Đọt Chuối Non |
- Power of Love – Jennifer Rush, Laura Branigan, Celine Dion
- Tăng giá trị của bạn lên 10 lần ngay lập tức
- Hành trình đi tìm 34 đồng đội đầu tiên của Tướng Giáp
- Ai hưởng 140 ngàn đô của ni sư viên tịch?
- ĐB đưa ra công thức Đảng ‘cầm quyền trường tồn’
- Bà Clinton kêu gọi Mỹ – Trung hành động
| Power of Love – Jennifer Rush, Laura Branigan, Celine Dion Posted: 15 Jan 2011 01:07 PM PST Bản Power of Love do Jennifer Rush viết cùng 3 người bạn (Gunther Mende, Mary Applegate, Candy De Rouge) và thu âm năm 1984, lên đỉnh các danh sách nhạc hay ở Mỹ và các nước Âu châu ngay năm sau 1985. Đến năm 1987 Laura Brenigan thu âm bản này và khá thành công nhưng không thể qua mặt Jennifer Rush. Hầu như trong mọi thị trường Laura Brenigan không đạt đến mức Jennifer đã đạt trước đó. Celine Dion thu âm bản này năm 1993. Bản nhạc được dự tranh giải Grammy năm đó, và dự tranh American Music Award năm 1995. Đây là một trong nhưng bản Celie Dion hát thường nhất. Dưới đây chúng ta có videos của Jennifer Rush, Laura Branigan và Celine Dion. Quyền lực của tình yêuLời thì thầm buổi sáng Vì em là của anh Em cảm thấy mất hút, nằm trong tay anh Vì em là của anh Chúng ta đang đi về điều gì đó Tiếng đập của tim anh Vì em là của anh (TĐH dịch) The Power Of LoveSongwriters: Gunther Mende, Jennier Rush, Mary Applegate, Candy De Rouge The whispers in the morning ‘Cause I am your lady Lost is how I’m feeling, lying in your arms ‘Cause I am your lady We’re heading for something The sound of your heart beating ‘Cause I am your lady We’re heading for something Jennifer Rush – 1984
Filed under: Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa Tagged: Nhạc Xanh, Song ngữ, Video & PPS, Văn Hóa         | ||
| Tăng giá trị của bạn lên 10 lần ngay lập tức Posted: 15 Jan 2011 01:05 PM PST Chào các bạn, Nhưng vào lúc khởi đầu, bạn có thể tăng giá trị của mình lên 10 lần, ngay lập tức, trong một ngày, chứ không phải đợi luyện tập nhiều năm. Đây là bước chuyển hóa lớn lúc đầu, ai cũng làm được, rất dễ làm. Hãy quan sát câu chuyện sau đây. Hòa là một cậu bé chăn trâu 16 tuổi ở làng Bến Nghé, thuở nhỏ chỉ học lên được lớp ba, rồi từ đó chăn trâu đến nay. Người ngợm đen đủi, bẩn thỉu, tóc tai bù xù lem luốc, áo quần rách rưới, nói năng cộc cạch… nói chung là nhìn rất giống… mục đồng. Bây giờ bạn mang Hòa về thành phố, nhờ Sỹ Hoàng thiết kế cho một bộ vest siêu sao, cây kéo vàng Mỹ Nhung cắt cho mái tóc siêu sao, Shiseido cho vào vài lượt kem dưỡng da bóng mịn… rồi ra công viên cho các nhiếp ảnh gia của tạp chí Đẹp chụp cho một mớ ảnh… Bây giờ thì Hòa giống ai các bạn? Có phải như là một người mẫu siêu sao không? Nói cách khác, giá trị của Hòa đã được tăng lên có thể là 100 lần, dù Hòa chẳng làm gì cả ngoại trừ ngồi yên để các chuyên gia thay đổi ngoại hình của mình. Và nếu Hòa muốn giữ mình được như siêu người mẫu mãi sau này, thì Hòa sẽ phải luyện tập đi đứng, ăn nói, tư duy, thể dục thể thao, khiêu