Đọt Chuối Non |
- Hại nhau vì cái bánh vẽ
- Hầu chuyện thi hào họ Nguyễn Tiên Điền
- Đi bụi xứ Cam – Phần 2
- Lãi suất tín dụng đen lên đến 40% một tháng
- Nga giao tên lửa phòng thủ cho Việt Nam
- Chính sách Biển Đông của VN và TQ
- Thời Gian !
- Đúng giờ
- Đi bụi xứ cam – phần 1
- Giấc ngủ từ tâm
- Nhà sư nữ Tây Tạng tự thiêu đòi độc lập
- Chủ tịch Việt Nam thăm Philippines — VN đàm phán mua 4 tàu chiến của Hà Lan
- Vaya con Dios (Hãy đi với Chúa)
- Yêu người có điều kiện ?
- Tuyệt tác thiên nhiên – Hang Động Sơn Đoòng
| Posted: 19 Oct 2011 03:02 PM PDT Chào các bạn, Theo đinh nghĩa như thế thì tất cả mọi dự định, mọi toan tính, mọi đích điểm tương lai của chúng ta đều là bánh vẽ, nói thì được, nhưng ăn không được. Vậy nghĩa là sao? Nghĩa là ta có, và nên có, những giấc mơ tương lai, dự định tương lai, đích điểm tương lai, để làm động lực cho ta tiến tới. Nhưng dù sao tương lai vẫn là bánh vẽ, cho nên đừng lấy bánh vẽ của ta mà làm hại người khác hay làm hại chuyện thật của ta lúc này. Như là: • Tối ngày cố đuổi theo tương lai mà chẳng để tâm đến vợ con một chút nào. • Chỉ vì sự nghiệp tương lai của mình mà đâm sau lưng bạn bè. • Nhà nước vì các viễn ảnh tương lai của đất nước mà hành hạ dân lúc này. • Người làm cách mạng vì các hình ảnh tương lai mà gây đổ máu ngập trời lúc này. • Người làm tôn giáo vì viễn ảnh của nước Trời trị vì thế gian mà gây chiến tranh lúc này. Tương lai luôn luôn là một cái bánh vẽ. Có giá trị rất ít. Nếu mơ ước tương lai rất quan trọng để thúc đẩy ta tiến tới, thì đó cũng chỉ là quan trọng với ta, chẳng quan trọng gì với người khác. Không thể lấy cái bánh vẽ để làm hại nhau được. Sống thật là "sống ở đây lúc này". Nếu ngày nào ta cũng sống thật tròn đầy cho ngày đó, thì đương nhiên là những ngày của tương lai khi đến thì cũng sẽ được tròn đầy. Và sống tròn đầy là lo lắng và làm việc cho chính mình cũng như cho mọi người quanh mình. Thế giới chẳng chỉ mình ta. Chúc các bạn một ngày sống thật. Mến, Hoành © copyright 2011 Filed under: Trà Đàm Tagged: trà đàm          | ||
| Hầu chuyện thi hào họ Nguyễn Tiên Điền Posted: 19 Oct 2011 02:59 PM PDT Cuộc đối thoại tưởng tượng này chắc không làm ai phật lòng.
- Cậu đừng hoảng hốt lên như thế… Bản thân ta đâu có gì đáng sợ… cả những gì cậu sẽ nghe thấy đêm nay cũng vậy… - Vâng…vâng…thưa…thưa cụ…thưa đại thi hào… - Sinh thời, mọi người vẫn gọi ta là “Thanh Hiên Nguyễn tiên sinh”… Đêm nay, ta không chỉ đến trò chuyện với cậu, ta còn đến với tất cả những ai mà ta có thể tìm thấy dù chỉ một thoáng tri âm… Ta đã từng sống nhiều trong cảnh “Ai tri âm đó mặn mà với ai”, từng trăn trở không hiểu ba trăm năm sau nữa có người nào rỏ lệ cho ta- đúng hơn là khóc cùng ta trước nỗi khổ đau của nhân quần hay không… - Vâng, thưa cụ… thưa Thanh Hiên Nguyễn tiên sinh… Không phải đợi đến ba trăm năm đâu ạ… - Phải, ta đã biết điều đó…Và ta còn được biết thêm, trong thời buổi của cậu, không thiếu người có ít nhiều chữ nghĩa mà lắm tự trọng, lại “dư nước mắt khóc người đời xưa” phải ôm mối hận giống ta, phải chịu cảnh “Thân lươn bao quản lấm đầu / Chút lòng liêm sỉ từ sau xin chừa”… Dù sao thì với loại người đáng thương và cũng rất đáng trọng này, ta sẽ lập thêm danh sách vào bản Văn chiêu hồn buồn thảm của ta, nó sẽ là Chiêu hồn thập nhất loại chúng sinh chẳng hạn! À, nói tới Văn chiêu hồn, ta cảm thông với nỗi thất vọng của cậu khi định làm phim về Chùa Diệc ở thành phố Vinh- ngôi chùa duy nhất đã lưu giữ văn bản của thiên Quốc âm này mà từ đó, nhờ thầy Lê Thước mọi người mới được biết tới, nhưng khi tìm đến nơi thì chùa đang bị dỡ ra ngổn ngang để trùng tu. Chẳng hiểu Chùa Diệc có rơi vào thảm cảnh tựa rất nhiều di tích khác hay không? Ta hy vọng sẽ không phải rỏ lệ máu lần nữa dưới mồ sâu để viết chiêu hồn cho Chùa Diệc… - Thưa Thanh Hiên Nguyễn tiên sinh, theo thiển ý của con thì có nhiều điều đáng lo hơn ạ, ví như chuyện người dân Quảng Bình, Nghệ An, Hà Tĩnh hiện đang sống trong cảnh màn trời chiếu nước thực thương tâm… ( Hình như có tiếng thở dài nhẹ ) - Ai dám quả quyết rằng: cái cảnh ngộ đau lòng ở miền trung đó không có mối quan hệ nhân quả nào với việc hành xử vô đạo, vô văn hóa đối với di sản quá khứ, đối với tài sản thiên nhiên, và đối với thân phận của chính đồng bào mình? Không phải là cậu cũng vừa nhìn thấy hàng đống gỗ quý bị chặt vô tội vạ trôi từ thượng nguồn sông Cả về vùng lũ đấy sao, chúng đâu phải để dùng làm cột đình chùa mà để làm giàu cho bao kẻ bất lương sống bằng máu của rừng!… Hồi ta trở về quê sau nhiều năm gió bụi trốn chạy chui lủi, ta có lên núi Hồng để tạm lánh thời cuộc nhiễu nhương biến động. Dù sống trong cảnh “đói không tìm ra cái ăn, rét không tìm ra cái mặc”, còn “sách chỉ dùng để kê lưng cho khỏi đau xương”, ta cũng đã được ngao du sơn thủy nơi non xanh nước biếc mê hồn, tự làm nhà để ở ẩn, tự xưng là Phường săn núi Hồng và Nhà chài biển Nam…Trong thời đau đớn nhất đó của ta- “Hồng Lĩnh vô gia, huynh đệ tán”- dưới chân Hồng Lĩnh gia đình không còn, anh em ly tán, ta đã viết được thiên Đoạn trường tân thanh tâm đắc cũng nhờ rất nhiều ở vùng non nước cẩm tú này!… - Vâng, có một chiều thu trên quê hương cụ, con lặng ngắm núi Hồng sông Lam và chợt nghĩ: phải chăng đây chính là một trong những ngọn nguồn sinh ra những viên ngọc thi ca như thế này của nước Việt: “Long lanh đáy nước in trời/ Thành xây khói biếc, non phơi bóng vàng”… - Đừng ngắt lời ta!… Chao, khi đó trên dải Hồng Lĩnh và khắp núi non vùng Châu Hóa rừng vẫn bạt ngàn rậm rịt!… Ta không thích chốn quan lại vào luồn ra cúi, nên mấy lần xin về mà cậu cháu Nguyễn Hành của ta gọi đó là “dũng thoái”; nhưng dù sao ở các thời Gia Long, Minh Mạng, Tự Đức cũng có những bộ luật nghiêm khắc với việc bảo vệ rừng đầu nguồn… Quê hương Tiên Điền của ta, vào đầu thời Lê còn là bãi bồi hoang vu, người thưa thớt, nằm ven bờ sông Cả – Lam Giang, mang cái tên buồn thảm Vô Điền (không ruộng), U Điền (ruộng hoang dại). Họ Nguyễn Tiên Điền ta vốn gốc ở huyện Thanh Oai xứ Đoài. Cụ tổ ta, Nam Dương hầu Nguyễn Nhiệm- cháu của trạng nguyên Nguyễn Thiến thời nhà Mạc là người đầu tiên vào Tiên Điền cuối thế kỷ XVI để sinh cơ lập nghiệp, hướng dẫn cư dân trong vùng đắp đê, ngăn mặn, biến mảnh đất cằn nơi đây thành cánh đồng xanh tốt… Còn ta nhận lời ra làm quan triều Nguyễn, trước hết là vì sinh kế, nhưng khi đã buộc phải làm “phụ mẫu chi dân” thì chỉ còn biết tìm mọi cách để xứng với cái danh vị ấy! Điều này có căn rễ từ phụ thân ta, một vị quan nhất phẩm qua các triều đại; không chỉ là một vị quan công chính thanh liêm mà còn là một người người cha mẫu mực, đã khổ công dạy dỗ rèn cặp con cái nên người! Trong nhà Tư Văn do cha ta dựng có đôi câu đối đáng nhớ: Lễ nghĩa môn đăng học thường chi/ Cương thường chi huấn ghi văn dạ ( Lễ nghĩa thì phải chăm học/ Đạo cương thường phải luôn ghi nhớ. ) Đàn tế và bia đá tưởng niệm ông nội ta- cụ Nguyễn Quỳnh do cha ta và con cháu dòng họ Nguyễn Tiên Điền dựng có chữ khắc trên đầu bia: Hồng nguyên tuấn lưu – Nguồn lớn dòng mạnh. Hai bên mặt bia có câu đối: Cảm thời tuy nhật nguyệt /Truyền ngữ thử giang sơn (Khi tưởng nhớ đến cứ dõi trông vầng nhật nguyệt/ Những lời truyền dạy sống mãi với núi sông này). Ta luôn luôn tự hào về dòng họ, về gia đình, và vì vậy lại càng thêm xót xa trước sự suy đồi của phong hóa, của đạo lý từ trong tế bào gia đình tới thượng tầng xã hội – suốt trong thời của ta cho đến tận thời của cậu! Chuyện mua bán bằng cấp chức vụ trắng trợn, chuyện không ít kẻ có quyền thế lẽ ra phải biết xót thương dân thì lại tàn nhẫn cưỡng bức dân lành, đổi trắng thay đen, chỉ chăm chăm vơ vét cho bản thân, rồi chuyện mẹ hành hạ con như kẻ thù, con giết cha, thầy hãm hiếp trò… khiến những cánh bướm chết khô muốn vĩnh viễn yên thân cũng phải rùng mình vụt bay khỏi sách của ta, và ta thì suýt nữa phải viết “Phản chiêu hồn” cho chính ta khi muốn đội mồ vùng dậy kêu trời! - Thưa cụ… thưa Thanh Hiên Nguyễn tiên sinh! Con hiểu nỗi niềm của tiên sinh khi kêu gọi hồn của Khuất Nguyên đừng trở về nơi ai ai cũng là kẻ gian nịnh hãm hại trung thần như Thượng quan, nơi đâu đâu cũng có sông Mịch La để Tam Lư đại phu phải trẫm mình phẫn uất… Dù vậy, con cũng thấy run người trước những lời lẽ nghiêm khắc chất chứa căm giận của Người… Nhưng… Vì đâu nên nỗi ạ? - Cậu hỏi như vậy thì tức đã có sẵn câu trả lời, nhưng cậu cũng mắc vào cái thói thường của người đời là sợ mang họa vào thân! Cậu thử nhìn lại mình đi, cũng mang tiếng là trí thức đấy nhưng có thoát được vòng tục lụy của phường “giá áo túi cơm”, của bầy người “sống chết mặc bay, tiền thầy bỏ túi” không?! ( Sau một lúc im lặng ) Cậu đừng vội tự ái! Ngay cả ta thời làm Tri phủ Thường Tín, làm Cần chánh điện học sĩ, rồi làm Hữu Tham tri bộ lễ cũng nhiều khi phải “cười khóc theo đời buổi loạn lạc” (tiếu đề tuẫn tục can qua tế ), phải nương vào cái lý “mọi người say chỉ mình ta tỉnh” của cụ Khuất Nguyên để lẩn tránh những điều