, những tác giả đạt giải thực sự là đại diện cho trí tuệ Việt Nam và với trí tuệ này, chúng ta hy vọng sẽ sánh vai được với các cường quốc năm châu. GS.TS Đào Tiến Khoa sau khi gửi lời cảm ơn, tri ân tới các thầy giáo trong và ngoài nước, các đồng nghiệp từng là đồng tác giải các công trình nghiên cứu tại Đức, Italya, Nhật Bản… đã chia sẻ với các bạn trẻ: "lựa chọn con đường nghiên cứu khoa học sẽ gian khổ, đôi khi khổ hạnh, nhưng sẽ là lựa chọn cao đẹp nhất".  Bà Nguyễn Thị Doan trao giải thưởng cho GS,TS Đào Tiến Khoa Ông Phạm Thế Duyệt, nguyên Uỷ viên Bộ Chính trị, nguyên Chủ tịch Mặt trận tổ quốc Việt Nam đã trao giải nhất lĩnh vực Sinh học cho PGS.TS. Bùi Chí Bửu – Ủy viên, Viện trưởng Viện Lúa Đồng bằng sông Cửu Long. PGS Bùi Chí Bửu cho biết, ông rất tự hào về kết quả đạt được, nhưng ông cùng các đồng nghiệp có cảm giác, mới bắt đầu công việc. "Mong có nhiều kết quả nghiên cứu tốt hơn để đáp ứng được nhu cầu sản xuất lúa gạo và thích ứng với biến đổi khí hậu", ông Bửu nói.  Ông Phạm Thế Duyệt trao giải thưởng cho PGS Bùi Chí Bửu Bộ trưởng Y tế, Nguyễn Quốc Triệu đã trao giải nhất Nhân tài đất Việt lĩnh vực Y dược cho Nhóm Điều trị bệnh tim mạch bằng phương pháp Can thiệp động mạch vành qua đường ống thông – Viện tim mạch Việt Nam. PGS.TS Nguyễn Quang Tuấn – Trưởng Khoa C4, Viện tim mạch Việt Nam.TS. Phạm Mạnh Hùng – Trưởng phòng Thông tin và Can thiệp, Viện tim mạch Việt Nam. Đây là hai người đầu tiên đưa can thiệp động mạch vành vào Việt Nam. Hai tác giả có nhiều công trình, giải thưởng khoa học… 1995 hai ông tham gia vào quá trình đưa can thiệp động mạch vành vào Việt Nam. Hai ông đã thành công khi can thiệp thành công động mạch vành của chính người thầy của mình. Bệnh nhân ít đau hơn, chi phí thấp hơn so với nước ngoài. Ông Lê Doãn Hợp, Bộ trưởng Thông tin & Truyền thông và ông Tô Mạnh Cường, Tổng Giám đốc tập đoàn VNPT đã trao giải Nhất (100 triệu) cho sản phẩm Hệ thống số hoá tư duy con người.Tác giả: Nhóm MIMAS (Hà Nội). Ra đời từ ý tưởng xây dựng công cụ hỗ trợ cho người bị một số bệnh liên quan đến thần kinh và bại liệt, "Hệ thống số hoá tư duy con người" sẽ là một công cụ giúp cho người bệnh trong việc giao tiếp với các thiết bị điện như tivi, đèn… một cách đơn giản và hiệu quả hơn. Nhờ sóng điện não EEG- Electroencephalography, "Hệ thống số hoá tư duy con người" giúp người bệnh có thể dùng suy nghĩ để liên lạc, vận hành một số thiết bị theo ý muốn mà không cần có sự trợ giúp của người khác.  