vũ, phát triển kiến thức trường kỳ, cả đời. Bạn cũng có thể tăng giá trị của bạn ít nhất là 10 lần, hay 100 lần, ngay ngày đầu như thế, và sau đó thì phải tiếp tục luyện tập cả đời để bảo trì và thăng tiến. "Điểm nhảy vọt" buổi đầu ở đây là thay đổi tác phong bên ngoài. Tác phong bên ngoài thay đổi rất dễ, như là Hòa được các chuyên gia thay đổi bên ngoài. Tác phong "nhảy vọt" bên ngoài gồm 8 bước. 1. Mỉm cười cả ngày "Cả ngày" có nghĩa là "cả ngày". Đừng bao giờ cau có, nhăn mặt. Nói chuyện với ai cũng vừa chăm chú nghe vừa mỉm cười. (Nếu một cô ngồi chăm chú nghe một cậu nói chuyện và miệng thì luôn luôn mỉm cười rất nhẹ, không bao giờ ngừng, thì đó là võ công bí kíp gọi là Nhiếp Hồn Đại Pháp, chàng nào thì cũng phải đi đoong). (Dĩ nhiên là cũng tùy chuyện. Không thể mỉm cười khi bạn mình nói cho mình biết bố bạn vừa qua đời! Thông minh một tí. Ta nói "cả ngày" có nghĩa là "cả ngày, tùy lúc") 2. Chăm chú nghe, khi nói chuyện với bất cứ ai Chúng ta đã nói đến chăm chú nghe bên trên, bây giờ lập lại thành tiết mục riêng, cho rõ ràng. Khi nói chuyện luôn chăm chú nhìn người đối diện để nghe, đừng nghe mà mắt nhìn ra đường suy nghĩ đến chuyện khác. Rất bất lịch sự. 3. Không bao giờ nói điều gì tiêu cực Như là: Tôi không thích… tôi không ưa… tôi ghét… Hoặc là các cách nói xấu về người khác, như là "Chàng này rất láu cá", "Cô này không tin được", "Anh kia rất kiêu căng"… Hoặc tạo chia rẻ "Dân miền Trung xạo lắm", "Dân Phật giáo rất dốt"… Hoặc làm cho người ta xuống tinh thần "Dân Việt toàn là ngu…", "Trường mình thì có nghĩa lý gì với ai", "Ôi, học cho lắm cũng thất nghiệp nếu mày không phải con ông cháu cha…" 4. Luôn luôn tìm điều để khen "Tìm" là để thấy sự thật, để khen thật chứ không khen láo. "Hôm nay chị mặc áo này đẹp quá". "Wow cái cà vạt này của anh đẹp quá". Thời trang là dễ khen nhất, vì nó nằm ngay trước mắt bạn. "Ý kiến đó của anh rất mới lạ. Em cần thời giờ suy nghĩ thêm. Nhưng ít nhất nó cũng rất sáng tạo." Hay, "Anh thật rất kiên trì, em rất phục anh." Khen cũng giống như không khí ta thở. Không bài giờ ta sợ có quá nhiều không khí. Không bao giờ bạn sợ khen quá nhiều, nếu bạn khen thành thật. (Nếu bạn khen láo ngoài miệng, thì một lời khen cũng đã quá nhiều). 5. Luôn luôn khuyến khích "Ồ chị mới mở nhà hàng? Hay quá, em chúc chị thành công. Em sẽ mang bạn bè vào quán chị để giới thiệu." "Em tính học thêm thạc sĩ ban đêm hả? Hay quá, hay quá. Em siêng quá. Chị chúc em thành công sớm." "Em tính đi học để thành ảo thuật gia hả. Wow, chị chẳng biết ất giáp mô tê gì về nghề đó cả, nhưng chị chúc em học vui học tốt và thành công trong nghề." 6. Luôn luôn cám ơn Nhận một email về điều gì đó, gửi message cám ơn. Ai chỉnh mình điều gì đó, cám ơn. 7. Luôn luôn chỉ ra cho mọi người thấy các cái đẹp ngay trước mắt họ (mà họ không thấy vì họ quá gấp gáp) "Wow, mặt trời lên đẹp quá". 