ngang tai trái mắt, thực ra là mua lấy hai chữ “yên bình” cho bản thân! Chẳng lẽ “Chữ Trinh còn một chút này/ Chẳng cầm cho vững lại dày cho tan”? Nhưng muốn làm “một viên ngọc trong đá giữ nguyên được bộ mặt thật” ( thái phác bất toàn chân diện mục) thì khó xiết bao! Ta cảm thông với cậu lắm… - Vâng, con cảm ơn cụ… cảm ơn Thanh Hiên Nguyễn tiên sinh… - Đừng vội cảm ơn ta! Ta đã nói hết đâu! Không lẽ cứ hèn nhát buông tay đứng nhìn rồi thở than? Ta vốn chỉ là kẻ bị giam trong lồng cũi không tìm được phóng khoáng tự do (Thử thân dĩ tác phàn lung vật/ Hà xứ trùng tầm hãn mạn du?), và chỉ còn sống bằng nỗi thất vọng: “Tráng sĩ bạch đầu bi hướng thiên/ Hùng tâm sinh khí lưỡng mang nhiên” – Tráng sĩ đầu bạc ngẩng nhìn trời, lòng bi đát/ Hùng tâm và sinh kế, cả hai đều mờ mịt như nhau… Đó là số phận của ta, số phận của cả Đất Nước lúc bấy giờ! Còn thời của cậu giờ khác xa thời của ta lắm rồi! Cậu đương sống trong một thế giới mà ở đó mọi giá trị đều có thể và cần được kiểm nghiệm, sàng lọc khắt khe giữa thanh thiên bạch nhật- điều mà lúc sinh thời ta chưa thể nghĩ tới! Và mong rằng nỗi xót đau bi phẫn của ta sẽ trở thành một sức mạnh tinh thần hữu ích dành cho hậu thế – trong đó có cậu! Hãy nuôi chí chim bằng! Và hãy đừng bao giờ để nguội lạnh lòng xót thương trước nỗi bất hạnh của đồng loại, đồng bào! Có thế, cậu mới góp được thiết thực mồ hôi trí não của cậu vào một đại nghiệp khả dĩ làm cho cái cảnh lũ chồng lũ đau đớn kia cùng bao nỗi thương tâm khác phải lùi dần vào dĩ vãng! - Thưa Thanh Hiên Nguyễn tiên sinh! Tháng trước về quê hương của cụ, con được nhà thơ trẻ Vân Huyền- một người của dòng họ Nguyễn Tiên Điền đưa tới thăm bến Giang Đình… Dòng sông Lam ngày đêm soi bóng núi Hồng Lĩnh như còn văng vẳng nỗi u hoài của cụ gửi trong bao vần thơ viết trên bến sông này: “Bách niên đa thiểu thương tâm sự ” – Cuộc đời trăm năm biết bao chuyện thương tâm… Nhưng, chính cụ khi xa quê hương cũng lại từng viết: “Thi thành thảo thụ giai thiên cổ”- Bài thơ làm xong, cỏ cây (nơi này) cũng trở thành bất tử… Con thấm hiểu: nỗi lo lắng thương đời mênh mông, niềm trăn trở trĩu nặng đối với vận mệnh giống nòi của cụ đã khiến sự nghiệp văn chương của cụ trở thành bất tử, và cũng góp phần làm bất tử sông núi quê hương Việt Nam… - Ta không cảm ơn cậu bởi những lời tụng ca quen thuộc đó đâu! Nhưng ta và cậu phải ngàn lần cảm ơn sông núi quê hương của chúng ta… Đạo diễn Nguyễn Anh Tuấn Những câu trích để trong ngoặc kép đều là thơ chữ Hán và thơ Quốc âm của Nguyễn Du Filed under: Văn Hóa Tagged: Văn Hóa          | ||
| Posted: 19 Oct 2011 02:59 PM PDT
1. Tinh mơ – Chào Angkor ta đến!
Xe đưa chúng tôi đi đến cổng cách khách sạn chừng 20'' ngồi xe thì dừng lại để 3 đứa vào mua vé. Angkor là một trong những kì quan nổi tiếng của thế giới nên việc quản lí du lịch ở đây cũng có khác, mỗi chúng tôi phải đưa hộ chiếu ra cho phòng vé kiểm tra rồi đứng xoay người vào chiếc camera trong phòng chụp hình in lên vé. Chừng 2 phút sau thì mỗi đứa nhận một tấm vé trên có ghi tên mình và hình chụp, ghi là Vé tham quan 1 ngày có giá trị trong ngày đó (Nếu là vé tham quan 3 ngày thì sẽ có ghi từ ngày nào đến ngày nào để bảo vệ ở mỗi khu vực biêt được mà quản lí, tránh mấy tên gian lận đi chuồn:-) ) Tôi thấy có một điều cũng khá hay là chính phủ Cam cho dân được vào Angkor miễn phí không tốn tiền, có thể đó cũng là chính sách khuyến khích dân đến làm tại khu du lịch đông hơn nữa để tăng cường dịch vụ thu hút khách (nhưng nếu vậy thì tôi học vài tiếng Cam gỉa làm người của họ đi free chắc cũng được Sau khi có vé rồi thì đám tụi tôi bắt đầu tung tăng lên đường vào khu du lịch (tôi nói "lên đường" vậy là bởi khu này rất rộng, so trên bản đồ chắc cũng đến bằng tỉnh Bình Dương của mình, thế nên mới có vụ đi tham quan cả 3 ngày thì cũng chưa chắc thăm được hết các ngôi đền của nó). Trời còn rất sớm, mới tờ mờ sáng và còn đậm hơi sương, xe chúng tôi đi qua mấy khu rừng cây cối không rậm rạp lắm, mọc lưa thưa, mát rượi và quang đãng. Có ngồi trên xe tuk tuk với chỗ ngồi rất thoải mái, không bị bọc trong kính bịt bùng như xe hơi, đi qua những hàng cây xanh gió lùa mát lạnh dưới nền trời xanh đen vẫn lấp lánh sao và con trăng khuya thấp thoáng rượt sau những tán lá, mới thấy được cái thú của chuyến đi đến miền hoang dã và bình yên. Đến Angkor Wat vào lúc 6h kém, chúng tôi háo hức theo đoàn người vào trong thăm một trong những ngôi đền cổ nhất thế giới mà tôi vẫn nghe danh từ thời học Sử thế giới và Lịch sử văn minh nhân loại. Khi cùng lớp lớp người du lịch đi vào khu đền, chúng tôi im lặng đi bên nhau ngắm nhìn những di tích và tận hưởng cái phút giây tận mắt nhìn thấy những điều vĩ đại có thể một người chỉ nhìn thấy duy nhất trong cuộc đời. Angkor Wat nói riêng và cả những nơi sau mà chúng tôi đến đều tạo cho người ta cái cảm giác hoài cổ muốn trở về thời Đế vương Đế thích ngày xưa với những thành quách và tượng thần uy nghi trên những ngôi đền cao trong một khoảng không gian vô cùng rộng lớn. Sờ vào tường thành đá mát lạnh và hít thở mùi đất, mùi đá từ ngàn xưa làm tôi quên mất mình đang ở thế kỉ 21 với điện toán, với công nghệ bậc cao mà như đang quay ngược về quá khứ của đất nước người Khmer một thời vang bóng. Người Campuchia xưa kiến tạo nền văn hóa Khmer với những cung cách hoàng tộc và đế vương vô cùng tôn kính, thấy rõ qua những hình tạc nghi lễ trên các bức tường đá nghiêm trang và cách bố trí các đền thờ nhỏ trong cả khu nhà bằng đá với vô số tượng, tháp khổng lồ. Khó biết dùng lơì nào để miêu tả được cái kì vĩ ở nơi ấy. Khi đi ra khỏi những tòa đền rộng quá đỗi và cao ngời ngợi trên những bậc thềm chúng tôi leo đến mỏi chân, 3 đứa ra ngoài ngắm cảnh mặt trời lên. Chọn một chỗ ngồi ở một cửa đền nằm trên cao, cách mặt đất khoảng 20m, có view nhìn toàn cảnh Angkor tận phía xa trải dài đến ngút mắt, chúng tôi ngồi nghỉ mệt và ngắm những tia nắng đầu tiên bắt đầu lấp lóe sau đỉnh ngôi đền lớn nhất, từng chút một bừng ra và phút chốc trải dài cả vùng đất rộng. Cảnh vật yên bình và đẹp như tranh với màu nắng vàng dịu trên sân cỏ úa thênh thang, lấp lánh trên những tàn cau cao trồng giáp vòng bức tường thành dài đã cổ, và sừng sững một cách "mộc" những ngôi đền đá cao to, hùng hồn và vĩ đại. Có thể nói đến lúc đó, dù chỉ mới nhìn thấy một phần của Angkor mà ai cũng thầm thán phục, tôi đã thấy rất hài lòng với chuyến đi mà mình cất công hoạch định. Nghĩ lại thấy có nhiều người nói Angkor rất giống Huế của mình, tôi thấy cũng đúng vì cả hai đều cổ, đều mang một sắc màu xám của đá và tường thành như nhau, với khung cảnh đồng quê bên ngoài xanh mát dịu trộn lẫn cái nắng vàng hiu hắt, trầm buồn của hơi xưa. Nhưng chỉ tiếc một điều thành cổ Huế của ta chưa bằng đến một phần tư cái hùng vĩ của những ngôi đền Angkor mà đến tận nơi xem tôi mới hằng tin nổi. Bên ngoài tường thành Angkor được bao bọc bởi một cái hồ rộng xây hình chữ nhật , không trồng sen như hồ bọc Hoàng thành Huế của mình, nhưng nước sạch trong và cũng êm đềm như Huế. Kết thúc Angkor Wat, chúng tôi tiến thẳng đến khu đền Ta Prohm, nơi nổi tiếng với những gốc cây cổ thụ to và hùng vĩ mà Angelina Jolie có lần đến quay phim hanh động "Tomb Raider". Đợt đi rừng Nam Cát Tiên chơi với mấy đứa bạn lớp đại học tôi cũng đã thấy vài gốc cây cổ thụ có tên Knia to đến mấy vòng tay người ôm, nhưng nhìn rất bình thường nếu so sánh với những gốc cây ở Ta Prohm. Loài cây cổ thụ trồng chủ yếu ở đây, kì dị hơn những thứ tôi từng thấy khi được trồng "trên nóc" những ngôi đền, rể của nó có đến mấy chục nhánh thả dài từ nóc đền đến tận nền sân đất cứ như ôm vào và chực nuốt ngôi đền vào bụng nó. Du khách tới xem ai cũng bấm máy ảnh liên tục không ngừng và đua nhau đứng vào chụp ảnh với những cái rể đó cứ như chụp với người khổng lồ J Một điều lạ nữa là dù rễ to nhưng thân những loài cây này lại rất đẹp, giống cây bách hương có da cây màu trắng sữa, nhánh tỏa ra ở chóp đầu uốn éo theo những đường cong xinh trông như một cây bon sai được phóng hình lớn Cũng phải kể đến một chi tiết khi chúng tôi đi chơi ở những khu đền Angkor nổi tiếng, đó là đi đâu chúng tôi cũng gặp một nhóm những người khuyết tật chơi nhạc ở khu vực du lịch, nhạc hòa tấu với đủ đàn tranh, bầu, sáo, và violin, cùng một số nhạc cụ nữa mà tôi không biết tên, hay mặc đồng phục bà ba màu tím, đa số là nam. Nhóm mấy người chơi nhạc thường trải chiếu hoặc ngồi trong một chòi tranh trước mặt có đặt một thùng tiền quyên góp từ thiện và một bảng thông tin giới thiệu họ là nạn nhân của nội chiến Khmer đỏ (hay chế độ Pôn Pốt diệt chủng những năm 79, 80). Họ chơi nhạc rất hay và có ở nhiều nơi nên chúng tôi có cơ hội nghe đi nghe lại nhiều lần mấy đoạn symphony theo phong cách đồng quê Campuchia khá đặc biệt. Sau Taprohm chúng tôi còn đi Preah Khan, một khu đền khác có cảnh cũng tương đồng nhưng không có gì đặc biệt lắm gây ấn tượng với tôi. 2. Cút bắt – Chờ người nhập bọn!
