Đọt Chuối Non |
- Solveig’s Song – Edvard Grieg
- Chiều kích con người
- Phật và Thượng đế
- Cuộc thi hoa hậu kỳ lạ nhất Việt Nam
- Trò chơi dân gian thu hút du khách ngày Tết
- Khao khát làm từ thiện tại Việt Nam để “trả nợ lòng”
- Linh mục Lý tiếp tục án tù
| Posted: 06 Feb 2011 01:08 PM PST Solveig, vợ nơi quê nhà của Peer Gynt, biểu tượng của niềm tin và tình yêu chung thủy. Đây là bài hát của nàng ở cuối vở nhạc kịch Peer Gynt của Edvard Grieg. Lucia Popp (1939 – 1993), trong video dưới đây, là Soprano nổi tiếng của Slovakia, hát bản này bằng tiếng Đức. Trong video thứ 2, dàn hòa tấu Slovak Philharmonic Orchestra trình tấu bản này. Tiếng ViệtNhạc: Edvard Grieg (1843-1907) Đông có thể qua và xuân có thể mất, xuân có thể mất Ô ô ô… Chúa giúp anh khi anh lặn lội đường về một mình, đường về một mình (TĐH dịch từ tiếng Anh) Tiếng ĐứcDer Winter mag scheiden, der Frühling vergehn, Gott helfe dir, wenn du die Sonne noch siehst. Tiếng AnhThe winter may pass and the spring disappear, the spring disappear; Oh-oh-oh …. God help you when wand’ring your way all alone, your way all alone. Oh-oh-oh …. Lucia Popp Filed under: Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa Tagged: Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa         | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 06 Feb 2011 01:06 PM PST Chào các bạn, Điều quan trọng nhất mà chúng ta cần nhớ đến luôn luôn là: Chúng ta là người trí thức. Mỗi người trí thức là một tế bào chất xám của quốc gia. Trí thức là não bộ của quốc gia. Trí thức mà u mê thì quốc gia u mê, trí thức dốt nát thì quốc gia dốt nát, trí thức bạc nhược thì quốc gia bạn nhược, trí thức hèn thì quốc gia hèn, trí thức trong sáng thì quốc gia trong sáng, trí thức thông minh thì quốc gia thông minh, trí thức anh dũng thì quốc gia anh dũng, trí thức hùng cường thì quốc gia hùng cường… Vấn đề giản dị như thế. Trí thức là não bộ của quốc gia. Não bộ hỏng thì quốc gia hỏng. Não bộ tốt thì quốc gia tốt. Và muốn trí thức tốt thì mỗi người trí thức chúng ta phải tốt. Và muốn mỗi người trí thức tốt thì mỗi người trí thức phải tự làm cho mình tốt. Giản dị thế. Tốt hay xấu chỉ tự ta có thể làm được cho ta. Đừng chỉ tay đổ thừa người khác, hay thời cuộc, hay hoàn cảnh, hay chúa phật thánh thần… Các bạn, hãy nhìn vào chính mình và nhìn quanh chúng ta, và hỏi câu này: Trí thức chúng ta ngày nay có gì khác những người khác? Trí thức chúng ta có bằng cao mà nông dân không có, như là tiến sĩ toán học, thạc sĩ tin học, cử nhân kinh tế… Nhưng các bằng này thì chỉ nói lên độ cao của nghề chuyên môn, như nông dân kinh nghiệm 20 năm nghề trồng lúa, 15 năm nghề trồng cam, 17 năm nghề nuôi cá basa… Thể thì trí thức ta có gì khác với nông dân để làm tế bào chất xám cho đất nước? Điều gì khác với nông dân? Khác với những người đạp xích lô? Khác với những đám côn đồ trên đường phố? Người trí thức có cái gì khác? Não bộ chỉ huy mọi hoạt động của toàn cơ thể. Não bộ phải thấy và biết toàn cơ thể. Trí thức phải thấy toàn bộ quốc gia, toàn bộ dân tộc, để có thể làm tròn nhiệm vụ trí thức của mình. Mà toàn bộ đất nước, toàn bộ dân tộc, có nghĩa là thấy được toàn thể hơn 80 triệu DÂN Việt và những LIÊN HỆ giữa mọi người với nhau. Đất nước chỉ có nghĩa là vậy: Mọi người và liên hệ giữa mọi người với nhau trong các họat động mua bán, y tế, giáo dục, chính trị… Hãy lập lại 2 điều quan trọng cho một cái nhìn tổng