8. Luôn luôn nói "Tôi có thể làm được điều đó" Trừ khi đó là điều ta biết 100% ta không thể làm, như là đi bộ lên mặt trăng. Nếu là các trường hợp khác, như là "Em có thể quản lý dự án này được không?" thì trả lời thành thật, "Em chưa quản lý một dự án loại này bao giờ, nhưng em tim là em sẽ làm được nếu anh bằng lòng hướng dẫn em và cho em thời gian để học từ anh." (Muốn cho dễ nhớ các bạn có thể gọi tám bước này là Bát Quái Thần Ảnh Đại Pháp, phép lớn 8 bước cho hình ảnh thần kỳ của mình. Tám bước này rất dễ nhớ. Chẳng có gì là khó hiểu cả. Các cậu thông minh có lẽ đã dùng để theo đuổi các cô xưa nay: Mỉm cười, chăm chú nghe nàng nói, đừng mở miệng nói tiêu cực lăng nhăng, chỉ khen, khuyến khích nàng bất kì điều gì nàng muốn làm, cám ơn bất kì điều gì nhận được từ nàng, luôn luôn chỉ cho nàng thấy các nét đẹp chung quanh để nàng luôn yêu đời khi có mình bên cạnh, và luôn luôn nói "có thể" với nàng.) Tám điều bên ngoài giản dị này không cần thời gian luyện tập gì cả. Bạn có thể làm ngay hôm nay. Và chỉ như vậy là bạn đã tăng giá trị của bạn lên ít nhất là 10 lần, nếu không là 100 lần. "Giá trị" tăng có nghĩa là bạn sẽ có nhiều người mến hơn, phục hơn, có thể tìm việc nhanh hơn gấp 10, có thể được lên chức, tăng lương… Dĩ nhiên là tác phong bên ngoài là do tư duy bên trong điều khiển, mà tư duy thì phải luyện rất lâu. Cho nên thay đổi tác phong kiểu nhảy vọt thế này thì được, nhưng có thể bạn vẫn còn lọng cọng, vì tư duy bên trong chưa thuần thục. Không sao, hơi lọng cọng còn hơn chẳng biết gì. Rồi từ từ, nếu bạn cố gắng huấn luyện tư duy thì mọi lọng cọng sẽ từ từ biến mất và bạn sẽ thuần thục thành đại sư phụ. Đây là một bước chuyển hóa rất lớn, có thể làm ngay, rất dễ dàng. Nếu bạn không làm được thì chỉ có một lý do duy nhất là bạn thích đọc chứ không hề nghiêm chỉnh về sự thăng tiến của chính mình chút nào. Chúc các bạn một ngày thăng thiến. Mến, Hoành © copyright 2011 Filed under: Trà Đàm Tagged: trà đàm         | ||
| Hành trình đi tìm 34 đồng đội đầu tiên của Tướng Giáp Posted: 15 Jan 2011 01:03 PM PST
Trong hai năm (1992-1994), Ban liên lạc Việt Nam giải phóng quân đã cùng một số cơ quan phối hợp xác minh danh sách 34 chiến sĩ đầu tiên của Đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân – tổ chức tiền thân của Quân đội nhân dân Việt Nam. Hành trình đi tìm 34 chiến sỹ đầu tiên của quân đội nhân dân Việt Nam được Đại tá Nguyễn Huy Văn – bí danh Kim Sơn, nguyên cán bộ Cục Tác chiến (Bộ Tổng Tham mưu), hiện là Uỷ viên thường trực Ban liên lạc Việt Nam giải phóng quân kể lại như những thước phim quay chậm đầy cảm động về tình cảm của những người lính năm xưa quyết đi tìm cho được những đồng đội đã nằm lại. Ngày 15/8/1992, khi tới dự cuộc họp của Ban liên lạc Việt Nam giải phóng quân (Ban liên lạc) tổ chức ở Thái Nguyên, Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã đề cập đến sự cần thiết phải có những cuốn sách ghi lại tên tuổi cán bộ, chiến sĩ các đội vũ trang, các đơn vị Cứu quốc quân, nhất là các chiến sĩ đầu tiên của Đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân (VNTTGPQ). Tại cuộc họp, Đại tướng nhấn mạnh: "Bây giờ làm là chậm, nhưng vẫn còn kịp và vẫn phải làm".  