Chuyện vui nằm ở cái sự trớ trêu khi chúng tôi ngồi chờ ở cổng Đông đền Bayon và họ chờ ở cổng Tây khu đền, phía bên kia cách nhau gần 300m chạy xe giáp vòng. Chờ hơn 15' thấy trễ chúng tôi bèn bảo anh tài chạy vòng quanh xem chừng để tìm họ, dè đâu lúc đó họ cũng làm như vậy, thế là bên này chạy nửa vòng tròn qua bên kia thì nhóm bên kia cũng chạy vòng qua đây kiếm chúng tôi như chơi trò cút bắt, rốt cuộc không thấy nhau nên đành đường ai nấy tiếp tục cuộc hành trình. Đến khi về Sài Gòn nghe lại chuyện rượt đuổi kiếm nhau chúng tôi còn mắc cười quá xá. Người ta nói "hữu duyên thiên lý năng tương ngộ, vô duyên đối diện bất tương phùng"" mà, không tìm được nhau ở Cam nhưng về Sài Gòn còn gặp lại thì ắt cũng là cái duyên 3. Angkor Thom – về nguyên sơ đền đá!
Tuy nhiên, lúc đi lên hứng chí bao nhiêu thì lúc xuống thì cũng "của đáng tội" Cuối cùng thì cũng đặt chân xuống được mặt đất an toàn như ai, lúc đó khoảng 3h trưa và Hiệp, Clo cùng tôi đứa nào cũng lả người ra vì mệt (tại đi quá nhiều và trèo quá khí thế Tạm biệt Angkor và những ngôi đền cổ xưa một thời vang bóng. Chúng tôi dừng hành trình khám phá nét cổ của Campuchia và bắt đầu quay sang nét mới của Cam dành cho khách viễn phương ở những vùng du lịch. (Còn tiếp…) Ngọc Vũ
Filed under: Văn Hóa Tagged: Văn Hóa          | ||
| Lãi suất tín dụng đen lên đến 40% một tháng Posted: 19 Oct 2011 02:59 PM PDT VNEXPRESS
Tại một số địa phương ở ngoại thành Hà Nội như huyện Đan Phượng, Sơn Tây, lãi suất đơn cao nhất cho các khoản vay ngắn hạn đã lên tới 10.000 đồng một triệu mỗi ngày, tương đương với 30% một tháng và 360% một năm. Nhưng phổ biến hơn cả vẫn là mức 5.000-6.000 đồng một triệu một ngày, tương đương với khoảng trên dưới 200% một năm (khoảng gần 20% một tháng), gần gấp đôi so với hồi giữa năm. Cuối năm ngoái, lãi suất chỉ 0,15% một ngày, tương ứng 4,5% một tháng, 54% một năm. Nhưng vì có nhiều người vay mà không trả, nên các chủ cho vay đều tăng lãi suất lên cao. Ngoài Hạ Mỗ, các xã khác thuộc huyện Đan Phượng như Thượng Mỗ, Đan Phượng, Hồng Hà… cũng có nhiều đối tượng cho vay nặng lãi. Cá biệt, tại xã Yên Thường, huyện Gia Lâm, những ngày gần đây có hiện tượng cho vay với lãi suất 30-40% một tháng (360-480% một năm) mà thủ tục khá đơn giản: Chỉ cần chứng minh nhân dân và có địa chỉ nhà, đất. Anh Quang ở xã Hạ Mỗ (Đan Phượng, Hà Nội) là đầu mối cho vay kể, cuối năm, nhu cầu trả nợ cùng với các hoạt động vay mượn, tệ nạn cờ bạc tăng cao khiến cho lãi suất nhanh chóng đội lên. Ngoài ra, các ngân hàng ở đây đang hạn chế cho vay trong khi nhu cầu về tiền của người dân vẫn ngày càng lớn cũng là nhân tố đẩy lãi suất lên cao. Trong khi đó, giá đất ở ngoại thành đang lên, nhưng người vay nóng để mua đất cũng không quá băn khoăn về khả năng trả nợ. “Nếu không có tiền mặt, họ sẵn sàng bán đất để trả lãi, hoặc để cho ‘trùm’ đến siết nợ bằng đất cát, nhà cửa nên hiện tượng vay mượn diễn ra tràn lan”, anh Quang cho biết. Việc các “trùm” cho vay huy động lẫn nhau cũng khiến cho độ vênh lãi suất ngày càng lớn. Có những món tiền lúc đầu lãi chỉ khoảng 3.000 đồng một triệu một ngày, nhưng qua tay 2-3 người khác, mức lãi bị đội lên 5.000-7.000 đồng, thậm chí cả 10.000 đồng. Thêm vào đó, một số trường hợp vay xong không có khả năng chi trả, nên người có tiền cũng đẩy lãi suất lên cao để lọc ra những khách hàng thật sự cần tiền. Đối tượng của tín dụng đen ở vùng ngoại ô, nông thôn thường chia làm 2 nhóm, hoặc những người cần tiền ngay để đầu tư, làm ăn nhưng không có nguồn vay, hoặc những con nợ, con bạc muốn vay để trả nợ, đánh bạc. Với nhóm khách hàng thứ nhất, nguyên nhân khiến họ tìm đến vay tín dụng đen với lãi suất “cắt cổ” là do không tiếp cận được các nguồn vốn khác, trong đó có ngân hàng. Với nhóm đối tượng thứ hai, họ có thể đi vay với lãi suất cao để chi trả các khoản nợ nần, cờ bạc… phát sinh trước đó, hoặc dùng tiền để đánh bạc. Nếu cho nhóm này vay, người có tiền sẽ gặp rủi ro cao, nên thường các “trùm” áp dụng lãi suất thấp nhất cũng đã 5.000 đồng một triệu một ngày (15% một tháng, 180% một năm), cao có khi gấp đôi: 30% một tháng, 360% một năm để kìm chân khách. Lãnh đạo một ngân hàng thương mại tại Hà Nội bày tỏ, khách hàng ưu tiên của đơn vị này trước đây thường là những người kinh doanh bất động sản. Nếu cho vay cá nhân cũng phải là người có thu nhập, tài sản cầm cố đủ để chi trả các khoản vay đúng hạn và đủ kiên nhẫn chờ thủ tục của ngân hàng vì hoạt động thẩm định tài sản mất thời gian. Ngoài ra, yếu tố quan trọng nhất là người đi vay phải chứng minh được mục đích sử dụng nguồn vốn. “Ngân hàng cũng làm kinh doanh, nên phải nhìn thấy khách hàng tiềm năng của mình chứ không cho vay tràn lan được", ông nói. Phó giám đốc Ngân hàng Nhà nước chi nhánh Hà Nội, ông Trần Quốc Hùng cho biết, hoạt động vay nợ diễn ra giữa các cá nhân với nhau, không qua tổ chức nào nên rất khó để xử lý, trừ phi những đối tượng này có đơn trình báo đến cơ quan chức năng. Mặt khác, những vấn đề giữa người đi vay và cho vay thuộc tranh chấp dân sự, nên cũng khó để cơ quan thanh tra ngân hàng có thể có chế tài can thiệp vì nó diễn ra hàng ngày trên thị trường. Còn nếu xét đây là quan hệ pháp luật, thì cơ quan quản lý không phải là thanh tra ngân hàng. Ông Hùng cũng đưa ra lời khuyên với những người đi vay, nên tìm đến ngân hàng vì tại đây, hoạt động tín dụng đảm bảo về pháp lý. Về việc người dân khó tiếp cận vốn vay, ông Hùng cho biết, trong bối cảnh này, các ngân hàng cũng có thể kén khách hàng hơn, song không vì thế mà mọi cửa đối với người dân đều bị “bịt”. “Nếu chứng minh được mục đích sử dụng và minh bạch hồ sơ, người dân vẫn có thể tiếp cận được vốn ngân hàng”, ông Hùng nói. Tuệ Minh Filed under: Phát triển kinh tế Tagged: Phát triển kinh tế          | ||
| Nga giao tên lửa phòng thủ cho Việt Nam Posted: 19 Oct 2011 02:53 PM PDT  Nga cung cấp nhiều vũ khí và trang thiết bị quốc phòng cho Việt Nam Tin cho hay Nga vừa giao hệ thống tên lửa phòng thủ bờ biển Bastion thứ hai cho Việt Nam theo hợp đồng ký từ năm 2005. Hãng tin Nga Interfax dẫn nguồn quân sự nói hôm thứ Ba 18/10 rằng việc chuyển giao hệ thống phòng thủ cơ động có trang bị tên lửa chống hạm siêu âm Yakhont được thực hiện “vào tuần trước”. Như vậy, hai tập đoàn xuất khẩu vũ khí hàng đầu của Nga là Rosoboronexport và NPO Mashinostroyeniya đã hoàn tất hợp đồng mà Nga ký với Việt Nam hồi năm 2005, bao gồm hai hệ thống phòng thủ bờ biển Bastion. Hệ thống Bastion đầu tiên mà Việt Nam mua của Nga đã được giao hàng từ giữa năm ngoái. Mới đây, truyền thông Nga cũng loan tin Việt Nam đang tiến hành đàm phán với chính phủ Nga nhằm ký thêm hợp đồng mới để mua thêm hệ thống Bastion, số lượng chưa công bố. Với trang thiết bị hiện đại này, khả năng phòng thủ bờ biển của Việt Nam sẽ được nâng cao đáng kể, nhất là trong bối cảnh diễn biến trên biển đang có nhiều phức tạp khó lường. Tạp chí quốc phòng có uy tín Jane’s Defence thì nói hợp đồng đang thương thảo sẽ được thực hiện bằng vốn tín dụng của Nga. Loạt hàng mới có thể sẽ được cung cấp vào khoảng năm 2013-2014. Tăng khả năng phòng thủBáo Nga nói hệ thống Bastion là “thành tựu” của công nghiệp sản xuất tên lửa Nga, có khả năng tiêu diệt các loại chiến hạm từ tàu đổ bộ, tàu vận tải yểm trợ, cụm tàu chiến và máy bay thuộc nhóm tấn công, cũng như diệt các mục tiêu hạm tàu đơn lẻ ở cự ly đến 300 km. Bastion còn có thể bảo vệ một khu vực bờ biển trải dài tới 600 km. Hãng thông tấn nhà nước Trung Quốc, Tân Hoa Xã, đã nhận định Việt Nam sẽ đặt hai hệ thống Bastion này tại bờ biển miền Trung để đối phó với đe dọa trên Biển Đông.  Bastion được cho là ‘thành tựu lớn’ của công nghiệp chế tạo vũ khí của NgaHệ thống Bastion gồm 4 xe mang phóng tự hành K-340P ( mỗi xe mang 2 ống phóng TPS chứa đạn tên lửa); 2 xe điều khiển K380P MBU (trọng tải 25 tấn trên khung xe MZKT- 65273) có thể chuẩn bị chiến đấu chỉ trong vòng 3 đến 4 phút; 4 xe chở đạn K-342P TZM (trên khung xe MZKT-7930) được trang bị cần cẩu có trọng tải 5,9 tấn dùng để tiếp đạn cho xe K-340P và các thiết bị hỗ trợ kỹ thuật và huấn luyện chiến đấu khác. Ngoài cấu hình cơ bản vừa nêu, khách hàng có thể lựa chọn cấu hình tổ hợp với số lượng xe mang phóng, xe điều khiển và xe chở đạn tùy theo nhu cầu. Đạn tên lửa hành trình siêu âm bám biển dùng động cơ phản lực tĩnh K310 Yakhont Tên lửa Bastion-P có hai loại hành trình bay cơ bản: hành trình bay tầm thấp có tầm bắn xa khoảng 120km, và hành trình bay cao thấp hỗn hợp có tầm bắn xa khoảng 300km. Các đơn đặt hàng dồn dập mà báo chí loan tải cho thấy kế hoạch gấp rút tăng cường năng lực phòng thủ và hải quân của Việt Nam. Mới đây, trong chuyến thăm Hà Lan hồi tháng Chín, Thủ tướng Việt Nam Nguyễn Tấn Dũng đã ngỏ ý muốn mua bốn tàu hộ tống lớp Sigma của nước này. Hải quân Việt Nam năm ngoái đã tiếp nhận hai tàu hộ tống Gepard-3.9 từ Nga. Quân đội Việt Nam cũng đã đặt sáu tàu ngầm hạng Kilo và nhiều chiến đấu cơ Su-30MK2 từ quốc gia đồng minh cũ. Việt Nam còn đặt mua nhiều tên lửa Brahmos của Ấn Độ và hỏa tiễn tầm ngắn Extra của Israel. Filed under: Quốc phòng, Trà Đàm Tagged: Quốc phòng          | ||
| Chính sách Biển Đông của VN và TQ Posted: 19 Oct 2011 02:53 PM PDT Lê Quỳnh  Tiến sĩ Trần Trường Thủy hiện làm việc ở Học viện Ngoại giao tại Hà Nội Nhà nghiên cứu duy nhất của Việt Nam tại hội thảo Biển Đông ở Manila phân tích những thay đổi gần đây trong chính sách Biển Đông của Trung Quốc và Việt Nam. Tiến sĩ Trần Trường Thủy, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Biển Đông tại Học viện Ngoại giao Việt Nam ở Hà Nội, nhấn mạnh chính sách của Trung Quốc mang tính “thử và đẩy”, dựa trên phản ứng của các nước. Tiến sĩ Trần Trường Thủy: Từ khi ký Tuyên bố về ứng xử của các bên ở Biển Đông (DOC) năm 2002 giữa Trung Quốc và Asean, Trung Quốc đã thi hành chính sách gây cảm tình (charm offensive) để thu phục nhân tâm các nước Asean theo chiến lược láng giềng tốt. Nhưng hai, ba năm gần đây, Trung Quốc có điều chỉnh vì họ mạnh lên và cũng vì nhân tố chính trị nội bộ. Tình hình nóng lên, ví dụ việc cấm đánh bắt cá, ngăn tàu khảo sát. Trung Quốc công khai hóa đường lưỡi bò không chỉ về ngoại giao, trên giấy tờ mà cả trên thực tế là thi hành kiểm soát theo phạm vi đường lưỡi bò. Họ tăng cường các biện pháp đơn phương như cấm đánh bắt cá, công bố dự án đầu tư thăm dò dầu khí 30 tỷ đôla, đầu tư dàn khoan nước sâu. Mà những vùng nước sâu ở Biển Đông chắc chắn không nằm trong vùng đặc quyền kinh tế của Hải Nam.