thể mà mỗi trí thức cần biết: NGƯỜI và LIÊN HỆ giữa mọi người với nhau. Mà nói đến người và liên hệ con người là chúng ta nói đến điều gì các bạn? Chúng ta nói đến tình yêu hay thù hận giữa mọi người với nhau, trung thành với nhau hay phản trắc nhau, thành thật với nhau hay dối trá nhau, lo lắng cho nhau hay lợi dụng nhau, tôn trọng nhau hay áp bức nhau, cho nhau hay cướp của nhau… Đây là các chiều kích sống căn bản của con người tự thuở khai thiên lập địa đến nay, mà người ta có nhiều từ để gọi, như là "đạo sống", "đạo làm người", "đạo đức", "chiều kích con người", "chiều kích tâm linh"…. Chính chiều kích con người này là điều mà đa số trí thức ngày nay trên thế giới bị thiếu thốn. Sự thiếu thốn chiều kích con người này lại càng trầm trọng tại nước ta khi nền giáo dục của chúng ta cố gắng gạt bỏ tất cả mọi chiều kích con người ra ngoài nền giáo dục và xét đoán con người cũng như các hoạt động kinh tế chính trị của con người qua các công thức kinh tế lạnh lùng và thô sơ. Các bạn học kinh tế học thì biết: Căn bản của kinh tế học là luật cung cầu và sản xuất hàng hóa. Người mua muốn hàng hóa (cầu), người bán muốn kiếm tiền (cung), từ hai lực cầu và cung này mọi sinh hoạt kinh tế chính trị của xã hội con người thành hình. Đây là lý thuyết xã hội chính ngày nay tại đa số mọi nơi trên thế giới. Nhưng như vậy thì "chiều kích con người" ở đâu trong các tính toán kinh tế này? Ở đâu trong các phương trình kinh tế này có lòng nhân ái, có tình yêu con người, có sự thành thật, lòng trung thành, lòng khiêm tốn, đức hèn mọn… Làm sao một môn học hoàn toàn không có một tí chiều kích con người nào trong đó lại có thể dùng như là khí cụ hầu như duy nhất để giải quyết các vấn đề xã hội của con người? Sự phi lý và dốt nát rõ ràng như 2 với 2 là 4. Chính vì thế mà thế giới và mọi quốc gia gặp hết khủng hoảng kinh tế này đến khủng hoảng kinh tế kia. Các kinh tế gia rất giỏi tại sao không giải quyết các khủng hoảng kinh tế đi mà cứ để chúng nằm ì ra đó và tạo ra biết bao nhiêu vấn đề? Kinh tế học có lợi như là một khí cụ phân tích bên ngoài, nhưng chính sách quốc gia thì phải có các khí cụ khác để hiểu được quả tim con người ở bên trong, thì mới có thể thành chính sách tốt. Khoa chính trị học cũng vậy. Một đằng trong khối xã hội chủ nghĩa, chính trị học thuần túy là khoa học quyền lực để kiếm soát và chỉ huy đám đông. Một đằng khác trong khối Tây phương chính trị học ngày nay chỉ là khoa tiếp thị, quảng cáo và kiếm phiếu. Chính trị học như là khoa học để quản lý quốc gia hầu như chết hẳn. Tại sao? Vì rất ít người còn biết đến sự quan trọng của chiều kích con người. Mọi người đều tin vào các con số. Điều gì không viết thành số được (như nhân ái, khiên tốn, thành thật, trung thành…) thì chẳng ai nói đến, chẳng ai dạy, chẳng ai học. Thế giới chúng ta có rất nhiều vấn đề lớn, vì trí thức khắp nơi rất thiếu tri thức về con người và liên hệ con người. Riêng ở nước ta điều thiếu tri thức này còn mạnh hơn các nước khác rất nhiều, vì chúng ta có một nền chính trị tích cực giảm thiểu việc học hỏi và thực hành chiều kích con người, mà mức thâm sâu nhất thường đi chung với các truyền thống tâm linh hay tôn giáo. Cho nên, các bạn, chúng ta phải hiểu được vấn đề căn bản nhất của thế giới và của nước ta ngày nay, để chúng ta biết được vai trò thực sự của người trí thức chúng ta: "Nắm được chiều kích con người, và đưa nó vào mọi hoạt động xã hội và