Đại tướng Võ Nguyên Giáp và ông Nguyễn Huy Văn (ngoài cùng, bên trái) trong lần về thăm Cao Bằng (1992). Thực hiện lời căn dặn của Đại tướng, Ban liên lạc đã bắt tay vào việc thu thập tư liệu, gặp gỡ nhân chứng là các lão thành cách mạng và một số ít đội viên còn sống ở thời điểm năm 1992. Để có được danh sách sơ bộ về các chiến sĩ khi sự kiện thành lập Đội VNTTGPQ đã trôi qua gần nửa thế kỷ, việc đầu tiên các thành viên trong Ban liên lạc tiến hành là tham khảo tư liệu từ cuốn hồi ký của Đại tướng Võ Nguyên Giáp. Từ đây, Ban liên lạc đã có được danh sách khoảng 20 chiến sĩ. Tiếp đó, Ban liên lạc đã tiếp cận một số nhân chứng là các lão thành cách mạng như: Đàm Quang Trung, Thu Sơn, Nông Văn Lạng…, đồng thời sưu tầm tư liệu của các cơ quan, ban ngành, các Bảo tàng ở trung ương và địa phương để tìm kiếm thông tin về quê quán, tên tuổi, bí danh của các chiến sĩ. "Cuối cùng chúng tôi thu được 8 bản danh sách, sau khi đối chiếu, Ban liên lạc lọc ra những người trùng tên và có được danh sách lên tới… 74 người. Danh sách này mới chỉ dựa vào trí nhớ của từng người, hơn nữa các chiến sĩ trong Đội gặp nhau trong hoàn cảnh hoạt động bí mật, lại cùng chiến đấu trong khoảng thời gian không dài nên việc xác định rõ những người trong danh sách 34 chiến sĩ đầu tiên là việc làm rất khó", Đại tá Nguyễn Huy Văn nhớ lại. Trong quá trình tìm kiếm, sưu tầm thông tin quanh danh sách 34 chiến sĩ, có khá nhiều ý kiến khác nhau. Có nhân chứng kể lại hôm diễn ra buổi lễ thành lập có tới hàng trăm người, một số khác cho rằng danh sách 34 người còn có cả đội viên nữ… Để làm sáng tỏ vấn đề, trong các năm từ 1992-1994, Ban liên lạc đã tổ chức 3 cuộc họp và hội thảo tại Cao Bằng, Thái Nguyên, Hà Nội để rà soát lại danh sách. Tại hội thảo, lại có những ý kiến khác nhau về việc đưa người này, bỏ người khác. Sau đó các ý kiến đều thống nhất đánh giá hôm diễn ra sự kiện thành lập Đội VNTTGPQ (ngày 22-12-1944) tại Khu rừng Trần Hưng Đạo (tỉnh Cao Bằng), số người tham dự buổi lễ có tới gần 100 người nhưng chủ yếu là đứng xung quanh, chỉ có 34 chiến sĩ nam đứng giữa dự lễ tuyên thệ. Vì buổi lễ diễn ra vào khoảng 17 giờ chiều, lại ở trong rừng và là mùa đông nên trời tối, nhiều người không nhìn rõ mặt. Đại tá Nguyễn Huy Văn kể tiếp: “Theo Đại tướng Võ Nguyên Giáp, trong đội có một chiến sĩ người Mông. Các ý kiến tại hội thảo cũng nói khá nhiều về trường hợp này. Một thời gian sau chúng tôi mới xác minh được chiến sĩ đó tên là Hồng Cô, do tập tục du canh du cư của đồng bào nên ông đã chuyển từ Cao Bằng về sinh sống ở Lạng Sơn. Thật tiếc là cho tới lúc mất, chiến sĩ người Mông này vẫn chưa được hưởng chế độ chính sách của Nhà nước. Nhiều lần con cháu ông lặn lội từ Lạng Sơn xuống Hà Nội làm thủ tục giải quyết chế độ, các cán bộ ở Viện Lịch sử Quân sự đã phải hỗ trợ tiền