Nhóm tác giả MIMAS nhận giải Nhất (100 triệu) cho sản phẩm Hệ thống số hoá tư duy con người Giải Nhì (50 triệu) thuộc về sản phẩm Thế giới vận tải Letgo 24. Tác giả: Nguyễn Hoàng Khang, Lê Đức Quyết (TP.HCM). Với ý tưởng xây dựng một sàn giao dịch, một kênh thông tin kết nối nhu cầu vận tải, đặc biệt cho các chuyến XE QUAY VỀ nhằm tăng doanh thu cho doanh nghiệp vận tải, đồng thời giảm chi phí vận chuyển hàng hóa cho các doanh nghiệp hay chủ hàng. Sàn giao dịch vận tải – Kho bãi Letgo24 đầu tiên ở Việt Nam sẽ đáp ứng nhu cầu hình thành các trung tâm logistics, thành tố đóng vai trò đặc biệt quan trọng, điều hoà, nâng cao hiệu quả hệ thống logistics vĩ mô, trung mô cũng như vi mô tại Việt Nam.  Vỡ òa hạnh phúc khi đoạt giải 3 sản phẩm đoạt giải 3 có tiềm năng ứng dụng (30 triệu): Tim!Books – Phần mềm đọc và nghe sách điện tử dành cho các thiết bị di động và máy tính dạng bảng. Tác giả: Nguyễn Minh Thảo, Trần Hải Thành, Lê Đức Hùng, Trịnh Bá Quý, Tạ Kiên Cường, Trần Ngọc Anh (Hà Nội). Dịch vụ HomeSys.info trên nền Ubuntu, ứng dụng tiện ích công nghệ 3G và xDSL. Tác giả: Võ Viết Tài, Ngô Nhân Tâm, Đỗ Lý Việt Hùng (TP.HCM). Phần mềm học từ vựng. Tác giả: Trần Khương Tuấn, Trần Khương Tú (Bà Rịa Vũng Tàu). Giải Ba dành cho sản phẩm đã ứng dụng rộng rãi trong thực tế: "Hello chao.com- Công cụ tìm câu đàm thoại Anh Việt" của nhóm tác giả: Phạm Việt Thắng, Nguyễn Thị Đoan Trang, Nguyễn Thành Đô, Trần Kim Lài Ban Tổ chức đã trao 3 giải Khuyến khích (mỗi giải trị giá 15 triệu): Dịch vụ phần mềm học tiếng Việt qua mạng ezV. Tác giả: Lê Hoài Bá Thuyết, Võ Văn Mỹ, Nguyễn Như Hoàn, Nguyễn Hoàng Khánh, Trần Châu Lan (TP.HCM). Phần mềm tính toán chế độ chuyển tiếp của trạm thuỷ điện. Tác giả: Nguyễn Văn Sơn (Hà Nội). Xây đựng bộ gõ dân tộc Việt và ứng dụng bộ gõ thiết kế đa từ điển một số dân tộc thiểu số Tây Nguyên. Tác giả: Trần Thanh Bình (Đắk Lắk). Nhóm phóng viên Filed under: Mỗi ngày 1 tin sáng Tagged: Tin sáng         | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Đại học – vẫn bên lề hiện thực xã hội Posted: 21 Nov 2010 12:42 PM PST Tác giả: PGS. Đào Công Tiến Để "dân giàu nước mạnh" và tiến kịp thời đại, chúng ta đã khẳng định giáo dục và đào tạo (GD-ĐT) cùng với khoa học và công nghệ phải là quốc sách hàng đầu. Mục tiêu dấn thân của đại học (ĐH) không thể là cái gì khác, mà phải (1) vì dân trí, chất lượng nguồn nhân lực và nhân tài; và (2) vì phát triển khoa học và công nghệ (KHCN) để giải quyết có hiệu quả những vấn đề đặt ra từ thực tiễn cuộc sống của đất nước. Cả hai mục tiêu dấn thân đó của ĐH không thể thiếu vai trò của nghiên cứu và triển khai khoa học.