chính sách quốc gia". Mỗi người trí thức phải thấy được toàn bộ dân tộc, thấy được mọi người liên hệ với nhau thế nào, và đưa các hiểu biết đó vào công việc và chính sách của mình, dù đó là dạy toán hay làm bộ trưởng kinh tế. Cho nên mỗi chúng ta phải biết được khiêm tốn, thành thật và nhân ái thực sự có sức mạnh gì, thực sự có thể đưa chính ta vượt lên chính mình đến một tầng cao hơn như thế nào, thực sự giúp ta thành công thế nào trong công việc và đời sống hàng ngày, thực sự mở mắt ta thế nào để ta có thể thấy được xã hội của ta một cách sâu sắc và rộng lớn, thực sự giúp ta thế nào trong việc hình thành các chính sách… Khi chính ta trải nghiệm được các điều này, thì ta mới có thể chỉ dạy lại người khác về sống với chiều kích con người. Mà muốn trải nhiệm thực sự, thì chúng ta phải kiên trì thực hành. Không thực hành kiên trì thì chẳng trải nghiệm được gì cả. Muốn biết được quyển năng của vũ thế nào, hay của tiếng hát thế nào, bạn phải luyện vũ hay hát rất công phu nhiều năm. Chẳng có cách nào khác. Không thể đọc sách mà biết được. Cho nên, các bạn, chúng ta không nói đến tư duy tích cực như một môn học rẻ tiền chỉ để giúp bạn kiếm thêm một mớ tiền bỏ túi. Chúng ta nói đến việc thuần thục chiều kích con người trong mỗi giây phút sống, trong từng hơi thở, để chúng ta có thể tận dụng được những tiềm năng vĩ đại của con người có sẵn trong ta, cho chính mình, gia đình và tổ quốc của mình. Và để mở đường mở mắt cho những người đi sau mình. Chúc các bạn một năm mới đầy trí tuệ. Mến, © copyright 2011 Filed under: Trà Đàm Tagged: trà đàm         | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Posted: 06 Feb 2011 01:05 PM PST CÁI TƯ DUY THỰC DỤNG Tai họa đến với con người chúng ta, không phải từ những suy tưởng siêu hình mà từ những suy tư thực dụng của khoa học.
Khoa học thực dụng của Tây phương đã biến con người trở thành vô dụng của sự sống và đã khiến cho con người chạy đua và bám lấy sự sống một cách tội nghiệp, như những bầy thú chạy đua và bám lấy những khúc xương khô để khới gặm. Trong xã hội thực dụng ấy, con người không còn là người nữa, con người là những dụng cụ giây chuyền để sản xuất, là một bộ phận sản xuất của nhà máy, của xí nghiệp, của nông trại. Với một xã hội như vậy, con người không còn có thì giờ để làm cha, làm mẹ, làm vợ chồng, làm anh em với nhau; không còn có thì giờ để suy tư về tốt và xấu; công việc cá nhân, gia đình, tình cảm, thể hiện đức tin, tất cả đều dồn vào ngày chủ nhật. Và tất cả cuộc sống con người chỉ là vậy, thì những tư duy thực dụng của khoa học Tây phương đưa con người chúng ta đi về đâu? Phải chăng, chúng đang đẩy con người đi đến với đời sống vô cảm. Bệnh vô cảm là cơn bệnh khủng khiếp nhất của con người, nó còn nguy hiểm hơn cả ngàn lần bệnh HIV. Do bị mắc bệnh vô cảm, nên con người không còn biết sống là gì, không còn biết thiên nhiên là gì, có đâu mà có được những suy tư về sự sống, để có khả năng tiếp nhận sự sống một cách có ý nghĩa. Vì tham lam, vì tư duy thực dụng, con người đã sử dụng khoa học kỹ thuật để bóc lột thiên nhiên, bóc lột loài vật, thực vật, đất đai và bóc lột đồng loại, khiến cho thế giới con người ngày càng trở nên bệnh hoạn và điên dại, và người chủ trương bóc lột ấy lại càng bệnh hoạn và điên dại hơn. BIẾT LẬP ĐỨC Càng văn minh vật chất, con người lại càng sinh ra những sinh hoạt hưởng thụ thấp kém và phiền toái. Càng giàu có vật chất, con người lại