tàu xe để họ về quê”. Quanh việc tìm nhân chứng, ông Nguyễn Huy Văn còn kể lại câu chuyện về trường hợp một cựu quân nhân ở Hà Nội đã tự nhận mình là người có mặt trong buổi lễ tuyên thệ của Đội VNTTGPQ. Trong lần theo đoàn cựu chiến binh lên thăm Khu di tích rừng Trần Hưng Đạo tại Cao Bằng, người này đã tự giới thiệu là đội viên Hoàng Văn Lường (bí danh Kinh Phát) – một trong số 34 chiến sĩ đầu tiên của Đội VNTTGPQ. Người này còn đến một số nơi nói chuyện, tự coi mình là một "nhân chứng sống". Biết được thông tin trên và căn cứ vào băng ghi hình từ các hội viên, Ban liên lạc đã thông báo cho các cơ quan chức năng tới trực tiếp gặp gỡ, tìm hiểu. Sau khi xác minh thì sự thật không đúng như những gì người này tự nhận… Với sự nỗ lực, sau gần 3 năm tìm kiếm, xác minh thông tin, tháng 11-1994, Trưởng ban liên lạc Đàm Quang Trung đã báo cáo danh sách 34 chiến sĩ đầu tiên của Đội VNTTGPQ lên Đại tướng Võ Nguyên Giáp và các cơ quan chức năng. Vào đúng dịp chuẩn bị kỷ niệm 50 năm thành lập Quân đội, ngày 2-11-1994, Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã ký xác nhận bản danh sách này. Đại tá Nguyễn Huy Văn bộc bạch: "Với lương tâm và trách nhiệm của những người lính già đầu bạc, Ban liên lạc chúng tôi nhận thấy đã phần nào thực hiện được tâm nguyện của Đại tướng, đồng thời góp phần làm sáng tỏ thêm tư liệu lịch sử về một tổ chức tiền thân của Quân đội ta". Bùi Vũ Minh Filed under: Văn Hóa Tagged: Văn Hóa         | ||
| Ai hưởng 140 ngàn đô của ni sư viên tịch? Posted: 15 Jan 2011 01:02 PM PST
Đây là một điều rất yếu kém trong chính sách quản lý tôn giáo. Tại sao đã đến thế kỷ 21 rồi mà các cơ sở tôn giáo không được có tư cách pháp nhân tương đương với một công ty thương mãi, với mọi quyền lợi và trách nhiệm gần giống như một công ty thương mãi (với một số khác biệt tất nhiên)?] Sau bài viết “Nhà sư viên tịch, gần 140 ngàn đô ai hưởng?” đăng trên VietNamNet, rất nhiều bạn đọc đã chia sẻ ý kiến về vấn đề này. Để bạn đọc hiểu rõ hơn vụ việc, chúng tôi đăng lại bài viết phân tích của Luật sư Trần Thị Thúy Hằng trên báo Dân Trí. Theo quy định tại khoản 2 điều 15 Bộ luật dân sự năm 2005 quy định cá nhân có các quyền, nghĩa vụ dân sự như " quyền sở hữu, quyền thừa kế và các quyền khác đối với tài sản". Tại điều 5 BLDS cũng quy định "trong quan hệ dân sự, các bên đều bình đẳng, không được lấy lý do khác biệt về dân tộc, giới tính, thành phần xã hội, hoàn cảnh kinh tế, tín ngưỡng, tôn giáo, trình độ văn hoá, nghề nghiệp để đối xử không bình đẳng với nhau". Như vậy theo luật pháp Việt Nam không có quy định riêng với những người xuất gia tu hành, mọi người đều bình đẳng và có quyền tài sản như nhau. Do đó nếu đơn thuần xét chứng cứ hiện có (sổ tiết kiệm đứng tên bà Đỗ Thị Thiềng…) thì đây là tài sản thuộc quyền sở hữu của bà Thiềng và sau khi bà mất đi mà không có di chúc thì những người thuộc hàng thừa kế của bà sẽ được hưởng di sản của bà để lại theo quy định của pháp luật.