Trường ĐH phải song hành bằng cả hai chân – giảng dạy, học tập và nghiên cứu, triển khai khoa học. Và đã là một nhà giáo ĐH, thì không có trọng trách nào hơn là phải kiên trì rèn luyện vì cái tâm lớn và tầm trí tuệ cao để làm tốt cả hai nhiệm vụ song hành đó. Nghiên cứu khoa học chưa ngang tầm Hiện thực xã hội luôn có quá nhiều vấn đề cần có lời giải và phải được giải một cách có hiệu quả. ĐH vốn có nguồn lực khá lớn mạnh, cả về yếu tố con người lẫn phương tiện vật chất kỹ thuật để nghiên cứu và triển khai khoa học. ĐH với chức năng, nhiệm vụ đích thực của nó, trong đó có nghiên cứu và triển khai khoa học, không thể không có trách nhiệm với những vấn đề đặt ra từ hiện thực xã hội. Đó là vai trò của nghiên cứu và triển khai khoa học ở ĐH, từ góc nhìn trách nhiệm xã hội của ĐH không phải chỉ có cung cấp cho xã hội sản phẩm của đào tạo mà còn phải có sản phẩm của nghiên cứu và triển khai khoa học công nghệ. Ngay việc học và dạy ở ĐH cũng phải gắn nghiên cứu và triển khai khoa học thì GD ĐH mới đạt được chuẩn và chất cần có để đáp ứng yêu cầu của xã hội. Học và dạy mà không gắn với nghiên cứu triển khai khoa học thì chỉ có thể học và dạy theo những bài giảng cũ kỹ, lạc lõng với cuộc sống. Có nhiều tổng kết cho rằng, đối với không ít lĩnh vực học thuật, trong năm, mười năm nếu không được bổ sung, cập nhật từ những kết quả nghiên cứu khoa học thì bài giảng không còn nguyên giá trị, trở thành lạc hậu – lạc lõng trước yêu cầu của cuộc sống. Cứ bằng lòng với những bài giảng như vậy, rồi đem ra dạy và học, thậm chí đọc chép và cứ lặp đi lặp lại mãi thì còn gì là sự năng động của GD ĐH. Đã có không ít cảnh báo về “hiểm họa” thầy trở thành “máy giảng”, trò trở thành “máy chép, đọc và thuộc” nếu không thay đổi cách học và dạy tách rời với nghiên cứu và triển khai khoa học ở ĐH. Hòa cùng tiến trình hội nhập đầy đủ vào đời sống kinh tế – xã hội của thế giới, trong đó có hội nhập của lĩnh vực GD-ĐT và KHCN, ĐH Việt Nam tất yếu phải đi bằng hai chân, mà phải là hai chân mạnh khỏe – giảng dạy, học tập và nghiên cứu, triển khai KHCN đạt chuẩn và chất ngang tầm quốc tế. Không như vậy sẽ không hội nhập được, hoặc hội nhập trong sự thua thiệt và tụt hậu. Trong bối cảnh chung của sự yếu kém về nghiên cứu khoa học ở Việt Nam, nghiên cứu và triển khai khoa học ở ĐH hãy còn quá nhiều hạn chế. Đây là điểm bất cập rất đáng quan ngại trước trách nhiệm đối với xã hội của ĐH và yêu cầu phát triển bền vững của chính mình. Nhiều trường ĐH ở phía Nam mà tôi biết cũng không phải là trường hợp ngoại lệ để không có sự quan ngại đó. Nghiên cứu khoa học chưa phát triển lớn mạnh ngang tầm với chức năng nhiệm vụ của nó. Mục tiêu dấn thân của nghiên cứu khoa học trên thực tế chưa thật rõ ràng. Chất lượng của sản phẩm nghiên cứu và triển khai khoa học chưa cao. Cơ chế, câu chuyện chưa có điểm dừng Số lượng công trình nghiên cứu và triển khai khoa học hằng năm không nhiều và đa phần còn nhỏ lẻ. Có đến trên hai phần ba cán bộ giảng dạy không trực tiếp tham gia thực hiện các đề tài khoa học. Phần của nghiên cứu và triển khai khoa học trong tổng nguồn