Các bước đi của Trung Quốc mang tính thử và đẩy. Họ điều chỉnh chính sách và xem phản ứng các nước thế nào. Nếu thuận thì đẩy tiếp, nếu bị phản ứng thì điều chỉnh. Sau Diễn đàn An ninh khu vực (ARF) 17, khi Ngoại trưởng Mỹ Clinton can thiệp vào vấn đề Biển Đông, Trung Quốc phản ứng mạnh một thời gian nhưng sau đó cũng điều chỉnh lại cho mềm mỏng hơn. Điều chỉnh một giai đoạn ngắn, nhưng các sự kiện sau đó cho thấy Trung Quốc cứng rắn trở lại như vụ cắt cáp và các vụ việc về tàu cá, dầu khí khác. Đến khi gặp phản ứng của các nước liên quan và của cộng đồng quốc tế, TQ lại tiếp tục điều chỉnh. Trong hai, ba tháng gần đây, đã ít sự kiện xảy ra hơn. Trung Quốc đồng ý ký với Asean bản hướng dẫn thực thi DOC [tháng Bảy 2011], hay cũng không có nhiều thông tin Trung Quốc bắt giữ ngư dân, hay có hành động cản phá trực tiếp hoạt động dầu khí của các nước khác như trước đây, tất nhiên là họ vẫn có phản đối ngoại giao và bài viết cứng rắn của báo chí. BBC: Như vậy phải chăng Thỏa thuận vừa ký giữa Việt Nam và Trung Quốc về vấn đề trên biển có thể đặt trong bối cảnh Trung Quốc điều chỉnh chính sách cho mềm hơn sau khi bị phản ứng các nước? Nếu so với các quan điểm trước đây thì Trung Quốc cũng có một số điều chỉnh. Thỏa thuận Sáu điểm về những nguyên tắc cơ bản chỉ đạo giải quyết vấn đề trên biển cho thấy hai bên cam kết giải quyết các tranh chấp bằng đàm phán thương lượng, dựa trên luật pháp quốc tế, có tính đến yếu tố lịch sử và quan tâm của các bên. Nếu xem kỹ điểm thứ ba sẽ thấy Trung Quốc có điều chỉnh . Tức là những tranh chấp chỉ giữa Việt Nam và Trung Quốc thì đàm phán hai nước. Nhưng những vấn đề liên quan các nước khác, phải đàm phán với các nước đó. Đây là điểm mà Việt Nam rất kiên định và như thế các nước Asean mới an tâm.
Đó cũng có thể nói là bước tiến của Trung Quốc vì từ trước đến giờ, Trung Quốc chỉ kiên quyết đàm phán song phương kể cả những vấn đề có tranh chấp nhiều nước. Có những điểm tích cực khác như hai nước thỏa thuận tham vấn Trưởng đoàn đàm phán biên giới cấp Chính phủ một năm hai lần và khi cần thiết, tức là khi có căng thẳng cũng có cơ chế để giải quyết tức thì. Bổ trợ cho cơ chế ấy là thiết lập đường dây nóng. Cơ chế mà Trung Quốc và Việt Nam có được, nếu tôi không nhầm thì là lần đầu tiên ở cả châu Á. Năm ngoái có va chạm trên biển giữa Nhật và Trung Quốc liên quan đến bắt giữ thuyền trưởng tàu cá . Một trong những nhân tố làm leo thang căng thẳng là giữa Trung Quốc và Nhật Bản không có cơ chế nói chuyện trực tiếp với nhau khi cần thiết. Việc ký kết thỏa thuận thể hiện hai nước cam kết giải quyết vấn đề một cách hòa bình và muốn cho thế giới thấy có tiến bộ trong quá trình đàm phán Biển Đông. BBC:Trong bài phát biểu, anh nói chính sách Biển Đông của Việt Nam cũng có những điều chỉnh. Anh có thể cho biết rõ hơn?
Chính sách của Việt Nam có những cái bất biến, nhưng cũng có những điều chỉnh. Ví dụ, chủ quyền của Việt Nam đối với Hoàng Sa, Trường Sa là bất biến. Về quan điểm đối với các vùng biển, Việt Nam có chủ quyền đối với các vùng nội thủy và lãnh hải tính từ đường cơ sở, và có quyền chủ quyền và quyền tài phán đối với vùng đặc quyền kinh tế 200 hải lý và thềm lục địa, cả đoạn 200 hải lý và đoạn kéo dài như các báo cáo ranh giới ngoài của riêng Việt Nam và báo cáo chung giữa Việt Nam và Malaysia. Liên quan quy chế pháp lý của các vị trí (hình thái địa chất) ở Hoàng Sa, Trường Sa, qua các báo cáo ranh giới ngoài, nhiều học giả kết luận là Việt Nam không coi các vị trí ở Hoàng Sa, Trường Sa là các đảo và do đó không có các vùng đặc quyền kinh tế và thềm lục địa, mà chỉ có tối đa 12 hải lý lãnh hải. Đây là bước điều chỉnh trong quan điểm của Việt Nam đối với các vùng biển và cũng phù hợp với Công ước LHQ về luật biển 1982. Thực tế, các vị trí nói chung ở Hoàng Sa, Trường Sa đa số không có đời sống kinh tế riêng, nên theo Công ước luật biển, thì chúng không có vùng đặc quyền kinh tế và thềm lục địa. Hầu như mọi nước Asean ven Biển Đông đều thống nhất với quan điểm này. Nó tạo thành lập trường chung của Asean – tất nhiên khác với lập trường của Trung Quốc. BBC:Sau bài thuyết trình của anh, một chuyên gia Trung Quốc, đại sứ Trần Sỹ Cầu đứng lên phản bác một số điểm. Anh nghĩ thế nào? Dĩ nhiên cái nhìn của Trung Quốc thì khác. Họ xem mình có chủ quyền đối với Hoàng Sa, Trường Sa và có quyền theo đường lưỡi bò, nên mọi hành động của các nước trong đường lưỡi bò vi phạm quyền của Trung Quốc. Phản ứng của ông đại sứ cũng là quan điểm công khai của chính phủ khi họ không công nhận Hoàng Sa có tranh chấp giữa Việt Nam và Trung Quốc. Hay họ cho rằng Trung Quốc không muốn mở rộng vùng tranh chấp. Nhưng nếu đọc các văn bản, công hàm, tuyên bố của Trung Quốc gần đây, có thể thấy họ muốn tối đa hóa khu vực tranh chấp khi xem các vị trí Hoàng Sa, Trường Sa là các đảo, và có vùng đặc quyền kinh tế và thềm lục địa. Như thế, tranh chấp từ các đảo sẽ mở rộng ra rất lớn. Bài trình bày của tôi cho thấy Trung Quốc muốn mở rộng khu vực tranh chấp trên cả đường lưỡi bò. Nhưng đường lưỡi bò không có giá trị pháp lý, như trong các thảo luận ở Hội thảo này, tất cả đại biểu đều không hiểu đường lưỡi bò là gì. Filed under: Biển Đông Tagged: Biển Đông          | ||
| Posted: 18 Oct 2011 01:07 PM PDT
Thời gian đã qua, thời gian không quay trở lại, nếu cho mình một cơ hội, có lẽ mình vẫn chọn con đường mình đã đi, dù có sai lầm, có nước mắt nhưng vẫn không thiếu những nụ cười. Con đường mình được gặp nguời mình yêu, người yêu mình, con đường có nắng vàng để người ấy khẽ khàng đặt lên tóc mình chiếc mũ xinh xinh, con đường có mùa đông giá rét để người ấy kéo tay áo cho mình khỏi lạnh, con đường người ấy cùng mình đi qua… Những kí ức vụn, xâu chuỗi lại thành kỉ niệm lớn, không nhớ nhưng cũng không quên, chỉ là nằm im trong trái tim mình, nhìn lại và mỉm cười. Con đường, mình được gặp người bạn Lớn, người mình gọi là tri kỉ, người sẵn sàng bên mình, khóc với mình, cười với mình, lắng nghe mình, đôi khi là những lời khuyên ngốc nghếch nhưng sao vẫn ấm lòng. Con đường để mình tìm ra Sun của Snow, đến tận bây giờ mình vẫn thầm cảm ơn Sun nhiều lắm, chờ đợi mình, gắn bó với mình, chịu đựng những giận hờn vô cớ của mình, Sun hứa sẽ bên cạnh mình, sẽ tin mình cho dù cả thế gian có quay lưng… Con đường cho mình gặp anh, người tuy hai mà một với mình, cho phép mình được kéo anh vào cuộc sống của mình nhé, dù mình biết chỉ là hai mảnh ghép tình cờ gặp nhau, mong cho trái tim anh bớt vô định, bớt xót xa… Con đường kéo mình về góc sân trường, ở đó có Heo, Gấu, Silly, Monkey, MK, Tài, Huệ… có những người bạn đã đồng hành cùng mình một quãng đường, không dài nhưng đủ để gắn kết… một lần cho mãi mãi. Con đường mình đi qua, con đường mình đang tới, dù có vấp ngã nhưng sẽ làm mình lớn lên, bởi bên mình là những yêu thương… Mời các bạn cùng mình chiêm nghiệm về thời gian qua slideshow này nhé! Các bạn click vào ảnh dưới đây để xem slideshow và download Thủy Y Sinh
Filed under: Danh Ngôn, Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa Tagged: Danh Ngôn, Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa          | ||