Mặc dù tài sản được gửi Ngân hàng và sổ tiết kiệm – là những giấy tờ chứng minh quyền sở hữu- mang tên bà Đỗ Thị Thiềng nhưng chúng ta cần xem xét đến nguồn gốc hình thành khối tài sản trên. Trong trường hợp này Ni sư Huệ Tịnh là người đã xuất gia, không có bất kỳ hoạt động kinh doanh nào, cũng không phải là người làm công ăn lương, thực tế là người không có thu nhập, cuộc sống của người xuất gia chỉ dựa vào lộc, hương hoa nhà chùa và rất đạm bạc. Do đó khối tài sản này không được hình thành từ bất kỳ căn cứ nào theo điều 170 nêu trên nên việc ni sư có một số tiền lớn như vậy là không hợp lý do đó không có căn cứ để xác lập quyền sở hữu của Ni sư. Hơn nữa xuất phát từ thực tế chùa chiền là nơi các phật tử tìm đến để cầu bình an, dâng lễ vật, làm công đức…Thực tế đây là một khoản thu không nhỏ của các nhà chùa và các khoản thu này thường được sử dụng để tu bổ chùa, làm việc thiện. Các đệ từ nhà phật đến dâng lễ, cúng tiến, góp tiền công đức cũng là nhằm mục đích này chứ không phải để cho riêng một sư thầy, chú tiểu nào. Vì vậy nếu số tiền này là của các phật tử đóng góp cho chùa thì phải là tiền của chùa chứ không phải của cá nhân Ni sư Huệ Tâm. Ngoài các căn cứ và lập luận như trên thì có thể thu thập nhiều chứng cứ khác để chứng minh như những người thường xuyên cúng tiến, lễ bái chùa Thiên Chánh, những người thường xuyên làm việc, chăm sóc chùa và ni sư khi còn sống mà dân gian hay gọi là những " người ăn mày cửa phật" (nếu có)… Còn việc tại sao Ni sư Huệ Tịnh lại đứng tên trong các sổ tiết kiệm gửi Ngân hàng thì cũng cần phải xem xét đến hoàn cảnh thực tế. Chùa chiền không phải là một tổ chức thông thường, không có quy chế rõ ràng, không có con dấu, không có người đại diện theo pháp luật… mà hoạt động trên cơ sở tín ngưỡng và tâm linh của phật tử và thường có một vi Sư Trụ Trì cai quản (nhưng không phải là người đại diện theo pháp luật). Do đó bản thân tổ chức ấy (chùa) không thể tham gia giao dịch với tư cách một chủ thể độc lập bình thường mà thường sẽ do Sư Trụ trì đứng ra để thực hiện. Do đó việc Ni sư Huệ Tịnh là Sư Trụ trì của Chùa Thiên Chánh đã góp tiền của Chùa lại để đi gửi tiết kiệm là phù hợp với thực tế. Xét về mặt pháp lý, nếu tài sản này là tài sản được hình thành do các phật tử đóng góp cho chùa chứ không phải cho Ni sư thì đây là tài sản của nhà chùa, nếu Ni sư đứng tên cũng chỉ là đại diện chứ không được quyền tự ý sử dụng, không thể trở thành tài sản riêng của Ni sư. Nếu Ni sư tự ý sử dụng hay coi là tài sản riêng của mình là trái quy định và không đúng với mục đích của những người đã đóng góp. Do đó không thể chỉ căn cứ vào các sổ tiết kiệm này mà tuyên bố Ni sư Huệ Tịnh (Đỗ Thị Thiềng) là chủ sở hữu hợp pháp của khối tài sản này. Cũng giống như trường hợp mặc dù giấy tờ tài sản (nhà đất, ô tô, xe máy…) mang tên của một người nhưng do người khác mua và nhờ đứng tên hộ thì khi có tranh chấp Tòa án cũng không thể công nhận những người có tên trong giấy chứng nhận là chủ sở hữu của tài sản này. Ngoài ra trong vụ việc này cần xem xét, tham khảo đến đạo lý, giáo lý nhà phật và của cả những đạo giáo khác để giải quyết. Tại điều 3 Bộ luật dân sự cũng quy định: Trong trường hợp pháp luật không quy định và các bên không có thoả thuận thì có thể áp dụng tập quán; nếu không có tập quán thì áp dụng quy định tương tự của pháp luật. Tập quán và quy định tương tự của pháp luật không được trái với những nguyên tắc quy định trong Bộ luật này. Vì pháp luật không có quy định cụ thể trong trường