càng sinh ra những lo lắng, sợ hãi, thất vọng và khổ đau. Trong mọi sự sinh hoạt của xã hội con người, ta hiếm thấy xảy ra ở nơi một người, vừa giàu có vật chất mà lại vừa giàu có tâm hồn. Phần nhiều, người giàu có vật chất là người rất nghèo nàn về tâm hồn và rất dễ khiếm đức. Nên, những bậc có trí trong đời, thường trọng đức mà khinh tài, nhưng những kẻ vô trí trong đời thì coi trọng tiền tài mà coi thường đức hạnh và nhân nghĩa. Đức hạnh bị khinh thường, thì xảo trá điêu ngoa, gian dối phát triển, đạo đức xuống cấp, nhân cách hủ bại, thuần phong rách nát. Nên, những bậc có trí trong đời dùng đức để lập thân. Họ biết lập đức trước khi lập thân và lập ngôn; kẻ ngu trong đời thì lập ngôn trên xảo trá và lập thân trên gian tà, khiến cho thân càng ngày càng sa đọa, và ngôn càng ngày càng trở nên nham hiểm và vô luân. BÀN TAY THẢNH THƠI Một người thương ta có gốc rễ từ lòng tham của họ, khiến cho ta không an lạc, không thảnh thơi và nếu ta thiếu chánh niệm tỉnh giác, năng lượng của sự thương yêu ấy thẩm thấu vào trong ta, làm cho ta sống trong giẫy giụa và chết trong thất vọng, khổ đau. Và một người thương ta có gốc rễ từ hỷ và xả, khiến sự an lạc của ta sinh khởi một cách tự nhiên; giúp ta sinh khởi niềm tin, và khiến tuệ giác trong ta càng ngày càng sáng ngời, nên mỗi ngày đi qua là mỗi ngày làm cho sự tự do trong ta lớn lên, khiến cho ta nhìn cuộc đời bằng con mắt tự do, và mọi vật đều có sự thảnh thơi khi bàn tay ta chạm đến. PHẬT VÀ THƯỢNG ĐẾ Ta đã có thể gọi danh hiệu Đức Phật với một ngày cả ngàn lần, và ta cũng đã gọi tên Thượng Đế qua những đêm thâu cầu nguyện, nhưng tất cả các Ngài đều im lặng đối với ta, để cho hạt giống Phật trong tâm hồn ta sinh khởi và quyền năng sáng tạo của Thượng Đế trong ta biến thành hiện thực. Khi trong đời sống của ta không còn vô minh, hận thù và quyết đoán sai lầm, thì ta là Phật. Và trong cuộc sống, ta có chủ quyền và có khả năng sáng tạo thì ta là Thượng Đế. Như vậy, Phật và Thượng Đế không phải là ai xa lạ mà chính là tâm hồn trong sạch và khả năng sáng tạo trong mỗi chúng ta! Thích Thái Hòa Filed under: Trà Đàm Tagged: trà đàm         | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Cuộc thi hoa hậu kỳ lạ nhất Việt Nam Posted: 06 Feb 2011 01:04 PM PST
Ông là Nguyễn Văn Thanh – PGS.TS, Trưởng Bộ môn thú y trường ĐH Nông nghiệp 1 Hà Nội. 30 năm đảm nhiệm chức vụ làm giảng viên, nghiên cứu các loại bệnh của vật nuôi gắn bó trong cuộc sống thường kỳ của người dân Việt Nam, nhất là bà con nông dân, thì phần nhiều thời gian ông đã dành cho loài mèo.
Khoảng chừng tháng 3, tháng 4 năm 2010, cuộc thi kỳ lạ nhất dành cho loài vật quen thuộc nhất trong cuộc sống thường nhật của bất kỳ người dân Việt Nam được tổ chức, đó là cuộc thi… "hoa hậu mèo". Người khởi xướng, đầu têu, bày trò, thuyết phục, trưởng ban giám khảo, người đi vận động, tuyên truyền… không ai khác là PGS.TS Nguyễn Văn Thanh.
Ông Thanh tâm sự: chẳng phải "đón đầu" cái năm Tân Mão ông mới tổ chức cuộc thi… "hoa hậu mèo" như cái chiêu bài PR của các doanh nghiệp làm kinh tế, dù rằng, nếu biết có cuộc thi như thế này, chắc chắn cánh phóng viên báo chí sẽ "làm um" lên. Chỉ đơn giản, đấy là cách thức, theo ông, vừa đơn giản, vừa gần gũi, mộc mạc, dễ thuyết phục người nông dân, đơn giản vì nó lạ, và người dân (nhất là nông dân mình) thì lại rất hay tò mò và háo hức trước những điều lạ lẫm, đôi lúc tưởng là trái khoáy.