| Posted: 18 Oct 2011 01:05 PM PDT Chào các bạn, Ngày nay trí thức, chuyên gia, sinh viên Việt chúng ta chẳng ai làm việc ngoài đồng, và nền kinh tế thành phố của ta là kinh tế công nghệ và dịch vụ cao, các chúng ta cần nắm được bí quyết đúng giờ. Nếu bạn làm dịch vụ mà trễ giờ là hỏng. Ví dụ: Bệnh nhân lấy hẹn với bác sĩ, sáng vào đúng giờ hẹn, nhưng bác sĩ còn uống cà phê đâu đó, bắt bệnh nhân đợi nửa tiếng trong phòng mạch, thì có lẽ là phòng mạch đó không sống được lâu nếu đó là phòng mạch tư. Ngay cả các tiệm ăn, đến giờ mở cửa mà các cô tiếp viên còn đi chơi ngoài đường. Khách vào đợi cả 45 phút mới có người tiếp, thì chắc là tiệm ăn đóng cửa. Khi chúng ta trễ giờ, đương nhiên là ta làm hại uy tín và vận tốc làm việc của công ty. Trong các sinh hoạt cộng đồng cũng thế. Trong các buổi họp, các buổi liên hoan, các buổi sinh hoạt tập thể, những người đi trễ rất là bất công với các bạn khác, vì người đi trễ đã lấy tiền trong túi của người đi sớm và đốt đi. Chuyện là thế này: Thời giờ là tiền bạc, nhất là trong đời sống thúc hối của thành thị ngày nay. Nếu ta có cuộc họp bắt đầu lúc 7 giờ, nhưng phải đến 7 giờ 30 mới có đủ mặt để họp, thì những người đến từ lúc 7 giờ đã mất 30 phút. 30 phút họ mất đó là do những người đi sau lấy, như là lấy tiền trong túi họ (vì thời giờ là tiền bạc) và đốt đi (vì chẳng bỏ được vào túi của mình để dùng). Đó rất là bất công với người đến đúng giờ. Kỹ năng đến đúng giờ rất quan trọng trong việc hiển lộ con người bạn. Ở Mỹ, trong những công việc trong các công ty liên hệ đến cả một nhóm nhân viên hay liên hệ đến khách hàng, thì đến trễ vài lần là bị mất việc, đó là chuyện đương nhiên. Nhưng trong những dịp khác—hội họp hay kể cả hẹn đến nhà bạn ăn tối—những người hay đến trễ thường bị nghĩ là những người không đáng tin cậy. Ở VN cũng thế thôi, nếu bạn hay đến trễ đương nhiên là mọi người cũng có ấn tượng là bạn không đáng tin cậy (dù là người rất thân bạn có thể biết là bạn rất đáng tin cậy trong mọi chuyện, ngoại trừ chuyện đúng giờ). Nếu bạn giao thiệp với người nước ngoài mà cứ đi trễ thì rất khó có thể nhờ họ giới thiệu công việc với công ty nước ngoài cho bạn. Việc đúng giờ là một kỹ năng tốt và cần thiết để trình bày con người của mình cho mọi người, cũng như kỹ năng ăn nói thành thật và chính xác vậy. Ấn tượng mọi người có về bạn rất quan trọng cho thành công của bạn trên đời. Luôn luôn đến trước 5 phút. Nếu người ta mời ăn tối lúc 7 giờ, hay cuộc họp sẽ bắt đầu lúc 7 giờ, có mặt trước đó 5 phút, để có thời giờ thoải mái chào hỏi nhau và chuẩn bị, trước khi bắt đầu. Đúng giờ có nghĩa là đến vài phút trước giờ bắt đầu. Và những người tổ chức hoạt động cũng nên chấp hành nguyên tắc đúng giờ cho mọi người. Khi mời mọi người đi họp nên nói rõ: "Cuộc họp sẽ bắt đầu đúng 7 giờ. Các bạn có mặt lúc 6 giờ 50 phút để chúng ta có 10 phút trà nước." Viết đậm chữ "đúng" như thế. Và đến giờ họp thì bắt đầu đúng 7 giờ, không đợi những người đến trễ, như là lớp học đến giờ là học, không đợi các em vào trễ. Như vậy thì mới có thể tạo lập truyền thống đúng giờ. Nếu đợi những người đến trễ là khuyến khích mọi người vào trễ, không thể có truyền thống đúng giờ được. Đến đúng giờ (trước 5 phút) là kỹ năng giao tiếp và ngoại giao. Bắt đầu đúng giờ là kỹ năng quản lý. Đằng nào cũng quan trọng cho chúng ta. Chúc các bạn một ngày đúng giờ. Mến, Hoành © copyright 2011 Filed under: Trà Đàm Tagged: trà đàm          | ||
| Posted: 18 Oct 2011 01:04 PM PDT
1. Hồi tưởng
Số tôi không phải là số xuất ngoại nên dù đã rắp tâm "vượt biên'' nhiều lần tôi vẫn chưa hề bước chân được ra khỏi quê nhà, mãi cho đến lần này. Cái nỗi sợ bên đó đang bắn nhau với Thái Lan và tôi đi đến nơi lạ người lạ cái mà không biết tiếng của họ, lại là đi bụi nó không lớn lắm bằng cái háo hức được nhìn thấy Angkor và biết người biết vật của quốc gia anh em sát bên hông nhà của tôi. Cũng đã từ lâu, kể từ lúc đọc mấy cuốn du kí của hai chị Giáng Uyên và Dương Thụy, tôi cũng tập cho mình thói quen ghi chép lại những điều mình thấy khi đi đâu chơi, vừa để đọc lại cho vui và cũng là lưu những gì mình học được, thấy được. Tất nhiên còn lâu tôi mới viết hay bằng các chị, nhưng suy cho cùng, biết mình cũng chẳng phải là nhà văn và cũng chẳng ai đi đọc văn của mình nên tôi thấy rất thoải mái viết ra những dòng kí sự lung tung, và may ra, có đứa bạn nào đọc được và hiểu thêm, chia sẻ với tôi cái cảm giác được thấy, được nghe cũng đã là một niềm vui nho nhỏ. Trở lại chủ đề chính, chuyến đi chơi bụi xứ Cam, sau khi được baba kí duyệt cho đi vì có sự hộ tống của một đứa bạn gái, cô bạn người Bỉ tên Clo, và sang Cam thì lại có một ông bạn trai tên Hiệp làm vệ sĩ, thế là tôi yên tâm lên đường với tinh thần "balo đi bụi, tiết kiệm được là vui" 2 ngày trước khi đi tôi đặt sẵn khách sạn trên mạng, và Clo, nhỏ bạn tôi thì đặt xe, chuẩn bị mấy thứ đồ cá nhân đem theo nữa là chúng tôi đã sẵn sàng cho 4 ngày đi bụi đến xứ Campuchia. 2. Lên đường Cái không khí Cam đầu tiên mà tôi cảm nhận được là khi tôi bước vào chiếc xe bus đi từ Sài Gòn đến Seam Reap. Nhỏ bạn tôi đặt vé cho 2 đứa ở một hãng xe Cam tên Sorya, nên khi lên xe tôi thấy đầy người Campuchia, từ tài xế, tiếp viên, khách đi xe đều nói tiếng Cam, ngoài ra còn có vài người khách Tây khác. Xe mở toàn nhạc Campuchia và cách trang trí, đồ vật sử dụng trên xe cũng ghi bằng tiếng Cam, cũng may là anh hướng dẫn viên sau mỗi lần nói gì đó lại dịch lại bằng tiếng Anh cho mấy đứa điếc tiếng như tôi nghe biết đường mà chuẩn bị xuống xe kiểm tra giấy tờ hay đi ăn uống. Vì lúc ở nhà cứ nghe đồn người Miên ở Campuchia hay xài bùa ngải, còn người Chăm ở đó thì ghét ngươì Việt mình ngày xưa mình cướp đất Champa của họ, nên mới đầu đi chung xe, tiếp xúc với họ tôi thấy hơi rợn. Nhưng chỉ là chút cảm giác lạ lẫm ban đầu qua khá nhanh khi ngồi trên xe nhỏ bạn vơí tôi toàn tám với nhau đủ thứ trên trời dưới đất làm tôi dần quên mất cảm giác sợ ban đầu. . Xe đi qua cửa khẩu được hai tiếng thì phải băng sông bằng phà Neak Loeung để tiến vào thành phố Phnomphenh. Chiếc phà là tuyến đường chính vào thành phố từ hướng tôi đi, rất to, chứa được khoảng 2 xe bus chở đầy khách, chừng 5 xe du lịch hay xe tải loại nhỏ và hơn chục chiếc xe máy. Ở trong xe mãi cũng cuồng chân nên Clo rủ tôi ra ngoài xe hít thở chút không khí và gió trời trên sông cho thoải mái, sẵn dịp đó chúng tôi mới lân la hỏi chuyện anh hướng dẫn viên người Cam có nụ cười hiền dễ mến. Nghe tôi nói không biết bao giờ xe mới dừng lại ở chỗ nào cho tôi mua sim điện thoại, hỏi giờ đi Seam Reap của cậu bạn, anh tử tế đưa điện thoại nói tôi xài đỡ rồi tận tình chỉ xuống xe mua điện thoại ở đâu và mua loại nào cho tiện. Nhờ có anh ấy giúp mà tôi liên lạc sớm được với ông bạn quý hóa của mình để hẹn giờ đi, chỉ đường về khách sạn mà chờ sẵn chúng tôi ở đó. Lênh đênh trên sông khoảng hơn 15'' thì phà cập bến cho xe chúng tôi chạy thẳng vào thành phố Phnompenh, và cũng chừng 2 tiếng sau thì chúng tôi đã vào bến xe thành phố. 3. Phhnompenh Ấn tượng ban của tôi về Phnompenh là một bến xe hơi dơ, đông lúc nhúc người và toàn dân cửu vạn. Cái cảnh giành giựt người đi xe ôm khi xe vừa tới thật trông giống với bến xe bus Suối Tiên, nơi tôi hay xuống xe mấy kì đi học ở Thủ Đức. Người dân Cam ở đây, và cả ở những nơi sau này tôi đến, phần đông có nước da đen nhẻm, trông họ lam lũ và có vẻ khắc khổ quá chừng. Tiếng rao bán đồ ăn, tiếng người chèo kéo đi xe ôm, xe tuk tuk trông cứ như cảnh tượng mấy bến xe Việt Nam, cũng không có gì khác lắm. Và về phương tiện vận chuyển, nếu ai đã biết đến Campuchia hẳn không thể nào không biết xe tuk tuk, loại xe ba bánh có đầu lái là xe máy, đằng sau kéo một cỗ xe nhỏ có mái che và chỗ ngồi rất thoải mái, là phương tiện phổ biến nhất mà người dân Cam xài sau xe máy mà xe đạp. Loại xe này đã có lần xuất hiện ở Sài Gòn nhưng sau bị cấm luôn trong đợt tịch thu gánh hàng rong, các loại phương tiện thô sơ ba bánh hồi năm 2008. Đi trên đường tôi thấy người dân Cam lái motorbike không cần đội mũ bảo hiểm, và cũng có thể chở năm chở ba mà không hề bị công an phạt, thậm chí trên nóc mấy xe khách, xe du lịch còn chất đầy nào người, nào súc vật, xe gắn máy làm tôi cứ tưởng đang xem phim về vùng nông thôn Ấn Độ hay mấy nước châu Phi nghèo nàn và lạc hậu nào vậy. Trong những ngày chơi tại đây tôi với hai đứa bạn toàn đi xe tuk tuk vì nó chở được cả nhóm người, chi phí cũng không mắc nếu so sánh với taxi và xe ôm đi từng đứa.