hợp như trên nên theo quan điểm của tôi cần áp dụng tập quán, đạo lý để giải quyết. Trong Giáo luật của Thiên Chúa giáo có quy định rõ người tu hành không có quyền có tài sản riêng, tài sản của họ là của Giáo hội Thiên chúa giáo. Trong Hiến chương của Phật giáo không quy định rõ về vấn đề này mà tại điều 37 của Hiến Chương giáo hội Việt Nam thống nhất chỉ quy định về tài sản của Giáo hội phật giáo bao gồm Động sản và bất động sản hiến cúng; Động sản và bất động sản do Giáo Hội tự tạo chứ không có quy định tài sản riêng của những người đã xuất gia. Đồng thời theo giáo lý nhà phật thì người xuất gia là người đã thoát tục, không vướng bụi hồng trần, không coi vật chất là tài sản, không có tài sản riêng cho bản thân nên số tiền này không công nhận là tài sản riêng của ni sư cũng là hợp đạo lý và theo tôi cũng là tâm niệm của người đã mất- Ni sư Huệ Tịnh. Luật sư Trần Thị Thuý Hằng Filed under: Phát triển kinh tế Tagged: Phát triển kinh tế         | ||
| ĐB đưa ra công thức Đảng ‘cầm quyền trường tồn’ Posted: 15 Jan 2011 01:01 PM PST  Đại biểu nói muốn 'cầm quyền trường tồn' Đảng cần chấm dứt 'hành dân, mất dân chủ.' Một đại biểu tham dự Đại hội Đảng XI nói tại hội trường rằng công thức để ĐCS 'cầm quyền trường tồn' là Đảng phải bớt thái độ độc đoán, lối điều hành mất dân chủ, kiểu làm việc hành dân. Ông Đỗ Hoài Nam, Chủ tịch Viện Khoa học Xã hội Việt Nam nhắc đến mối quan hệ giữa đảng và dân mà ông gọi 'đau lòng', trước các hiện tượng như hạch hỏi, sách nhiễu người dân. "Một thực tế đau lòng hiện nay là tình trạng xa dân, vô cảm với dân, mất dân chủ với dân, hành dân, sách nhiễu dân đang phổ biến ở không ít nơi," nhà lý luận trung ương nói. "Cùng với đó là nạn tham nhũng chưa được đẩy lùi, một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên thoái hóa, biến chất về chính trị và đạo đức." Đại biểu từ Viện Khoa học Xã hội Việt Nam quan ngại các biểu hiện trên, nếu không được đẩy lùi, sẽ tạo ra nguy cơ đối với sự cầm quyền của Đảng. Thậm chí ông cảnh báo khả năng Đảng suy sụp, chế độ tan vỡ, khi người dân mất đi sự tín nhiệm. "Nếu cứ để xảy ra nghiêm trọng sẽ dẫn đến nguy cơ mất dân. Mất dân là mất Đảng, mất chế độ".
Đại biểu Đỗ Hoài Nam Cầm quyền theo hiến pháp pháp luật là một trong các điều kiện giúp Đảng giữ vị trí lãnh đạo 'trường tồn', ông Nam nhận xét. Một đại biểu từ Ủy ban Kiểm tra trung ương quan ngại về các một loạt các biểu hiện tượng tiêu cực trong đảng. Đại biểu Trịnh Long Biên từ một trong các cơ quan quyền lực nhất của ĐCS lo ngại về lối sống, trình độ chính trị, đạo đức của 'một số bộ phận cán bộ đảng viên'. Theo ông Biên, "các biểu hiện mất dân chủ, dân chủ hình thức; suy thoái về chính trị tư tưởng, đạo đức, lối sống trong một bộ phận cán bộ, đảng viên; tình hình tham nhũng, lãng phí vẫn diễn biến phức tạp." Ông Biên nhắc đến các 'vùng cấm', vốn là cơ quan Đảng ở những 'vị trí quan trọng', những 'lĩnh vực nhạy cảm' thường nằm ngoài dò xét của dư luận. Ông muốn thấy có sự kiểm tra, giám sát thường xuyên tại cơ quan mang tính 'nhạy cảm' nhất. 'Nhạy cảm' là cách nói bóng gió của một số quan chức Việt Nam không muốn nêu đích danh tên của những cơ quan đầu não, nhưng phòng ban quan trọng trong cơ cấu đảng, chính quyền. Nhạy cảm đến mức nào, hoặc cơ quan nào được cho là nhạy cảm cuối cùng thuộc thẩm quyền của người đọc suy đoán, quyết định. Một đại biểu khác kêu gọi không bầu những người giàu bất thường vào Trung ương. Ông Vũ Tiến Chiến, chánh văn phòng Ban chỉ đạo trung ương về phòng chống tham nhũng, muốn Trung ương ủy viên phải là những người 'trong sạch'. "Trong lựa chọn các ủy viên trung ương kỳ này, ngoài tiêu chuẩn chung, cần coi trọng tiêu chuẩn không tham nhũng, lãng phí, "Những biểu hiện giàu nhanh do tiêu cực, tham nhũng, lên chức nhanh do dùng tiền để chạy chức, chạy quyền thì phải làm rõ, lên án và nghiêm trị". Filed under: Thông Tin Tagged: Thông Tin         | ||