Độ ấy nhằm vào tháng giáp hạt. Ông Thanh cùng các cộng sự về xã Thanh Bình (Chương Mỹ – Hà Nội) "âm mưu" tổ chức cuộc thi hoa hậu mèo. Ông bảo, tên xã là Thanh Bình, nhưng thực ra chẳng thanh bình chút nào. Lý do: 100% bà con đều sản xuất nông nghiệp, và bà con nông dân đau đầu vì nạn chuột hành hành. Tính riêng, mỗi con chuột một năm nó cắn phá, gặm nhấm mất chừng 20kg/thóc trên một đầu con. Như thế, một mùa vụ bà con bị thiệt hại cũng đáng kể.
Đích thân ông chủ tịch xã Thanh Bình đã dẫn ông Thanh đi thăm ruộng. Cánh đồng làng Thanh Bình đang vào độ thì con gái, thế nhưng, có những đám ruộng xơ xác như bị gió mạnh táp quật ngang thân. Đấy là lũ chuột. Tai hại nhất, lúa con gái đang vào đòng, bị chuột cắn ngang thân thì chẳng khác nào bị… vô sinh hóa. Đám ấy, nếu có sống thì cũng chỉ làm rơm rạ, hoặc cũng chỉ còn lơ thơ vài dánh, vì bao nhiêu đòng, bao nhiêu quả lúa… đã bị chuột phá khi còn trong trứng nước.
Theo phương pháp thủ công, bà con quây áo mưa, đóng cọc, chăng ni-lông bốn xung quanh ruộng. Nhưng, sức nào cho xuể. Bờ xôi ruộng mật, thâm canh tăng vụ mấy đi chăng nữa, nhưng sức người làm sao lại được với… sức chuột, đó là chưa kể chi phí mua ni-lông, công sức bỏ ra. Mà lũ chuột đồng khôn như rận, một con đục được một cái lỗ chui lọt qua cái khoảnh ni-lông quây như cót ép, lập tức cả đàn sẽ lũ lượt trèo qua, thành thục và khéo léo như đặc công. (Đấy cũng là kinh nghiệm có được nhờ sự quan sát của các… chuyên gia diệt chuột khi họ đặt bẫy ở chỗ có nhiều vết chân chuột, lũ chuột đi một đường và cũng chỉ về bằng một đường duy nhất!).
Thanh Bình cũng là một xã nuôi nhiều mèo. Nhà nào cũng nuôi mèo, ít nhất cũng từ một đến hai con. Với chuyên môn của mình, ông Thanh chắc như đinh đóng cột với ông chủ tịch xã, rằng chẳng phương pháp nào diệt chuột tốt hơn… mèo. Trời sinh ra mèo là để diệt chuột, cái quy luật tự nhiên sinh ra những thứ khắc tinh của nhau, thì đấy là sự lựa chọn mang tính chân lý, hơn hẳn bất kỳ phương pháp nhân tạo nào. Thế là, cuộc thi hoa hậu mèo được ổ chức tại xã Thanh Bình.
Buổi sáng hôm đó, phát thanh viên của xã bắc loa khắp thôn ngoài xóm về việc mời các gia đình nuôi mèo mang mèo nhà mình tới nhà văn hóa thôn để tham dự cuộc thi hoa hậu mèo. Có nhiều giải dành cho các thí sinh mèo: mèo hay bắt chuột, mèo khỏe (su-mô), chị mướp đẻ nhiều con… Gần 200 thí sinh mèo được bà con tấp nập mang tới tham dự. Những gia đình bận đồng áng, bận đi canh lũ chuột phá hoại thì cử con mình mang mèo đi tham dự.
Kết quả cuộc thi hoa hậu mèo đã tìm ra được các thí sinh đẹp nhất, đúng các tiêu chí dành cho các hoa hậu. Mỗi "hoa hậu mèo" đoạt giải, chủ nhà được nhận phần thưởng vài trăm ngàn đồng. Thế nhưng, ý nghĩa nhất của cuộc thi, đấy là cơ hội để ông "tiến sỹ mèo" truyền đạt các thông điệp về hữu ích của loài mèo, vận động bà con nuôi mèo để diệt chuột bảo vệ mùa màng, không dung các phương pháp diệt chuột như đánh bả, dung dây điện… vừa không hiệu quả mà còn gây… chết người.