Trở lại với cuộc hành trình, trong lúc chờ lên chuyến xe tiếp theo tới Seam Reap như vé xe đã ghi rõ thì tôi và nhỏ bạn đi vòng vòng kiếm chỗ rửa mặt và mua sim điện thoại Campuchia, sau đó lên lại một chiếc xe khác như số ghi trong vé để đến thị trấn nổi tiếng gần Angkor. 4. Thẳng tiến Seam Reap Vừa an tọa được một lúc trong xe (rõ ràng là xe địa phương vì toàn người Campuchia trong đó), bỗng đâu tôi nghe tiếng léo nhéo bằng tiếng Việt ngay đằng trước. Ngước lên tôi thấy có một anh chàng to tướng rõ ràng là dân châu Âu, đang nói tiếng Pháp với một anh chàng lỏng nhỏng cao, nhìn giống người châu Á nhưng tóc nhuộm vàng hoe, và đi đằng sau là giọng càu nhàu của một cô, tuổi ngoài bốn mươi nhưng trông rất trẻ đang gọi con (anh chàng đi trước) bằng tiếng Việt. Trong lòng tôi đã mừng thầm vì từ sáng giờ dù mới rời nhà chưa lâu mà tôi thèm nói chuyện với ai bằng tiếng Việt dễ sợ. Tôi và Clo quan sát thấy 3 người họ bước đến gần chỗ chúng tôi bỗng nhiên khựng lại, cứ lúng túng nói gì đó với nhau và chỉ trỏ vào hai chiếc ghế kế bên trái chỗ tôi, đang có hai người Campuchia ngồi sẵn. Clo bạn tôi vốn xài tiếng Pháp là ngôn ngữ chính nên hiểu họ nói gì liền, bèn quay qua nói thầm với tôi là số ghế của họ đã có người ngồi rôì mà ko biết nói làm sao cho mấy người kia rời khỏi chỗ. Trong lúc hai anh con trai đang ra sức chỉ trỏ và kêu hai người kia ra ngồi đúng số ghế của họ, (mà họ thì cũng chẳng hiểu gì ráo vì giống tôi, đâu có biết tiếng Pháp), tôi bèn cười với cô mẹ anh chàng tóc vàng một cái và hỏi "Cô người Việt hả cô", thấy cô ấy mừng rỡ bảo tôi cô cũng là người Việt, đang không biết làm sao lấy lại hai cái ghế theo vé để khỏi mất công tí nữa bị bắt đổi lại nè. Tôi quay sang thấy con trai của cô với anh bạn cứ thừ người ra không biết làm sao, bèn hỏi mượn cái vé của hai người Cam ngồi đó, chỉ cho họ thấy số của cái ghế đang ngồi không phải là số của họ mà là hai cái số ghế đằng sau kia kìa, tức thì họ hiểu ngay và rời chỗ xuống dưới. Hai anh chàng, một anh tên Lộc là con của cô người Việt và anh kia người Pháp liền cảm ơn tôi rối rít rồi chui vào ghế ngồi. Lúc bấy giờ tôi thấy mắc cười cái vụ chỉ chỗ đó quá nên mới quay sang đùa với nhỏ bạn là V. biết nói tiếng Cam rồi, mà là "nói mỏi tay ghê" Loay hoay cất đồ xong rồi thì Lộc, cái anh chàng người Việt tóc vàng quay qua hỏi tôi em là người Sài Gòn luôn hả, tôi nói dạ rồi giới thiệu Clo bạn tôi nói tiếng Pháp nè, hai anh nói chuyện với nó cho vui. Thế là từ lúc này trên xe hai đứa tôi có thêm 3 người bạn mới quen, tôi ngồi "hầu chuyện" cô Lan – mẹ anh Lộc bằng tiếng Việt, còn nhỏ bạn tôi thì thầu hai anh chàng kia bằng tiếng Pháp, lâu lâu hai anh chàng xọt vài câu trêu nhau bằng tiếng Pháp, còn tôi với nhỏ bạn tôi thì quay lai tíu tít bằng tiếng Anh, cứ như đang chơi trò chơi ngôn ngữ vậy. Mấy người bạn tôi mới quen, tính rất dễ gần, vui vẻ. Cô Lan – mẹ anh Lộc kể cho tôi nghe đủ chuyện về Sài Gòn hồi giải phóng và cuộc sống bên Pháp của cô ra sao, anh chàng con cô lúc nghe chuyện bên phía hai cô cháu và chêm vài câu tiếng Việt, lúc quay sang tám với anh bạn người Pháp và Clo bạn tôi rất là ăn ý. 3 người đó cũng đang tranh thủ thời gian về VN chơi gần hai tháng để đi bụi ngao du sơn thủy vài nơi nên có ý rủ hai đứa tôi đi chung cho vui khi về lại Sài Gòn (thật đúng là có hên dễ sợ vì rủ trúng hai đứa cũng ham chơi có hạng như chúng tôi). Có bạn trên xe trò chuyện luôn nên tôi thấy thời gian trôi qua nhanh vùn vụt. Duy chỉ có một vài vấn đề về máy móc, xe cộ nên xe đến Seam Reap trễ lúc trời đã tối, gần 8h. Seam Reap chỉ là một thị trấn nhỏ, nhưng nổi tiếng vì nó nằm gần và cũng là điểm dừng chân cho các du khách đến thăm khu du lịch Angkor. Nổi tiếng thì có nổi thật, nhưng trừ khu trung tâm tập trung các khách sạn và nhà nghỉ (cũng là nơi nhà nghỉ Garden Village của chúng tôi tọa lạc), thì phần còn lại của Seam Reap khá hoang vắng và nghèo nàn. Xe thả tôi và Clo ở một bãi đất trống, chẳng phải là bến xe chính như cái chúng tôi được đưa đến khi về, và nỗi sợ đầu tiên khi đến Campuchia ập đến với tôi ngay từ phút đó. 5. Lặn lội trong đêm. Vừa bước xuống xe là chúng tôi, (lại một lần nữa) bị bao vây bởi một đám đông toàn mấy người đàn ông lái xe tuk tuk, cảnh tượng giành giựt cũng chẳng đỡ hơn tí nào so với lúc ở Phnompenh, mà thấy còn sợ hơn vì mấy người này toàn đàn ông và trời thì đã tối. Mấy người trên xe ai nấy đã nhanh chóng tản mác đi về, thoáng chốc chỉ còn lại mỗi hai đứa tôi và 3 người bạn đường bị giành giựt nhau bởi mấy người chạy xe tuk tuk. Lẽ ra từ khách sạn đã có xe ra đón chúng tôi như đã đăng kí, nhưng vì xe đưa chúng tôi tới trễ quá nên ở khách sạn chẳng còn xe ra chở nữa, tôi và nhỏ bạn phải tự đón xe về.
Dở khóc dở cười, tôi đành bước ra với nhỏ bạn, quyết định tự thận vận động chứ chẳng trông chờ gì thêm ở 3 người kia nữa. Nhóm bên đó thấy cũng khó xử quá nhưng chẳng biết làm sao đành chúc tụi tôi may mắn và nhờ mấy người lái xe tuk tuk "chăm sóc tốt" rồi đi trước. Tôi và Clo ở lại đi theo một ông bác, nhìn dữ tợn nhưng nói chuyện khá điềm tĩnh dắt đến chỗ một chiếc xe tuk tuk nói người lái chạy về chỗ địa chỉ khách sạn tôi đưa với giá cả cũng phải chăng, còn quay lại nói tôi "Yên tâm đi cô, mấy cha lái kia thì bu vô dữ thiệt chứ mà ông này lái hiền lắm, chở mấy cô về tới chứ không có sao đâu". Thấy ổng nói chuyện đàng hoàng nên tụi tôi cũng yên tâm lên xe ngồi, vậy là mấy ông tài còn lại dãn ra cho xe chạy đi, thế là hết cảnh tranh giành chen lấn làm tôi sợ đến phát khiếp. Nghĩ lại lúc đó mà thôi thấy mừng sao là có cô bạn Clo đi cùng, nhìn cái vẻ nghiêm của nhỏ bạn tôi lúc đẩy mấy ông lái ra mà vạch đường dẫn tôi đi băng băng tới chỗ xe chở về mà cũng thấy nể, không có nó chắc tôi đến khóc mất (Sau này gặp lại hai mẹ con anh Lộc rồi tôi mới biết cớ sự là trên đường về, 3 người đó lo sợ cho hai đứa con gái chúng tôi nên năn nỉ ông lái taxi quay lại đón, bảo là ban đêm chắc không có công an thấy đâu nhưng ông không dám quay lại, nói thật không phải vì sợ công an mà là không dám giành khách với đám người lái xe tuk tuk, họ hung dữ lắm và có thể ""xử đẹp"" ông này nếu dám giành mồi ở địa phận của họ. Biết được sự thật tôi lấy lạnh hết cả sống lưng, may mà trời thương người hiền cho chúng tôi được bình yên vô sự) Xe về đến Garden Village là gần 9h, vừa tới cổng đã thấy cậu bạn tôi ngồi chờ sẵn ở phòng khách. Vừa mệt vì ngồi xe cả ngày nhưng tôi cũng mừng quá chừng vì thoát khỏi nỗi sợ hãi không biết ông lái xe tuk tuk có chở chúng tôi đi đâu và quăng ở xó nào không biết nữa. 3 đứa lục tục kéo lên phòng cất dọn hành lí rồi đi bộ ra ngoài đường kiếm chút đồ ăn bỏ bụng. Đi long nhong được một tí xem khu vực xung quanh thì chúng tôi phải quay về nhà nghỉ vì ở đây người ta có thói quen ngủ sớm, không thức khuya như người Sài Gòn mình, (hơn nữa tôi nghe đồn dạo này Campuchia có bạo động nên người dân Về đến nhà nghỉ rồi chúng tôi còn nán lại đi vòng vòng thám thính xem trong nhà xem có gì chơi không. Lúc bấy giờ tôi mới có dịp quan sát kĩ cái Guest House của mình, hóa ra trong nhà chúng tôi ở trừ mấy người phục vụ làm việc cho nhà nghỉ thì còn lại khách toàn là đám dân du lịch bụi tứ xứ như tụi tôi. Nhóm mấy người ở cùng nhà nghỉ với chúng tôi trong hai ngày có khoảng 30 người, đa số là tụi châu Âu sàng lứa tuổi dưới 30, đi theo cặp hoặc balo chung nhóm bạn bè như 3 đứa tôi. Ở nhà nghỉ có khu Deluxe giá khoảng 12 – 15$ một đêm cho phòng 2, 3 người ở, còn khu dành cho mấy đứa tiết kiệm như tụi tôi là phòng Standard giá chỉ khoảng 6 – 10$ cho phòng đôi hay triple. Tuy giá có rẻ nhưng tôi thấy phòng khá tốt, không gian nhà nghỉ cũng khá được, và phục vụ cũng rất dễ thương, và đáng mến ^^, mình cần gì họ cũng tận tình giúp đỡ. Cả nhà nghỉ chia làm hai khu khác nhau, tôi đếm chừng có đến khoảng trên 20 phòng , sử dụng chung nhà khách nằm gần cổng có trang bị sẵn máy vi tính nối mạng, một quán bar trên lầu bán thức uống và có chỗ ngồi khá ổn. Ngoài ra ở khu vực hành lang trồng nhiều cây nằm giữa hai khu nhà có mắc mấy cái võng để mình nằm chơi buổi tối cũng hay hay, hai buổi tối đi chơi mệt về tụi tôi hay ra đây nằm võng đung đưa tán dóc, hưởng cái thú gió mát, trăng thanh và ..nhiều muỗi cắn (còn tiếp…) Ngọc Vũ Filed under: Văn Tagged: Văn          | ||
| Posted: 18 Oct 2011 01:03 PM PDT  Em cuộn tròn trong chăn. Con sâu nhỏ của chị ngủ rồi. Em trong giấc mơ thật hiền. Ngày ấy, phải, ngày ấy chị cũng ngắm em như thế này, nhưng trong một trưa đầy nắng cơ, và thấy cả mồ hôi lấm tấm trên ngực em. Sao ngày ấy chúng ta lại hay cãi nhau thế nhi, để bây giờ thấy nhau hiền quá đỗi? Em thân yêu, có phải mọi giấc ngủ là thiện, để từ tâm trên gương mặt em làm mềm trái tim chị? Em có biết đâu em đáng yêu nhường nào trong giấc ngủ. Và có phải vì trưa yên tĩnh quá, nên gió buồn tình đẩy chị đến bên em? Em có biết đâu chị ngắm em lâu đến thế. Nghe từng hơi thở đều đều, và gương mặt như thấp thoáng nụ cười mà chị biết, chẳng mấy chốc nữa khi tỉnh dậy, nó có thể sẽ đanh lại trong một cuộc khẩu chiến mới. Chị ngắm đôi bàn tay đã lâu lắm rồi không được nắm lấy. Đôi bàn tay không thật lành lặn ngày xưa vẫn lọt thỏm trong tay chị, hay níu áo gọi thân yêu: "Chị Nho ơi, ra xem cái này này…" Em của chị bây giờ khác xưa nhiều rồi. Lớn nhanh quá đỗi! Hay tại vì chị vô tâm quá? Em trai ơi, trong những yêu thương rót về đầy, chị sẽ mang nắng dịu dàng làm nụ cười lấp lánh. Em có một nụ cười duyên quá đỗi, hiền ngoan và tinh nghịch. Mỗi khi em cười là bao nhiêu nắng thu về tỏa rạng. Em vẫn thở đều đều. Giấc ngủ thật êm trong chăn ấm của một ban trưa đang dịu dàng mát lạnh đi vì mưa. Em trai thân yêu, cuộc sống cần lắm những giấc ngủ cho những tâm hồn lắng lại để yêu thương ùa về. Trong giấc ngủ em, chị tìm thấy gương mặt mình cần. Chỉ một lần thôi, trong cuộc đời này, và em là duy nhất! Ngọc Nho
Filed under: Văn Tagged: Văn          | ||
| Nhà sư nữ Tây Tạng tự thiêu đòi độc lập Posted: 18 Oct 2011 01:02 PM PDT  Tu viện Kirti là nơi đã diễn ra nhiều cuộc biểu tình phản đối trong những tháng gần đây. Một nhà sư nữ người Tây Tạng đã tự thiêu ở gần một tu viện tại miền tây Trung Quốc, và đây là vụ thứ chín trong mấy tháng gần đây, tin tức cho hay. Tổ chức Tây Tạng Tự do cho biết nhà sư nữ 20 tuổi, Tenzin Wangmo, đã qua đời hôm thứ Hai 17/10 ở quận Aba, tỉnh Tứ Xuyên. Một nhân chứng nói với Đài Á Châu Tự Do (FRA) rằng nhà sư này đã kêu gọi tự do cho Tây Tạng trước khi tự thiêu. Quận Aba, nơi có tu viện Kirti, là nơi diễn ra nhiều cuộc biểu tình chống lại sự cai trị của Bắc Kinh. Bảy nhà sư từ tu viện, vốn nằm trong khu vực người sắc tộc Tây Tạng tại tỉnh Tứ Xuyên, đã tự thiêu trong những tháng gần đây. Nhà sư thứ tám tự thiêu tại một khu vực khác của tỉnh Tứ Xuyên. Trung Quốc kể từ đó đã bắt giam ba nhà sư bị cáo buộc đã hỗ trợ trong một vụ tự thiêu và vẫn đang duy trì sự hiện diện an ninh chặt chẽ ở thị trấn Aba. ‘Các cuộc biểu tình ngày càng tăng’ Tin tức cho hay nhà sư nữ trẻ tuổi đã tự thiêu vào đầu giờ chiều.