| Bà Clinton kêu gọi Mỹ – Trung hành động Posted: 15 Jan 2011 01:00 PM PST
Trung Quốc và Hoa Kỳ sẽ có thể thỏa hiệp trên lưng Việt Nam và các nước Đông Nam Á. Việt Nam do đó phải có sức mạnh độc lập để tự đứng vững. Sức mạnh đó có thể tìm thấy nếu Việt Nam giữ được tiếng nói lãnh đạo ASEAN. Việt Nam, với chính sách ngoại giao năng động, khéo léo, và có định hướng, có thể giữ vị thế lãnh đạo de facto trong khối ASEAN, nhờ đó tạo sức mạnh cho ASEAN thành một thế lực thứ 3 trong vùng Đông Nam Á: Trung quốc, Hoa Kỳ, ASEAN. Vấn đề của ASEAN là thiếu lãnh đạo. Là quốc gia an ninh nhất trong vùng, với chính sách ngoại giao năng động nhất vùng, Việt Nam có thể giữ vai lãnh đạo đó, de facto.]  Ngoại trưởng Hoa Kỳ, bà Hillary Clinton, nói quan hệ Mỹ – Trung đã đạt tới điểm mang tính then chốt và hai bên cần phải hợp tác với nhau một cách hiệu quả hơn. Bà Clinton nói rằng cuộc họp thượng đỉnh tuần tới giữa các lãnh tụ Trung Quốc và Hoa Kỳ cần phải nhằm mục đích có “hành động cụ thể về những vấn đề cụ thể”. Phát biểu tại Washington, bà nói: “Cả hai quốc gia cần phải đưa ra các cam kết ở cấp cao tại hội nghị thượng đỉnh và biến các chuyến thăm cấp nhà nước thành hành động cụ thể” về thương mại và các vấn đề khác. Chủ tịch nhà nước Trung Quốc, ông Hồ Cẩm Đào, sẽ gặp Tổng thống Mỹ, ông Barack Obama, tại Nhà Trắng hôm thứ Tư. “Mỹ và Trung Quốc đã đi đến một thời điểm quan trọng, khi mà những lựa chọn của chúng ta – dù lớn hay nhỏ – sẽ đều góp phần tạo nên hình hài của mối quan hệ này,” bà Clinton nói. ‘Đương đầu với mối đe dọa’ Bà Clinton kêu gọi Trung Quốc hãy để đồng tiền của mình mất giá nhanh hơn, trước mối quan ngại ở Mỹ về việc đồng nhân dân tệ bị định giá thấp khiến hàng xuất khẩu của Trung Quốc chiếm lợi thế một cách bất bình đẳng trên thị trường thế giới. Bà cũng nói rằng Hoa Kỳ bác bỏ các quan điểm cho rằng sự tăng trưởng của Trung Quốc là mối đe dọa cho Hoa Kỳ và rằng Mỹ muốn kiềm chế mức phát triển cũng như mức tăng trưởng của Trung Quốc. Bà đưa ra những nhận xét này ở Washington cùng trong tuần lễ Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ, ông Robert Gates, có chuyến viếng thăm lịch sử tới Bắc Kinh; và cũng là khi quân đội Trung Quốc hôm thứ Ba tuyên bố đã thử nghiệm loại máy bay tàng hình mới. Chuyến viếng thăm của ông Hồ Cẩm Đào tới Mỹ đang được một số nhà phân tích ca ngợi như chuyến thăm cấp nhà nước quan trọng nhất trong suốt ba thập niên qua. Nhưng mối quan hệ giữa hai nước đã rất căng thẳng trong thời gian gần đây quanh chuyện Hoa Kỳ bán vũ khí cho Đài Loan, Đức Đạt Lai Lạt Ma tới thăm Tòa Bạch Ốc, và các vấn đề nhân quyền. Tại Washington, ông Hồ Cẩm Đào dự kiến sẽ gặp gỡ lãnh đạo Quốc hội Mỹ của cả hai đảng phái và sẽ tới thăm một nhà máy sản xuất thiết bị xe hơi thuộc sở hữu của Trung Quốc. Ông Hồ và ông Obama dự kiến sẽ tới dự cuộc họp giữa các lãnh đạo doanh nghiệp của Mỹ và Trung Quốc. Filed under: Thông Tin Tagged: Thông Tin         |
| You are subscribed to email updates from Đọt Chuối Non To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610 | |
No comments:
Post a Comment