Bây giờ, có lẽ Thanh Bình là xã có tốc độ… tăng trưởng đàn mèo vào loại cao nhất ở các xã đồng bằng Bắc Bộ, vì tận mắt, tận tai bà con được nghe ông tiến sỹ của một trường ĐH nổi tiếng về nói cho nghe tác dụng của con mèo, cách chăm sóc, nuôi dạy và sử dụng chúng để giúp ích cho cuộc sống của chính bà con! Kiên Trung Filed under: Mỗi ngày 1 tin sáng Tagged: Tin sáng         | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Trò chơi dân gian thu hút du khách ngày Tết Posted: 06 Feb 2011 01:03 PM PST 3 ngày Tết (mùng 4, 5 và 6), bảo tàng Dân tộc học (Hà Nội) trở thành sân chơi cho hàng chục trò chơi dân gian như pháo đất, ô ăn quan, đánh đu, nhảy sạp… Ngay ngày đầu có hàng nghìn người đến chơi những trò một năm mới diễn ra một lần, trong đó có khá nhiều du khách ngoại quốc.
Hà Anh Filed under: Văn Hóa Tagged: Văn Hóa         | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Khao khát làm từ thiện tại Việt Nam để “trả nợ lòng” Posted: 06 Feb 2011 01:02 PM PST (Dân trí) – Trước đêm khai hội "Xuân quê hương" 28/1, ngày 26/1/2011, chị vẫn còn tranh thủ đi trao 165 phần quà cho trẻ em khoa nội bệnh viện Ung bướu TP Hồ Chí Minh mới yên lòng bay ra Hà Nội. Đó là câu chuyện về chị Đỗ Thị Minh Hiếu – Việt kiều Canada. Ám ảnh tuổi thơ về người chị gái tật nguyền Nỗi bất hạnh bất ngờ đổ ập xuống gia đình vốn bình yên ấy khi người con gái cả lúc sinh ra vốn bụ bẫm, khỏe mạnh bao nhiêu thì sau trận ốm lúc 6 tháng tuổi đã bại não và chỉ còn biết sống đời sống thực vật. Sinh ngay sau chị gái cả một năm, cả tuổi thơ, chị Hiếu quấn quýt, chăm sóc chị gái và cũng vì thế mà mang trong mình một nỗi buồn khuôn tả về số mệnh của con người. Sau bao nhiêu năm đã bôn ba nơi đất khách quê người, đã trở về tổ quốc để trả món nợ lòng mà giờ đây chia sẻ với chúng tôi, những ký ức xưa như lại hiện về nguyên vẹn trong tâm trí của chị: "Chị gái của tôi ra đi ở tuổi 19, lứa tuổi đẹp nhất của đời con gái. Mặc dù chị không thể nghe được cũng không thể nói được nhưng tôi chắc chắn rằng chị biết tất cả và đã biết bao nhiêu đêm ngủ cạnh chỉ tôi khóc thầm, xót xa cho đời chị gái tật nguyền. Cũng ngay từ những ngày ấy, trong tôi đã cháy lên một khao khát sẽ phải làm điều gì đó mai sau để trả được món nợ lòng cho chị gái siêu thoát về an nghỉ nơi vĩnh hằng". Năm 1990, định cư tại Canada, tự học tiếng Anh, bươn trải kiếm sống bằng tất cả những công việc lao động phổ thông nặng nhọc nhất, chị Đỗ Thị Minh Hiếu đã có công việc ổn định với thu nhập cao. Tài sản lớn nhất của chị là hai đứa con một trai, một gái xinh đẹp, giỏi giang, hiểu và hết lòng chia sẻ với nỗi đau đáu của mẹ. Ngày 30/11/2007, "Tổ chức trợ giúp trọn vẹn ước mơ" – một tổ chức phi chính phủ được nhà nước Canada thừa nhận hợp phát và bảo trợ được chị Đỗ Thị Minh Hiếu sáng lập với cương vị chủ tịch. Cho đế tháng 5/2008, "Tổ chức trợ giúp trọn vẹn ước mơ" cùng chị trở về Việt Nam chính thức bắt đầu chuỗi hành trình thực hiện ước nguyện làm từ thiện để trả món "nợ lòng" từ những ngày thơ ấu. Và biết bao số phận bất hạnh đã được cứu rỗi Song song với chương trình dài