“Một nhà sư nữ đã tự thiêu”, Aba Jigme, một người dân nói với RFA. “Nhưng bà đã chết ngay tại chỗ sau khi kêu gọi tự do cho Tây Tạng và kêu gọi Đức Đạt Lai Lạt Ma được trở về.” Ông này cho biết nhà sư nữ này đã chọn điểm tự thiêu cách trung tâm thành phố vì tại đó có sự hiện diện dày đặc của an ninh Trung Quốc. Hôm thứ Tư, cộng đồng người Tây Tạng lưu vong đã tổ chức một buổi lễ cầu nguyện cho những người đã tự thiêu. Trong một tuyên bố, Giám đốc Tổ chức Tây Tạng Tự do, bà Stephanie Brigden, nói tình trạng bất ổn ở Tây Tạng đang “leo thang và lan rộng”. “Các hành động tự thiêu không diễn ra đơn lẻ, các cuộc biểu tình được tin đã diễn ra ở các khu vực xung quanh và những kêu gọi biểu tình rộng lớn hơn đang gia tăng”, bà nói. Tổ chức Tây Tạng Tự do cũng nói hai người Tây Tạng đã bị binh lính Trung Quốc bắn tại một cuộc biểu tình bên ngoài một đồn cảnh sát thuộc một khu vực khác ở tỉnh Tứ Xuyên hôm 16 tháng 10. Tình trạng của họ vẫn chưa được biết ra sao và còn chưa rõ lý do tại sao họ đã bị bắn, tổ chức này cho biết. Tin này không thể kiểm chứng được. Truyền thông nước ngoài không được phép vào các khu vực còn bất ổn của người sắc tộc Tây Tạng và giới truyền thông nhà nước Trung Quốc thường không đưa tin về các sự kiện này. Filed under: Thế giới Tagged: Thế giới          | ||
| Chủ tịch Việt Nam thăm Philippines — VN đàm phán mua 4 tàu chiến của Hà Lan Posted: 18 Oct 2011 01:01 PM PDT  Ông Trương Tấn Sang vừa thăm Ấn Độ và Sri Lanka Chuyến thăm diễn ra trong bối cảnh Manila chỉ trích thỏa thuận Việt-Trung về các nguyên tắc giải quyết tranh chấp Biển Đông đạt được trong chuyến thăm Trung Quốc của Tổng Bí thư Đảng CSVN Nguyễn Phú Trọng.Lý do là họ cho rằng thỏa thuận này chú trọng đàm phán song phương mà không tính tới sự tham gia của các bên liên quan, trong đó có Philippines.Tổng thống Benigno Aquino nhấn mạnh trên truyền thông Philippines rằng giải pháp tối ưu nhất trong giải quyết tranh chấp lãnh thổ là đàm phán đa phương. Ông tổng thống cũng cho hay sẽ đề cập chủ đề này với Chủ tịch Việt Nam Trương Tấn Sang Đại biểu Quốc hội Việt Nam, ông Dương Trung Quốc nhận định với BBC trước thềm chuyến công du lần này của Chủ tịch Sang:"Bây giờ là lúc hơn bao giờ hết Việt Nam thể hiện chủ trương đa phương trong quan hệ quốc tế. Tôi nghĩ Philippines là một trong các quốc gia có thể chia sẻ với Việt Nam rất nhiều, nhất là với vai trò cùng là các nước Asean, đồng thời là quốc gia trong khu vực Biển Đông." Đây sẽ là lần thăm chính thức đầu tiên Philippines kể từ khi ông Sang được Quốc Hội bầu làm chủ tịch nước hồi tháng Bảy. Đàm phán đa phươngHôm 12/10, Tổng thống Aquino nêu rõ về vai trò trọng tâm của Asean trong việc thoả thuận giải quyết vấn đề Biển Đông qua quan điểm chỉ có đàm phán đa phương là giải pháp tốt nhất để xử lý tranh chấp, theo Reuters. Trong khi đó, hôm 17/10, hãng Tân Hoa Xã dẫn lời người phát ngôn Bộ Ngoại giao Trung Quốc Lưu Duy Minh cho biết Trung Quốc và Việt Nam đã nhất trí giải quyết các tranh chấp trên biển bằng các cuộc đàm phán, và vì vậy, không cần sự can thiệp của một bên thứ ba. "Tranh chấp biển đảo giữa Trung Quốc và Philippines chỉ có thể được giải quyết qua việc đàm phán trực tiếp giữa Trung Quốc và Philippines, một lập trường mà Philippines biết khá rõ", ông Lưu Duy Minh nói. Theo tờ báo này, phía Trung Quốc cho rằng các cuộc đàm phán đa phương có thể sẽ làm tình hình thêm phức tạp, chứ không giúp giải quyết được vấn đề tranh chấp ở Biển Đông. Bên cạnh đó, tin cho hay tình trạng ngư phủ Việt Nam xâm nhập lãnh thổ Philippines đánh bắt cá bất hợp pháp cũng nằm trong nghị trình thảo luận giữa nguyên thủ hai nước. Gần đây, mối quan hệ giữa Việt Nam và Philippines đạt được nhiều điểm nổi bật, đặc biệt là thỏa thuận về Hợp tác Quốc phòng ký hồi đầu tháng 10/2010. Trong đó, hai nước sẽ xúc tiến đàm phán để ký kết hai thỏa thuận quan trọng về hợp tác an ninh-quốc phòng trên biển. Thỏa thuận này được ký trong kỳ họp lần 6 Ủy ban Hợp tác Song phương Việt Nam-Philippines vừa diễn ra tại Hà Nội hôm 7/10/2011.  Việc mua tàu chiến được đề cập tới trong chuyến thăm Hà Lan mới đây của TT Việt Nam Tin cho hay Việt Nam đang thảo luận việc mua bốn tàu hộ tống lớp Sigma của Hà Lan, tổng trị giá lên tới nhiều tỷ đôla. Truyền thông Hà Lan cho biết kế hoạch mua bốn tàu chiến hiện đại này được thông báo trong chuyến thăm Hà Lan mới đây của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng. Trong chuyến đi kéo dài từ 27/09-01/10, ông Dũng đã thăm nhà máy đóng tàu của tập đoàn Damen, một công ty khổng lồ đã có hoạt động hợp tác kinh doanh dân sự với Việt Nam. Hiện giới chức hai nước đang tiến hành thảo luận về ngân vốn cho hợp đồng mua tàu chiến khổng lồ trước khi có thể ký kết chính thức. Trị giá hợp đồng không được tiết lộ, tuy nhiên theo các nguồn tin quân sự, mỗi chiếc tàu hộ tống lớp Sigma chế tạo và lắp đặt tại Hà Lan có thể có giá tới gần 1 tỷ đôla. Báo Hà Lan cho hay Việt Nam dự tính mua hai tàu lắp đặt tại nhà máy Schelde ở Vlissingen, Hà Lan; hai chiếc khác sẽ đóng tại Việt Nam, và do vậy giá thành có thể giảm nhiều. Tàu hộ tống lớp Sigma có lượng giãn nước tiêu chuẩn 1.692 tấn, dài 90,7m và rộng 13m. Tàu này được trang bị bốn bệ phóng tên lửa chống hạm MM40 Block 2, hai bệ phóng tên lửa phòng không có điều khiển Mistral, pháo và ngư lôi chống tàu ngầm. Tàu Sigma cũng có sân bay dành cho trực thăng. Các nước như Indonesia và Morocco đã mua nhiều tàu hộ tống lớp Sigma từ Hà Lan, quốc gia hàng đầu thế giới về công nghệ đóng tàu. Hiện đại hóa hải quânViệt Nam đang nỗ lực nâng cấp hạm đội vốn nghèo nàn và lạc hậu của mình trong bối cảnh Biển Đông đang có nhiều biến động. Hải quân Việt Nam năm ngoái đã tiếp nhận hai tàu hộ tống Gepard-3.9 từ Nga. Tàu hộ tống Gepard-3.9 đời mới nhất so Nga sản xuất, sử dụng công nghệ tàng hình, có khả năng tác chiến với cả tàu ngầm và tàu chiến, đồng thời tiêu diệt các mục tiêu trên không. Quân đội Việt Nam cũng đã đặt sáu tàu ngầm hạng Kilo và nhiều chiến đấu cơ Su-30MK2 từ Nga. Ngoài hai tàu Gepard, Hải quân Việt Nam có 2 chiếc tàu tuần tiễu loại nhẹ BPS – 500 và 5 chiếc lớp Petya-III. Việt Nam cũng đã mua từ Nga 4 tàu hỏa tiễn lớp Tarantul I và tàu chiến siêu tốc Molnya có trang bị tên lửa siêu âm chống hạm và tên lửa phòng không tầm ngắn. Tuy nhiên hợp đồng mới cho thấy Việt Nam đang muốn mở rộng hợp tác mua bán vũ khí ra các quốc gia vốn không có truyền thống cung cấp vũ khí cho Việt Nam. Mới đây, một nhà máy ở trong nước loan báo đã lần đầu tiên đóng mới thành công tàu pháo có vũ khí điều khiển tự động. Việt Nam cũng đang hy vọng sẽ tự sản xuất tàu chiến ở trong nước theo bản quyền của nước ngoài. Filed under: Biển Đông Tagged: Biển Đông          | ||
| Vaya con Dios (Hãy đi với Chúa) Posted: 17 Oct 2011 01:09 PM PDT
 Vaya con Dios là một bài nhạc rất nổi tiếng. Được viết bởi Larry Russell, Inez James, and Buddy Pepper và được xuất bản năm 1953. Bản thu âm đầu tiên và thành công nhất có lẽ là của cặp vợ chồng Les Paul và Mary Ford. Mặc dù sau này rất nhiều ca sĩ nổi tiếng đã cover lại như Connie Francis, Nana Mouskouri…nhưng mình vẫn thích chất giọng nữ trầm (Alto) rất đặc biệt của Mary Ford. Nói qua một chút về cặp vợ chồng đình đám này: Les Paul. Tên đầy đủ: Lester William Polsfuss (1945 – 2009) là một nhạc sĩ, nhà soạn nhạc và là người phát minh ra cây Guitar điện. Đến bây giờ, thương hiệu Gibson Les Paul vẫn là một trong những thương hiệu Guitar điện nổi tiếng nhất trên thế giới. Còn Mary Ford (1924 – 1977) cũng là một tay Guitar và là một ca sĩ người Mỹ. Cô xuất thân từ một ca sĩ chuyên hát nhạc đồng quê. Sau kết hôn, họ cùng nhau xuất hiện trong “The Les Paul Show”, một chương trình phát thanh của riêng họ trên NBC. Hàng loạt các bài thu âm của họ liên tục dẫn đầu bảng xếp hạng, riêng Vaya con Dios đứng đầu liên tục trong mười một tuần liền. Vinh dự nhất của họ là được mời biểu diễn tại White House trước Tổng Thống Dwight Einsenhower vào năm 1955. Như những mối… tình nghệ sĩ khác, cuộc hôn nhân của họ cũng mau chóng kết thúc bằng một cuộc li hôn vào năm 1962. Vaya con Dios Now the hacienda’s dark Vaya con Dios, my darling Now the village mission bells are softly ringing Vaya con Dios, my darling Wherever you may be, I’ll be beside you Vaya con Dios, my darling Vaya con Dios, my darling Các bạn nghe Vaya con Dios với Les Paul & Mary Ford, rất …du dương
Filed under: Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa Tagged: Nhạc Xanh, Video & PPS, Văn Hóa          | ||