thu chi ngân sách của trường không vượt quá 5%. Nguyên nhân và vấn đề cần tháo gỡ nếu được xem xét ở tầm vĩ mô, có thể có mấy điều đáng nói như sau: Vai trò của nghiên cứu và triển khai khoa học ở ĐH bị xem nhẹ có nguyên nhân từ cung cách tổ chức quản lý tách rời hai hệ thống GD-ĐT và nghiên cứu triển khai KHCN trong hệ thống hành chính nhà nước của ta. Trong cung cách tổ chức quản lý đó, hệ thống các cơ sở GD-ĐT ĐH và hệ thống các cơ sở nghiên cứu và triển khai KHCN bị tách đôi thành hai bộ phận gần như biệt lập, đặt dưới sự chủ quản của hai bộ – Bộ GD-ĐT và Bộ KH-CN. Trọng trách cùng những điều kiện từ cơ chế chính sách đối với nghiên cứu và triển khai khoa học chủ yếu giao cho các cơ sở nghiên cứu trực thuộc Bộ KH-CN. Còn trọng trách, cũng như điều kiện từ cơ chế chính sách đối với GD-ĐT chủ yếu giao cho các cơ sở đào tạo trực thuộc Bộ GD-ĐT. Điều đã xảy ra là vai trò, vị trí của nghiên cứu và triển khai khoa học ở ĐH bị xem nhẹ, do trong phạm vi ĐH, nghiên cứu khoa học không được xem trọng bằng đào tạo, vì đào tạo là cái chủ yếu; trong phạm vi nghiên cứu và triển khai nghiên cứu khoa học của quốc gia thì nghiên cứu khoa học ở ĐH không được xem trọng bằng nghiên cứu khoa học ở các cơ sở nghiên cứu, vì nghiên cứu và triển khai KHCN là cái chính của các cơ sở này. Giới trí thức khoa học ở ĐH bị cư xử với tư cách là nhà giáo, nhà quản lý GD-ĐT hơn là nhà khoa học và trọng trách cùng những điều kiện từ cơ chế chính sách đối với nhà giáo ĐH cho đào tạo cũng nặng hơn cho nghiên cứu khoa học. Vì thế mục tiêu dấn thân nghiên cứu khoa học của nhà giáo ĐH bị xem nhẹ và không thật rõ ràng. Tư duy giáo điều theo những “thiên kinh địa nghĩa” và bệnh “độc quyền chân lý, áp đặt tư duy” từ đâu đó là cái rào cản trong việc nghiên cứu, cải biến, sáng tạo đối với một số lĩnh vực học thuật được đưa vào giảng dạy trong những “phần cứng” của chương trình ĐH. Rào cản này tồn tại quá lâu làm nản lòng không ít nhà giáo vốn tâm huyết với khoa học, thậm chí có người còn bị cuốn vào lối rẽ của tệ lười biếng, thụ động, để rồi dễ dàng bằng lòng với những cái đã có sẵn. Bệnh “tha hóa quyền lực” cũng thấm dần vào đại học Tệ “sính quyền lực” chạy theo chức quyền đã làm mờ nhạt vị trí “đích tôn” của nhà khoa học, nhà giáo ĐH. Tình trạng cán bộ GD ĐH muốn được giữ lấy vị trí có chức quyền trong hệ thống quản lý hơn là kiên định với vị trí nhà khoa học, nhà giáo ĐH mà lẽ ra họ phải trọn đời dấn thân, đã không còn là cá biệt. Cảnh báo về sự tổn thương đến “cái tâm lớn” và “tầm trí tuệ cao” vốn dĩ phải có của nhà giáo ĐH, nhà khoa học ĐH do bệnh tha hóa của quyền lực làm mất chỗ đứng chân chính của họ, thực sự đã là điều đáng quan ngại. Đề cao vai trò, vị trí đích thực của giới trí thức ĐH mà điểm quy chiếu ở họ là nhà khoa học và nhà giáo ĐH. Bộ môn – đơn vị tác chiến, là pháo đài khoa học của ĐH, để ĐH làm tròn sứ mạng với xã hội và với chính mình. Khẳng định vai trò vị trí đó, thiết nghĩ là sự công bằng cần có để các ĐH có được những chính sách tôn vinh, bù đắp lợi ích vật chất và tạo phương tiện, điều kiện làm việc tương thích cho nhà