hơi tại Hải Phòng, tổ chức của chị đã tổ chức khảo sát và trao học bổng tới tận tay các cháu học sinh nghèo vượt khó. Ngay ngày 09/01/2011, tổ chức của chị đã trao cho 18 em tại Sóc Trăng với số tiền bảo trợ mỗi tháng 24 USD quy ra hiện vật sách vở, quần áo…và cam kết học bổng hàng tháng đến khi tốt nghiệp đại học. Bên cạnh các hoạt động từ thiện hỗ trợ đời sống những hoàn cảnh tật nguyền, khó khăn, chị Hiếu cùng tổ chức của mình còn đặc biệt quan tâm đến công tác cứu trợ y tế khẩn cấp. Chị chia sẻ rằng: "Những trường hợp cần cứu trợ y tế khẩn cấp, đặc biệt là các em nhỏ nếu không cứu giúp kịp thời thì chắc chắn các em sẽ phải mang những di họa suốt đời thậm chí không thể giữ được tính mạng của mình'. Câu chuyện về hai em nhỏ "hồi sinh" trong chương trình cứu trợ y tế khẩn cấp của chị cùng tổ chức khiến ai cũng phải xúc động rơi nước mắt. Đó là trường hợp em Trần Đình Hạ Miên (SN1991) tại Quận 7 – TP.Hồ Chí Minh phải bỏ học kiếm sống nuôi cha là ông Trần Đình Hùng bị tai nạn lao động liệt toàn thân từ năm 2007. Sau khi tìm hiểu hoàn cảnh, tổ chức của chị đã khẩn cấp giành 20 triệu đồng giải phẫu cho ông Hùng, hỗ trợ sinh hoạt hành tháng cho gia đình ông Hùng và hỗ trợ 100USD để em Miên có thể trở lại tiếp tục học lớp 11 và yên tâm theo học thực hiện ước mơ của mình. Đáng thương hơn là em Nguyễn Văn Thưởng ở Trung tâm xã hội tỉnh Ninh Bình bị bỏng nước sôi từ khi 3 tuổi hỏng toàn bộ khuôn mặt và bị bố mẹ bỏ rơi lúc 7 tuổi. Sau lần giải phẫu đầu tiên mà tổ chức của chị bảo trợ hoàn toàn cho cháu đến nay một nữa khuôn mặt của em Thưởng đã gần như được phục hồi. Tháng 02/2011, tổ chức tiếp tục tập trung để giải phẫu nửa khuôn mặt còn lại đưa cháu về với cuộc đời ngập tràn ánh sáng. Nói về các hoạt động từ thiện của người phụ nữ luôn mang trong mình nỗi day dứt về món "nợ lòng" ấy có kể cả ngày cũng không hết, ngay như việc hỗ trợ hàng loạt các trại phong từ Bắc vào Nam, tổ chức trung thu cho trẻ em tật nguyền…nhiều đến mức đã ghi kín cả cuốn sổ hoạt động của tổ chức "Trọn vẹn ước mơ". Với tấm lòng nhân ái và những rung cảm bao dung như vậy mà chị đã trở thành tác giả của hàng chục ca khúc nhân ái kiêm ca sĩ thể hiện do nhạc sĩ Quốc Dũng hòa âm. Trong mỗi lần thực hiện các chương trình nhân ái, tiếng hát của chị đã làm ấm lòng biết bao những thân phận bất hạnh, tật nguyền. Khi được hỏi về ước mơ, chị yên lặng một chút rồi chia sẻ rằng: "Tôi muốn đến được những nơi xa nhất, khó khăn nhất và gặp được những con người bất hạnh nhất để được đem niềm vui đến cho họ. Vì những khi ấy, tôi được nhìn thấy chị gái của tôi đang mỉm cười". Quốc Đô – Anh Thế Filed under: Thông Tin Tagged: Thông Tin         | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Linh mục Lý tiếp tục án tù Posted: 06 Feb 2011 01:01 PM PST  Linh mục Nguyễn Văn Lý được thả tù hôm 15/03/2010 Tin cho hay vào giữa tháng Ba tới, sau một thời gian chữa bệnh, linh mục bất đồng chính kiến Thadeus Nguyễn Văn Lý sẽ phải quay lại trại giam để tiếp tục án tù. Một văn bản được nói là của ông Lý đề ngày 02/02/2011 viết: “Ngày 