| Posted: 17 Oct 2011 01:07 PM PDT Chào các bạn, Nhưng hôm nay chúng ta sẽ dành một chút thời gian để nói về yêu người có điều kiện, để chúng ta hiểu rõ là tại sao đó là đường không tốt để theo. Yêu người "có điều kiện" tức là người đó phải hội đủ điều kiện gì đó mà ta đòi hỏi thì ta mới yêu. Theo đinh nghĩa, yêu người có điều kiện tức là không yêu người không hội đủ điều kiện, và lại có thể ghét người không hội đủ điều kiện. Như vậy, đó là nguồn gốc của chia rẽ, tranh chấp và chiến tranh. Ví dụ: Tôi chỉ yêu người Hồi giáo, thì "Hồi giáo" là điều kiện. Vậy nghĩa là ta không yêu người của các đạo khác, và còn có thể ghét họ. Tôi chỉ yêu giai cấp bần cố nông, có nghĩa là tôi không yêu người của các giai cấp khác, và còn có thể ghét họ. Tôi chỉ yêu người tốt, có nghĩa là tôi không yêu những người tôi cho là xấu, và còn có thể ghét họ. Tôi chỉ yêu người Trung, tức là tôi không yêu người Bắc và người Nam, và còn có thể ghét họ. Chữ “yêu” có thể biến thể thành những từ ngữ định giá khác như: Tôi chỉ tin người miền Trung (hay tôi không tin người miền Bắc). Mấy người làm cảnh sát thì chuyên ăn hối lộ. Dân Phú Hải toàn là trộm cắp. Chúng ta có thể thấy ngay, rất rõ, là khi ta đặt điều kiện cho tình yêu, là ta tạo chia rẽ, phân cách, và đôi khi có thể chiến tranh. Và là mù quáng, vì lấy tư tưởng chủ quan của ta làm tư tưởng đo lường mọi người khác trên thế giới. Cái ta cho là đúng, chưa chắc đã đúng chút nào với người khác. Yêu người có điều kiện là gốc rễ của mọi mầm mống chiển tranh của thế giới. Cho nên công thức để kéo cả thế giới lại gần nhau là "yêu người vô điều kiện". Chúc các bạn một ngày yêu người vô điều kiện. Mến, Hoành © copyright 2011 Filed under: Trà Đàm Tagged: trà đàm          | ||
| Tuyệt tác thiên nhiên – Hang Động Sơn Đoòng Posted: 17 Oct 2011 01:05 PM PDT
Mời các bạn khám phá Sơn Đoòng, tỉnh Quảng Bình, hang động mới được khám phá của Việt Nam và là hang động lớn nhất thê giới, qua những hình ảnh kỳ thú do Đoàn Thám Hiểm Sơn Đoòng của Hoàng Gia Anh chụp. Xin các bạn click vào ảnh dưới đây để xem và downlooad PPS. Chúc Vườn Chuối một ngày tươi sáng, Thủy Y Sinh Filed under: Video & PPS, Văn Hóa Tagged: Video & PPS, Văn Hóa          |
Trong những ngày bão lũ miền trung vừa qua, cứ đêm đêm, tôi ngồi trên mạng để tìm tim tức-hình ảnh về thảm cảnh của lũ cùng tấm lòng của cả nước hướng về miền trung…Đêm càng sâu, vài vùng quê Hà Tĩnh mà tôi từng được biết và thậm chí biết rõ vì nhiệm vụ công tác, lại càng hiển hiện mồn một trong tâm tưởng, giờ lại như thêm xoáy sâu bởi dòng lũ cuốn, bởi mặt nước đục ngầu mênh mông mấp mé nóc bao ngôi nhà ọp ẹp- trên đó là những thân hình co ro bám víu chờ cứu trợ, những ánh mắt người già tuyệt vọng, những bàn tay con trẻ hoảng loạn giơ ra từ các viên ngói dỡ… Giữa lúc miên man và nhức nhối với bao hình ảnh, ấn tượng, nghĩ ngợi, cảm xúc hỗn độn khó tả, đột nhiên, tôi dường như được nghe thấy một tiếng nói thâm trầm âm u từ một chốn nào xa xôi lắm… Những lời thốt ra từ gan ruột của một người đàn ông đứng tuổi, giọng vùng Nghi Xuân thuộc phủ Đức Quang, trấn Nghệ An xưa- lúc mơ hồ tựa sương khói giữa không trung, lúc như dao sắt nung đỏ đặt trong hồn… Tôi thảng thốt, không hiểu mình mơ hay tỉnh… 
Ngủ một đêm ngon giấc sau ngày khởi hành cuồng chân trên xe bus, sáng thứ bảy 3 đứa tôi thức dậy sớm từ tận 4h để lo ăn sáng dưới nhà khách và lên xe tuk tuk đi tham quan một ngày khu di tích Angkor. Vì khu du lịch này chỉ có bán 2 loại vé tham quan, 20$ cho 1 ngày và 60$ cho 3 ngày liên tiếp nên chúng tôi mua vé đi một ngày và phải bắt đầu từ lúc sáng sớm để kịp ngắm cảnh mặt trời mọc ở đền Angkor Wat nổi tiếng. Khách sạn gọi dùm một anh lái tuk tuk đến đón chúng tôi lúc 5h sáng, và chỉ cần thỏa thuận chi phí bao xe cả ngày thì chúng tôi khởi hành. Anh lái đó sẽ chở chúng tôi đến đúng mấy nơi mà chúng tôi chọn và ở ngoài chờ khi chúng tôi vào trong xem cảnh, giống như dịch vụ thuê xe du lịch bình thường thôi nhưng không cao cấp bằng. Nhưng dù sao, mỗi thứ có cái hay riêng, đến Campuchia mà không sử dụng xe tuk tuk để đi du lịch thì cũng xem như chưa biết gì về Cam 
Đi tham quan đến trưa thì chúng tôi đến đền Bayon, thuộc quần thể Angkor Thom nằm trong một khuôn viên (cũng rộng bao la) hình chữ nhật. Đúng 12h chúng tôi đã đến đứng chờ 3 người bạn Việt Pháp tôi gặp hôm trước trên đường tới Seam. Câu chuyện hẹn nhau của chúng tôi cũng khá vui. Số là tối hôm đó lúc chia tay ai nấy về khách sạn ở bến xe, nhóm đó còn muốn gặp lại Clo và tôi để đi chơi chung ở Angkor nguyên ngày thứ Bảy và hẹn hò đi chung nữa khi về Sài Gòn, nhưng 3 người này chẳng ai xài sim điện thoại Campuchia để liên lạc và cả hai bên đều chẳng biết khách sạn của nhau ở chỗ nào, có gần nhau không và cũng chẳng biết chỗ nào ở Seam để hẹn gặp mặt. Vậy là anh bạn người Pháp Jean Phillippe mới hỏi add facebook của Clo để tối về chat hẹn nhau gặp tại khu du lịch, hai anh chị bàn tính cách sao đó rồi Clo mới bảo tôi trưa 12h gặp họ ở cổng đền Bayon nơi lối vào khu Angkor Thom, cũng là điểm dừng cuối của chúng tôi trong ngày như dự định.
Tạm gác qua chuyện người, quay trở lại chuyện vào đền Angkor Thom, cảm xúc ngạc nhiên của tôi đã có bớt lắng xuống sau những giờ du ngoạn ở Angkor Wat và khu Preah Khan vô cùng ấn tượng, vì Bayon đối với tôi cũng tương tự hai nơi kia, nhưng vẫn góp thêm vào cái cảm giác "khủng"" của tôi khi được thấy mấy tác phẩm vĩ đại của người xưa còn lưu lại. Chỗ này còn có một nét đặt trưng khác những nơi kia nằm ở những ngôi đền được xây cao thật cao với những bậc thang đá cheo leo dẫn đến cổng trên đầu xa tít tắp, ngước lên nhìn cũng thấy mỏi, đừng nói leo. Lối lên bằng đá khá trơn, mà cũng rất dốc nên du khách phải rất cẩn thận dọ dẫm từng bước kẻo trợt ngã thì tiêu J Lúc lên cao dù mệt nhưng rất phấn khích, cảm giác như đang …trèo núi đá, lên đến nơi rồi cũng thấy hài lòng vì có thể nhìn bao quát toàn cảnh khu vực xinh đẹp và hùng vĩ bao quanh, đồng thơi đền trên cao, làm bằng những tảng đá lớn lại có nhiều khoảng trống thông khí, gió lùa vào mát lạnh làm tôi thấy dễ chịu hết sức.
Tôi cũng như nhiều người khác vốn sợ độ cao, khi đứng từ trên và lần từng bước chân tựa vào bậc thang bên dưới, nếu không chịu mở mắt ra nhìn thì dễ dàng bị trợt, mà mở mắt ra nhìn thì.. đến sợ vì phía dưới như một cái hố sâu làm mình tưởng như chuẩn bị hẫng bước, vừa chóng mặt vừa toát mồ hôi hột cả lên.
) Nhắm chừng đến thăm được chừng đó nơi nổi tiếng kể cũng đủ, và một số ngôi đền khác đặc trưng phong cách của Angkor, chúng tôi lên xe về nhà khách nghỉ ngơi và chuẩn bị đi dạo phố đêm buổi tối.
Cử tọa tại hội thảo về Biển Đông ở Manila
Cầm bút lên và viết một điều gì đó, để trải lòng…Thời Gian.
Tôi bắt đầu viết lại những dòng này sau bữa ăn tối cùng những người bạn có ''duyên kỳ ngộ" mà tôi gặp trong chuyến du hành bụi bặm đến xứ Campuchia. 4 ngày rong ruổi trên những chiếc xe và những đoạn đường nối tiếp ở đất nước hiền lành, bé nhỏ này sẽ là những ngày đáng nhớ với tôi trong khoảng đời kế tiếp.
Một điều khác tôi biết được nhờ Hiệp, cậu bạn đang công tác ở đây và cùng đi Seam Reap với tôi trong hai ngày tiếp theo, đó là Campuchia phải nhập khẩu xăng mà xài nên giá xăng rất cao, người dân xài xe máy hạn chế hơn dân Việt Nam và taxi thì chỉ dùng cho hàng đại gia nhiều tiền lắm lắm. Bởi điều kiện như thế nên tôi thấy đất nước họ sử dụng xe tuk tuk cũng là một phương thức hay, cùng chi phí xăng cho một xe máy mà chở được những 4- 5, có khi đến 6, 7người nếu dùng xe máy loại xịn. Và đi xe tuk tuk cũng có cái thú riêng của nó, cũng như hiểu được một nét đặc thù trong văn hóa của người Cam.
Thấy có hai đứa con gái mà bị cứ bị tranh nhau chở bởi mấy ông tài tuk tuk, anh Lộc trong nhóm 3 người Pháp bèn kéo tụi tôi lên đi chung taxi về khách sạn chỗ nhóm đó đặt trước cho an toàn, rồi sau đó tụi tôi đón xe riêng về Garden Village sẽ tốt hơn vì hai khách sạn đều cùng nằm ở khu trung tâm, đông người và trông có vẻ an toàn hơn cái chỗ đỗ xe nhìn như vùng nông thôn hẻo lánh này. Khốn nỗi anh vừa kéo hai đứa tôi vào taxi đi chung thì ông tài xế lại chạy xuống kéo tay Clo lại, bảo xe chỉ chở được 4 người với tài nữa là 5 thôi, thêm Clo vào quá số người quy định sẽ bị công an phạt.
| You are subscribed to email updates from Đọt Chuối Non To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610 | |
No comments:
Post a Comment