khoa học, nhà giáo ĐH. Trước hết, vẫn là cuộc cách mạng đại học Trở lại với môi trường vi mô của từng trường ĐH nhất định, trong nhiều nguyên nhân và vấn đề từ những hạn chế của nghiên cứu và triển khai khoa học, theo tôi có mấy điều cần tháo gỡ là: Áp lực giờ giảng quá lớn, nên cán bộ GD không có hoặc không còn nhiều thời gian và công sức để nghiên cứu và triển khai khoa học. Số tiết chuẩn quy định cho một cán bộ giảng dạy là từ 220 tiết đến 260 tiết, nhưng trong thực tế ở nhiều trường con số đó đã vượt hơn đến hai, ba lần. Với áp lực giờ giảng quá lớn như vậy, muốn hay không gì thì cán bộ giảng dạy cũng thành cái “máy giảng” với những bài giảng cũ kỹ, lạc lõng với cuộc sống vì không được cập nhật bổ sung từ những nghiên cứu sáng tạo. Thiết nghĩ nên giảm áp lực giờ giảng bằng cách: cân đối yêu cầu và khả năng đứng lớp từ việc xem xét điều chỉnh quy mô đào tạo và quy mô đội ngũ cán bộ giảng dạy; cải tiến chương trình, nội dung, phương pháp dạy và học để giảm thời gian lên lớp của giáo viên. Cần có những tác động mạnh hơn đối với nghiên cứu và triển khai khoa học từ những chính sách tài chính của trường. Với cơ chế tự chủ, nhất là tự chủ về tài chính, trường có thể thực hiện được những chính sách: nâng mức kinh phí cho nghiên cứu khoa học từ tổng chi của ngân sách nhà trường để hỗ trợ các hoạt động nghiên cứu khoa học nói chung và các đề tài nghiên cứu khoa học nói riêng; ban hành chế độ thưởng bằng tiền hoặc bằng tiết chuẩn cho người thực hiện các công trình nghiên cứu và triển khai khoa học đạt chất lượng cao; trước mắt cần xem xét loại bỏ chế độ trích nộp vào ngân sách trường từ kinh phí các đề tài khoa học, để khoa học nuôi khoa học nhiều hơn… Trong những chính sách hỗ trợ nghiên cứu khoa học trên đây có cả những chính sách thuộc giải pháp tình thế hiện rất cần cho bước khởi đầu để chấn hưng khoa học cho ĐH. Theo Doanh nhân Sài Gòn Cuối tuần Filed under: Các vấn đề xã hội Tagged: Các vấn đề xã hội         | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Phát hiện lạ: Tăng trưởng kinh tế không phục vụ con người Posted: 21 Nov 2010 12:42 PM PST Tác giả: Tuyến Nguyễn dịch (theo New York Times) Tăng trưởng kinh tế cao không nhất thiết sẽ đi đôi với việc con người có được những điều kiện sống, như giáo dục và y tế, tốt hơn. Ở nhiều nơi, tăng trưởng kinh tế nhanh không mang lại sự thay đổi cho đa số người dân. LTS: Các chuyên gia của Quỹ Tiền tệ quốc tế (IMF) và Ngân hàng Thế giới (WB) trong bàn tròn trực tuyến mới đây trên VEF đều kêu gọi Việt Nam không nên vì mục tiêu tăng trưởng cao mà lơ là ổn định vĩ mô và phát triển bền vững. Những khuyến nghị ấy phù hợp với Báo cáo mới nhất vừa được công bố của Dự án phát triển Liên Hợp Quốc, trong đó đưa ra một phát hiện khá bất ngờ: tăng trưởng kinh tế cao không nhất thiết sẽ đi đôi với việc con người có được những điều kiện sống tốt hơn. Tăng trưởng kinh tế là phương tiện hay mục đích? Câu hỏi này xuất hiện liên tục trong Báo cáo phát triển con người mới nhất của Dự án phát triển Liên Hợp quốc. Bản báo cáo cố gắng đánh giá sự phát triển của các quốc gia không