15/03/2011, Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam sẽ đưa tôi vào lại trại giam”. Văn bản tựa đề ‘Di chúc số 1′ của linh mục Thadeus Nguyễn Văn Lý, được đăng tải trên một số trang mạng Công giáo, nói ông sẽ phải tiếp tục bản án tòa phán quyết ngày 30/03/2007 là 8 năm tù giam và 5 năm quản chế. Linh mục Lý được thả tù vì lý do sức khỏe hôm 15/03/2010 sau khi bị đột quỵ hai lần và hiện đang được tạm hoãn thi hành án để chữa bệnh tại Nhà Hưu dưỡng Nhà Chung Tổng Giáo phận Huế. Thời hạn tạm hoãn thi hành án như vậy là 12 tháng. Như vậy, ông sẽ còn phải ngồi tù thêm 5 năm trước khi chịu 5 năm quản chế tại địa phương nữa. Linh mục Lý nói ông luôn phủ nhận bản án tòa trao cho ông, “vì nó hoàn toàn bất công và trái Công pháp Quốc tế”. Hồi tháng Sáu năm 2010, ông đã gửi đơn lên Tòa án Nhân quyền LHQ để kiện nhà nước Việt Nam vì đã bắt ông “trái công luật quốc tế từ ngày 18/02/2007 đến thời hạn không rõ ràng”. Linh mục Lý bị Tòa án Nhân dân Thừa Thiên Huế phạt tù tám năm hồi tháng 04/2007 vì tội Tuyên truyền chống Nhà nước XHCN Việt Nam, theo Điều 88 Bộ Luật Hình sự. Di chúcTrong văn bản Di chúc số 1, ông Lý tuyên bố sẽ “tuyệt thực vô thời hạn liên tục nhiều đợt nối tiếp nhau và khước từ mọi điều trị” khi bị chuyển lại vào trại giam. “Vì không biết chắc điều gì sẽ xảy ra”, ông đưa ra một số “lời nhắn cho Giáo hội, thân nhân và đồng bào”. Trong văn bản này, linh mục Nguyễn Văn Lý khẳng định Việt Nam không có tự do tôn giáo và đòi hỏi các tôn giáo phải được thừa nhận tư cách pháp nhân và được đối xử công bằng để tự do phát triển. Ông cũng yêu cầu các tôn giáo và tín đồ phải được tham gia đời sống xã hội, chính trị theo đúng niềm tin của mình, các tôn giáo phải được tự do ngôn luận. Linh mục Lý tiến tới còn đòi hỏi giải thể chế độ Cộng sản ở Việt Nam và kêu gọi tẩy chay cuộc bầu cử Quốc hội ngày 22/05 tới. Vụ xét xử và án tù dành cho linh mục Nguyễn Văn Lý đã gây phản ứng gay gắt từ một số chính trị gia Hoa Kỳ và phương Tây. Mới đây, việc một viên chức ngoại giao Hoa Kỳ trên đường tới thăm linh mục Lý tại Huế va chạm với an ninh địa phương đã thu hút chú ý của dư luận. Bộ Ngoại giao Mỹ cho hay đã triệu tập Đại sứ Việt Nam tại Washington để phản đối, trong khi Bộ Ngoại giao Việt Nam nói sẽ điều tra vụ việc. Một số tờ báo của Việt Nam trong khi đó nói tùy viên chính trị của Đại sứ quán Mỹ đã gây sự với nhân viên công quyền tại Huế khi tới thăm linh mục Nguyễn Văn Lý mà không xin phép trước. Linh mục Lý là một trong những người sáng lập khối đấu tranh dân chủ 8406. Chính phủ Việt Nam nói ông đã bị xử tù vì vi phạm luật pháp, chứ không phải vì lý do tín ngưỡng. Ông Nguyễn Văn Lý cũng bị liệt vào diện không “ăn năn hối cải” và “tái phạm nhiều lần”. Filed under: Thông Tin Tagged: Thông Tin         |
Các nước phương Tây đã biến những suy tư khoa học, thành tư duy thực dụng, khiến cho môi trường sống của con người và loài vật càng ngày càng trở nên ô nhiễm và độc hại.
| You are subscribed to email updates from Đọt Chuối Non To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610 | |
No comments:
Post a Comment