chỉ bởi sự giàu có mà còn bởi sự đầu tư vào nguồn tài nguyên lớn nhất của mình: người dân. Như đã thảo luận trước đó, ba nhân tố cấu thành “chỉ số phát triển con người” này gồm thu nhập bình quân đầu người, tuổi thọ và tỷ lệ biết chữ. Chỉ số này sau đó được sử dụng để xếp hạng các quốc gia, trong số 169 quốc gia được xếp hạng năm 2010, Na Uy được xếp hạng là quốc gia phát triển cao nhất và Zimbabwe thấp nhất. Báo cáo năm nay cũng xem xét quốc gia nào phát triển mạnh nhất về mặt chỉ số phát triển con người. Báo cáo chỉ ra mối liên hệ rất yếu giữa tăng trưởng kinh tế và sự cải thiện y tế, giáo dục trong những năm qua, đặc biệt là ở các nước kém phát triển. Nói cách khác, ở nhiều nơi, tăng trưởng kinh tế nhanh không mang lại sự thay đổi cho đa số người dân của quốc gia đó. Dưới đây là một biểu đồ, trích từ bản báo cáo, trong đó mỗi dấu chấm đại diện cho một nước. Tăng trưởng thu nhập bình quân theo đầu người được là trục ngang và trục dọc là các nhân tố phát triển con người không liên quan tới thu nhập (nghĩa là, tỉ lệ biết chữ và tuổi thọ). Như bạn có thể thấy, tương quan giữa thu nhập bình quân theo đầu người và các chỉ số đánh giá sự phát triển con người khác, theo bản báo cáo, “quá yếu và không quan trọng về mặt thống kê” Dưới đây là một ví dụ về tăng trưởng kinh tế không chuyển thành phát triển như kỳ vọng, trích từ báo cáo: Lấy ví dụ một so sánh được công bố giữa Trung Quốc – nền kinh tế tăng trưởng nhanh nhất thế giới trong 30 năm qua và Tunisia. Trong năm 1970 một bé gái sinh ra tại Tunisia có thể sống 55 năm; trong khi ở Trung Quốc là 63 năm. Kể từ đó, GDP theo đầu người của Trung Quốc đã tăng ở mức chóng mặt là 8% mỗi năm trong khi của Tunisia là 3%. Nhưng ngày nay, một bé gái được sinh ra ở Tunisia có thể sống tới 76 năm, lâu hơn 1 năm so với một bé gái sinh tại Trung Quốc. Và trong khi 52% trẻ em Tunisia được đến trường năm 1970 thì tổng tỉ lệ đi học của nước này hiện nay là 78%, cao hơn rất nhiều so với 68% của Trung Quốc. Điều này không có nghĩa rằng các quốc gia giàu hơn không có nguồn vốn nhân lực phát triển hơn; mức thu nhập tuyệt đối thực sự có liên quan với mức phát triển con người. Chỉ là, vì bất cứ lý do gì, có rất ít mối liên hệ giữa cải thiện trong sự giàu có quốc gia và cải thiện trong giáo dục và y tế. Bản báo cáo đưa ra một vài giải thích có thể cho sự khó hiểu này. Thứ nhất, có thể có khoảng cách dài giữa tăng trưởng kinh tế và các loại hình dịch vụ xã hội và cơ sở hạ tầng giúp mang lại một hệ thống giáo dục và y tế tốt hơn. Thứ hai, cũng có thể có những nhân tố quốc gia cụ thể khác – ví dụ sự khác biệt văn hóa – che giấu mối quan hệ giữa giàu có và phát triển con người. Filed under: Thông Tin Tagged: Thông Tin         | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Thích Pháp Hòa
Thích Thái Hòa
PGS Đào Công Tiến đang phát biểu tại hội thảo khoa học “giáo dục Việt Nam – Nguồn nguyên khí quốc gia” ngày 13/11/2010 tại TP. Hồ Chí Minh
| You are subscribed to email updates from Đọt Chuối Non To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610 | |
No comments:
Post a Comment